20,1 тыс подписчиков

Рождение бога Велеса,бога Дракона, по былине о Волхе Всеславовиче. Сходство с походом Диониса. Праславяне в Индии.

22 июля 202022 июл 2020

155

6 мин

Рождение Велеса от дракона и Мары

Оглавление

https://ridero.ru/books/gunny_narod_prishedshii_s_yamala_attila_kagan_gunnov_iz_roda_velsungov/
Легенды Севера

Волх Всеславьевич. Былина.

По саду, саду по зеленому
Ходила‑гуляла молода княжна
Марфа Всеславьевна,
Она с камени скочила на лютого на змея ‑
Обвивается лютый змей
Около чебота зелен сафьян,
Около чулочика шелкова,
Хоботом бьет по белу стегну.( часть ноги от таза до колена)
А в та поры княгиня понос понесла,
А понос понесла и дитя родила.

(То есть Марфа-Мара родила ребенка от Лютого Змея-Дракона. Согласно Геродоту, прародительницей скифов была полудева-полузмея в земле Гилея. У казаков же было божество Иван Горыныч ,согласно Людвигу Фабрициусу, и именно ему и принес в жертву деву Степан Разин. Змеевики,идентичные скифским, были частью древнерусской культуры)

А и на небе просветя светел месяц,
А в Киеве родился могуч богатырь,
Как бы молоды Волх Всеславьевич:
Подрожала сыра земля,
Стряслося славно царство Индейское,
А и синее море сколебалося
Для‑ради рожденья богатырского
Молода Волха Всеславьевича;

«А и гой еси, сударыня матушка,
Молода Марфа Всеславьевна!
А не пеленай во пелену червчатую,
А не в поясай в поесья шелковые,
Пеленай меня, матушка,
В крепки латы булатные,
А на буйну голову клади злат шелом,
По праву руку палицу,
А и тяжку палицу свинцовую,
А весом та палица в триста пуд».
А и будет Волх семи годов,
Отдавала его матушка грамоте учиться,
А грамота Волху в наук пошла;
Посадила его уж пером писать,
Письмо ему в наук пошло.
А и будет Волх десяти годов,
В та поры поучился Волх ко премудростям:
А и первой мудрости учился
Обвертываться ясным соколом;
Ко другой‑та мудрости учился он, Волх,
Обвертываться серым волком;
Ко третьей‑та мудрости‑то учился Волх,
Обвертываться гнедым туром – золотые рога.

( здесь указаны все священные животные Волоса-Велеса( да и Диониса-Аполлона, сокол,волк и тур)
А и будет Волх во двенадцать лет,
Стал себе Волх он дружину прибирать:
Дружину прибирал в три года,
Он набрал дружину себе семь тысячей;
Сам он, Волх, в пятнадцать лет,
И вся его дружина по пятнадцати лет.

( В Индии,единственной стране,где осталась индоевропейская религия, указывается. что боги вечно молоды. Им по 15-16лет.)
Прошла та слава великая
Ко стольному городу Киеву:
Индейский царь наряжается,
А хвалится‑похваляется,
Хочет Киев‑град за щитом весь взять,
А Божьи церкви на дым спустить
И почестны монастыри розорить.
А в та поры Волх, он догадлив был:
Со всею дружиною хораброю
Ко славному царству Индейскому
Тут же с ними во поход пошел.

( Поход Велеса( Улля)-Диониса в Индию, подтверждаемый недавними находками колесниц, мечей критского типа в Северной Индии, датированвы находки нач.2 тыс. до н.э.)
Дружина спит, так Волх не спит:
Он обвернется серым волком,

(серым волк,как священное животное Аполлона.Аполлон Ликийский)

Бегал, скакал по темным по лесам и по раменью,
А бьет он звери сохатые,
А стал он, Волх, вражбу чинить:
«А и гой еси вы, удалы добры молодцы!
Не много, не мало вас – семь тысячей.

( Семь-священное число. Семь-число вождей похода на Фивы)И это,очевидно,семь племен похода. Семь племен вошли в Мезию,основав Болгарию. Септимания Галлии,Семь корлевств Британии

Ко тому царю Индейскому
И на то окошечко косящатое.
А и буйны ветры по насту тянут,
Царь со царицею в разговоры говорит;
Говорила царица Азвяковна,
Молода Елена Александровна:

( И здесь появляется Елена Прекрасная русских сказок и эпоса о Троянской Войне)

«А и гой еси ты, славный Индейский царь!
Изволишь ты наряжаться на Русь воевать,
Про то не знаешь, не ведаешь:
А на небе просветя светел месяц,
А в Киеве родился могуч богатырь,

