Найти в Дзене
Дмитрий Белугин

О смысле и цели

Есть ли смысл в жизни и конечная цель? Можно ли обосновать появление той или иной особи, ведь на свет приходят гении и тираны, жертвы и бандиты, создатели и разрушители. Некоторые мыслители относят человека к дикой природе и размышляют о нём, как об одном из видов животного мира. Допустим… Но тогда выходит, что между людьми нет разницы, ведь охотник не выбирает в какого зайца стрелять, равно как хищник не различает какого из них преследовать. В дикой природе отношение "убийца - жертва" вполне приемлемо. Никто не тоскует от того, что волк убил какого-то конкретного хорошего зайца и вряд ли кто-то радуется, когда пуля настигает серого злодея. В дикой природе нет ревности, мести, умиления, вдохновения, а если и обнаруживаются чувства, то лишь те, которые способствуют репродуктивной и защитной функции. В Библии пишут, что человек создан по образу и подобию Бога. Если принять этот постулат, становится очевидным различие между людьми и прочими существами. Но вот беда, как разглядеть в себе

Есть ли смысл в жизни и конечная цель? Можно ли обосновать появление той или иной особи, ведь на свет приходят гении и тираны, жертвы и бандиты, создатели и разрушители.

Некоторые мыслители относят человека к дикой природе и размышляют о нём, как об одном из видов животного мира. Допустим… Но тогда выходит, что между людьми нет разницы, ведь охотник не выбирает в какого зайца стрелять, равно как хищник не различает какого из них преследовать. В дикой природе отношение "убийца - жертва" вполне приемлемо. Никто не тоскует от того, что волк убил какого-то конкретного хорошего зайца и вряд ли кто-то радуется, когда пуля настигает серого злодея. В дикой природе нет ревности, мести, умиления, вдохновения, а если и обнаруживаются чувства, то лишь те, которые способствуют репродуктивной и защитной функции.

В Библии пишут, что человек создан по образу и подобию Бога. Если принять этот постулат, становится очевидным различие между людьми и прочими существами. Но вот беда, как разглядеть в себе его черты, ощутить связь с ним? И главное, как ответить на вопрос: «зачем я?»

Верующие твердят, что ответы на все вопросы даёт религия, но что делать тем, кого не коснулась божья длань? Рациональные методы бесполезны в постижении замысла творца, хотя бы потому, что науке пока не удалось ни подтвердить ни опровергнуть существование высшего разума.

Если учёные ведут себя более-менее прилично, то пастыри человеческие частенько клонятся к греху: чревоугодничают, прелюбодействуют, сквернословят, пьянствуют, мужеложствуют… Как можно полагаться на их слова?! У них ли, порочных, искать ответа? Разве будут вести себя постигшие вечную истину, приблизившиеся к тайнам творения, как миряне? Не чувствуется света и добра идущего от них, за то хорошо заметны комичная набожность и лицемерие.

Быть может в земных храмах еще остались светлые и добрые, исполненные благоразумием, кроткие, искренние, жаждущие, ищущие, дающие… Не знаю - не встречал. Либо они редки, либо давно исчезли.

Выходит, не найти ответа на поставленные вопросы ни в научных книгах, ни в религиозных текстах. Всяк тянет за рукав и требует денег, но спроси по существу - начинают молоть чушь.

Что же делать, спросит читатель. Как и для чего жить?!

Лично для себя я нашел ответ, соединив логику и внутренние ощущения. Возможно, мой метод не для всех хорош. Скорее всего «технари» и верующих прервут чтение. Мне будет достаточно, если до конца дочитают ищущие…. Думается, что смысл жизни у каждого свой. Трудно провести злодея и творца одной дорогой, ведь один паразитирует, а другой созидает, один забирает, а другой даёт. Однако, злодей может быть счастливым, а творец печальным. Куда же подевалась его радость?

Многая мудрость умножает скорбь и дураку всегда живётся веселее. У меня нет права говорить от лица злодея, но о творцах мне кое что известно. Если Бог существует, то он проявляется в иррациональном. Живая природа прекрасно может существовать без музыки и живописи, не так ли? Зачем же они? Что движет художниками и артистами? Жажда денег? Не думаю. Чаще всего творческие люди бедны, однако они не отступают от своего: пишут в ствол, тратят последние деньги на краски и холст, чтобы продолжать ощущать причастность к творению, ведь они созданы по образу и подобию творца.

Человек всегда тянется к красоте, хотя его этому никто не учит. Не нужно быть художником, чтобы быть пораженным красотой великого произведения и это логично, ведь смысл творения в подражании или воссоздании красоты природы и человека.

В конечном итоге я считаю, что смысл существования не только в том, чтобы продлить и оставить потомство, как трава, но и в том, чтобы, подобно Творцу, переживать или создавать красоту доступным для каждого способом, искренне служить миру и людям. Испытывать радость и благоговения от чувства причастия. Совершенствоваться в своём деле, быть искренним и полезным, быть счастливым.