Главное произведение Павла Корина (1892-1967) — российского и советского художника-монументалиста, мастера портрета — работа «Реквием. Русь уходящая». Он неистово работал над эскизами к ней более 40 лет, но так и не решился приступить к ее написанию. Несостоявшуюся картину сегодня называют одним из самых грандиозных замыслов художников 20 века.
История произведения началась в марте 1925 года, во время всенародного прощания с Патриархом Тихоном в Донском монастыре Москвы. «Церковь вышла на последний парад», — подумал тогда выпускник Палехского иконописного училища, и решил написать траурный молебен — большую картину «Реквием». Герои картины — архиепископы, нищие, схимницы, игумены, митрополиты, монахи — должны бы стать образом Православной Церкви.
Многие из героев картины были репрессированы в Москве в 1920-1930-е годы. На картине можно увидеть митрополита Трифона, Патриарха Московского и всея Руси Алексия I.
Название картине подарил Максим Горький — он предложил переименовать работу во избежание преследований из-за попыток «воспевания Церкви». Писатель был одним из самых ярких сторонников молодого художника. Главная тема работы также изменилась в ходе работы — Корин ушел от идеи гибели духовной традиции к мысли о неистребимости Церкви.
Сам Корин рассказывал, что трагедия его персонажей становилась его собственной бедой. Он проживал историю каждого героя полотна, собирая образы реальных прототипов по церквям. Он называл эти работы этюдами, но по своим художественным характеристикам они являются полноценными портретами. 29 таких этюдов сегодня представлены в Третьяковской галерее.
Всю жизнь Павел Корин посвятил работе над своим «Реквиемом», но полотно, приготовленное для картины, так и осталось нетронутым. Наследием Корина стали лишь многочисленные эскизы.