Не время спать, пора вставать:
Пойдем мы ко царству Индейскому».
И пришли они ко стене белокаменной;
Крепка стена белокаменна.
Ворота у города железные,
Крюки, засовы всё медные,
Стоят караулы денны‑нощны,
Стоит подворотня – дорог рыбий зуб,
Мудрены вырезы вырезано,
А и только в вырезу мурашу пройти.
И все молодцы закручинилися,
Закручинилися и запечалилися,
Говорят таково слово:
«Потерять будет головки напрасные!
А и как нам будет стену пройти?»
Молоды Волх, он догадлив был:
Сам обвернулся мурашиком
И всех добрых молодцов мурашками,

( И здесь параллели с мифами Эллады- Велес-Улль-Дионис стал обладателем дружины мирмидонян. Мураши-муравьи- мирмидоняне Эллады. Вероятно, здесь ключ к этнониму мирмидоняне)

Прошли они стену белокаменну,
И стали молодцы уж на другой стороне,
В славном царстве Индейскием;
Всех обвернул добрыми молодцами,
Со своею стали сбруею со ратною.
А всем молодцам он приказ отдает:
«Гой еси вы, дружина хоробрая!
Ходите по царству Индейскому,
Рубите старого, малого,
Не оставьте в царстве на семена;
Оставьте только вы по выбору,
Ни много ни мало – семь тысячей
Душечки красны девицы».
А и ходит его дружина по царству Индейскому,
А и рубит старого, малого,
А и только оставляют по выбору
Душечки красны девицы.
«Хотя нога изломить, а двери выставить!»
Пнет ногой во двери железные –
Изломал все пробои булатные.
Он берет царя за белы руки,
А славного царя Индейского Салтыка Ставрульевича,
Говорит тут Волх таково слово:
«А и вас‑то царей, не бьют, не казнят».

( Здесь параллель с гибелью Астианакса-он был брошен со стены Неоптолемом и разбился)

Ухватя его, ударил о кирпищатый пол,
Расшиб его в крохи г…

И тут Волх сам царем насел,
Взявши царицу Азвяковну,
А молоду Елену Александровну,
А и та его дружина хоробрая
И на тех девицах переженилися;
А и молодой Волх тут царем насел,
А то стали люди посадские;
Он злата‑серебра выкатил,
А и коней, коров табуном делил,
А на всякого брата по сту тысячей.

Как видно,здесь изложен миф о рождении Велеса , и он показан подобным Эрехтею Афин- и он тоже наполовину змей-дракон, как гиганты Греции. Он совершил поход в Индию, подобно Дионису, его мать Мара. Змеи и драконы- культовые животные славян, как части скифо-сарматского суперэтноса, происходящего еще от андроновцев-гансов. Эта былина подтверждает родство культур Эллады, и скифо-сарматов, а значит и славян, и как доказано, и легенды и божества идентичные до полного совпадения.

Источники:

Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. Издание подготовили А. П. Евгеньева,Б. Н. Путилов. М., 1977. №6.

Людвиг Фабрициус Записки иностранцев о восстании Степана Разина. — Ленинград, «Наука», 1968

ПУТЬ ДИОНИСА, И ПУТЬ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО, КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТОГО ПУТИ
Соловьев С.Ю.
Аллея науки. 2018. Т. 3. № 7 (23). С. 58-62.

Сергей Соловьев ПОХОД В ИНДИЮ ДИОНИСА И ВЕЛЕСА. БЫЛИНА ВОЛХ ВСЕСЛАВИЧ. МИРМИДОНЦЫ И МУРАВЬИ МИФОВ. ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ В РУССКИХ БЫЛИНАХ И ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ

https://www.academia.edu/43957031/THE_WHITE_GODS_OF_THE_INDO_EUROPEAN_THE_PRESENTATION_OF_THE_APPEARANCE_OF_THE_GODS_IN_ANCIENT

https://www.elibrary.ru/download/elibrary_43791854_30693795.pdf

https://zen.yandex.ru/media/historyrus/kult-drakona-zmeia-u-sarmatov-skifov-i-kazakov-sledy-mifologii-zmeiadrakona-v-russkih-skazkah-5ee731209435cb76f79e479b

https://zen.yandex.ru/media/historyrus/zmeeviki-medalony-drevnei-rusi-ih-proishojdenie-kak-razvitie-sarmatskoi-kultury-5e98244659a0ac4a7ef64c6a

https://zen.yandex.ru/media/historyrus/krishna-iz-plemeni-gunnovgantoviadov-iadavov-iudeia-ot-etnonima-iady-iadavy-5eaff654d3478357e02f159f

https://zen.yandex.ru/media/historyrus/pohod-dionisa-v-indiiu-amazonki-ego-svity-5e197fc09c944600ad964b4e

https://zen.yandex.ru/media/historyrus/gigantygany-grecii-5e2916833f548700aee7f3f3

Подписывайтесь на мой канал https://zen.yandex.ru/profile/editor/historyrus

Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов