Исследуемые тексты: Быт. 2:16-17; Быт. 3:1, 4, 5, 7-14, 16-19, 22-24
Наши прародители жили в Эдеме, где находилось «дерево познания добра и зла».
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16-17).
Само существование этого дерева говорило о том, что зло уже зародилось во Вселенной. Бог предупредил Адама: он и Ева могут счастливо жить всю вечность со своими потомками на земле, развивать человеческую цивилизацию, таланты, способности и т.д. Или же пойти другим путем – путем страданий и проблем, вкусив плод с запретного дерева.
Третья глава книги Бытие говорит о том, что Ева, гуляя по Эдемскому саду, подошла к этому дереву и увидела змея. Это безмолвное существо обратилось к ней с чарующей человеческой речью, что очень ее удивило.
«…Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1).
Ева ответила ему, что они могут есть плоды всех деревьев, кроме плодов дерева познания добра и зла. Змей заверил ее:
«И сказал змей жене: нет, не умрете. Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4-5).
Люцифер сам хотел стать Богом и к этому же он совращает Еву. Библия не сообщает мелких подробностей на счет того, что творилось в голове у первой женщины. Писание дает нам только факты. И вот печальный факт: оказавшись перед выбором – слушаться Бога или принять доводы змея, она протягивает руку, съедает запретный плод, а потом предлагает мужу вкусить его.
Адам, помня о единственном запрете, установленным Богом, и его последствиях, не хотел расстаться со своей возлюбленной.
«Ева же, ссылаясь на слова змея о том, что они не умрут, и утверждала, что эти слова не подлежат сомнению, так как она не чувствует признаков Божьего недовольства, а наоборот, ощущает такое блаженное состояние, в каком, по ее представлению, пребывают небесные ангелы». (Эллен Уайт. История спасения, с. 19).
Итог нам известен. Адам схватил плод и вкусил его. Молниеносного наказания в виде смерти первые люди не испытали. Однако они действительно познали зло.
«И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Быт. 3:7).
Адам и Ева до грехопадения были покрыты Божественным светом, поэтому не нуждались в какой-либо одежде. Но после того, как сатане удалось зародить в них недоверие к Богу, они стали ощущать нужду в чем-то, неведомую им ранее. Свет, окружавший их, исчез, и Адам с Евой познали впервые чувство опустошенности, обнаженности, стыда, страха, поэтому занялись поиском прикрытия своих нагих тел.
Неправильный выбор наших прародителей уничтожил их взаимоотношения с Богом, друг другом и миром природы.
«И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» (Быт. 3:8-11).
Бог задает вопрос Адаму не потому, что не знает, что произошло. Он хотел показать Адаму его вину. Вместо того, чтобы покаяться в совершенном грехе Адам признался в непослушании, но не признал свою вину, а стал обвинять Бога. Он переложил ответственность за свой проступок на Бога. Ева же обвинила во всем змея.
«Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.» (Быт. 3:12-13).
Тогда Бог произнес слова проклятия на каждого участника этого греха. Сначала на змея, который был возвышен над зверями полевыми. Из-за того, что он выполнил посредническую роль, он был лишен способности летать, и должен был «ходить на чреве» своем.
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей…» (Быт. 3:14).
Далее Бог проклял первых людей и землю.
«Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:16-19).
Поскольку Адам и Ева еще имели доступ к дереву жизни, дающему бессмертие, Бог не мог допустить их дальнейшего нахождения в Эдеме. Иначе они бы увековечили свою греховную жизнь. Он изгнал их из рая, а ангелам поручил преградить дорогу к дереву жизни.
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3:22-24).