В прибалтийской мифологии чёрта зовут ве́лняс, велинас, что значит «чёрт», «дьявол». Является постоянной жертвой Перкунаса, метающего в него молнии, при этом велняс пытается прятаться у людей, в которых молнии зачастую и попадают. Фольклористы собрали с начала XX века сотни сказок о нём, бесчисленное число их вариаций. Но если славянский чёрт является синонимом грязнули, то в литовской мифологии вяльнас, наоборот, выглядит престижно. В основном описан как «пан», то есть человек, выглядящий как господин или помещик, но иногда имеет облик Пана из греческой мифологии — торчащие из-под шляпы рожки, копыта. В нескольких сказках он превращается в чёрного кота или предстаёт в образе ягнёнка. Не боится солнечного света.
В основном велняс вредит людям — пытается повесить, искалечить, заманить в болото. Литовские сказки довольно характерны жестокостью мифических существ к людям, в отличие от сказок других народов. Например, велняс, являясь в образе пана, приглашает прохожего мужика или музыканта на свадьбу, где с другими панами и паночками веселится и часто мажет глаза какой-то мазью. Когда мужик тоже мажет глаз, то видит, что находится среди чертей на болоте или среди вьюги в буреломе. Если кто-то видит невидимого велняса, спрашивает, «каким глазом меня видишь?», и после ответа выкалывает его. Зачастую становясь невидимым, толкает посетителей в корчме, провоцируя этим драку. Или мужику пытается повесить на шею праздничное полотенце, от которого тот уворачивается, подставив ногу, и тут же приходит в себя подвешенный на ветке на удавке за ногу.
Их тоже никто не видел, ну а если видел, то это шизофрения) Мне кажется и ада с раем тоже не существует и это всё придумано, ну как говорится поживём увидим.)