Сегодня про движение BLM не слышал разве что человек, который не пользуется интернетом. Но много ли мы про него знаем как культура, не знакомая с чернокожим рабством, с борьбой за права черных и расизмом. Россия — многонациональная страна, поэтому недружелюбно у нас в основном относятся только к гастарбайтерам, которые не могут и пары слов на русском связать. Но это уже совсем другая история…
Я решил написать эту статью, потому что недавно у меня сгорела жопа я начал замечать, что в России осуждают движение BLM, при этом, используя совершенно неразумные и негуманные аргументы, выдавая их за «факты», не вникая в контекст культуры, в которой появилось это движение. То и дело у меня в ленте мелькают посты с заголовками «Хоть кто-то здравомыслящий остался», «Не прогнулись под диктатуру меньшинства» и подобные. Но последней каплей моего терпения стал пост в «Гулаге», где в чат-рулетке молодой расист приводит псевдонаучные аргументы и открыто издевается над черной собеседницей, которое посмотрело более 200 тысяч человек: im
Но самое страшное, конечно, происходит в комментариях. Я не нашел ни одного коммента в топе самых залайканых, который поддержал бы девушку и обвинил парня в антинаучных заявлениях, расизме и непонимании идеологии самого движения BLM.
Это при том, что «Гулаг» является одним из крупнейших оппозиционных и я бы даже сказал, либеральных пабликов с полумиллионной аудиторией.
Тогда я решил проверить среди своей аудитории, как они относятся к движению BLM. И я окончательно удостоверился, что написать эту статью необходимо. И будет она скорее не про само движение, а про то, почему я считаю важной борьбу с неравенством, осуждение расизма и про взгляд науки на расовое разнообразие. Результаты моих опросов вы найдете в конце статьи.
Движение BLM приобрело широкую популярность после убийства Джоджа Флойда 25 мая 2020 года и последовавших за этим протестов.
По моему мнению, самое адекватное освещение протестных событий вел Варламов. Вот его статья про протесты: Статья Варламова Обязательно прочтите ее вам интересно узнать об этих протестах.
Из нее можно сделать следующие выводы:
- Протесты произошли не из-за убийства Флойда, а из-за накопившихся социальных проблем: карантин, безработица, усталость, огромное и растущее расслоение общества в Америке.
В США чудовищное неравенство доходов, самое большое из всех стран G7. И это неравенство между бедными и богатыми постоянно растёт. К 2016 году доходы 5% самых богатых американцев были в 248 раз выше, чем средний доход по стране. При этом если в 1968 году на их долю приходилось 16% доходов в США, то к 2018 году – уже 23%.
Существует и устойчивая разница в доходах белого и цветного населения. Средний доход чёрных домохозяйств составляет всего 61% от дохода белых домохозяйств.
2. Погромы устраивают обычные приступники при попустительстве со стороны полиции, прикрываясь идеей протестов, но к протестам не имеют никакого отношения. Все протесты проходят исключительно мирно, хотя и довольно агрессивно.
3. Полицейский беспредел в Америке – это совсем не новость. Но тут особое впечатление на людей произвела наглядность этого убийства. Когда средь бела дня полицейские спокойно кого-то душат, – это явный перебор. Человек умирает прямо на глазах у прохожих, под коленкой сотрудника полиции, который, по идее, должен защищать, а не убивать. На это просто невозможно спокойно смотреть. Эмоции захлёстывают.
4. Но самая главная причина, конечно, заключается в том, что
Расизм в Америке существует
Ноги американского расизма растут, конечно же, из рабства, которое было отменено в 1862 году, на год позже, чем крепостное право в Российской Империи. Правда, южные штаты с этим не согласились и последовала Гражданская война в США, которая завершилась только в 1865 году, когда рабство было отменено уже фактически.
Крестьян в России отпустили на волю без земли, но у них хотя бы были дома, в которых они жили поколениями, налаженное хозяйство, община, которая могла помочь.
Рабы, отпущенные на свободу в США, часто не имели вообще ничего и были плохо социализованы. Это не значит, что социальных лифтов для чёрных не существовало вовсе. Всё-таки Америка – страна возможностей. Однако для значительного большинства чернокожих получить образование и выбиться в люди было невозможно. И если раньше существовали законодательные запреты, то сегодня существуют так называемые "стеклянные" потолки. Можно вспомнить про все эти эксперименты, когда резюме с "белыми" именами получались отклики намного чаще, чем с "чёрными".
С тех пор чернокожее население США условно делится на два типа. С одной стороны – вполне успешные американцы, которые от белого среднего класса отличаются только цветом кожи. С другой – люмпенизированные потомки рабов, живущие в нищих кварталах, которые сейчас принято называть "гетто". Однако и те, и другие долгое время одинаково страдали от институционального расизма – сегрегации, которая официально существовала до 70-х годов XX века. То есть сейчас ещё живы многие её свидетели.
Сегрегация принимала самые дикие формы: во многих штатах чёрным нельзя было ходить в кафе и рестораны для белых, нельзя было учиться в школах для белых, нельзя было пользоваться одним транспортом, нельзя было даже пить воду из одного крана с белыми.
В 1963 году Мартин Лютер Кинг организовал Марш на Вашингтон, в котором участвовало 250 тысяч человек. Со ступеней мемориала Линкольну, освободившему рабов, Кинг сказал, что у него есть мечта": "Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сидеть вместе за братским столом"; "Я мечтаю, что придёт день, когда мои четыре ребёнка будут жить в стране, где они будут судимы не по цвету их кожи, а в соответствии с их личностными качествами".
А ещё через пять лет, в 1968-м, его застрелил снайпер.
Две стороны расовой проблемы в США хорошо переданы в творчестве культовой американской писательницы Харпер Ли. В 1960 году она написала роман "Убить пересмешника", в котором белый адвокат Аттикус Финч защищает чернокожего парня от несправедливого обвинения в изнасиловании. Эта книга стала символом борьбы против расизма и дискриминации.
"Согласно Единым отчетам о преступлениях ФБР, в 2008 году на чёрных молодых людей, которые составляют 16% от молодого населения, приходится 52% арестов за преступления среди подростков, в том числе 58,5% за убийства и 67% за ограбления".
"Согласно данным Американского департамента юстиции, на долю афроамериканцев приходится 52,2% убийств за период с 1980 по 2008 год, на долю белых – 45,3% ("другие" – 2,2%). В пересчёте на численность населения, афроамериканцы почти в 8 раз чаще белых совершают убийства и в 6 раз чаще становятся жертвами убийств. Большинство убийств являются внутрирасовыми: 84% жертв белых убийц являются белыми, 93% жертв убийц-афроамериканцев являются афроамериканцами".
Там ещё много подобной статистики, цифры почти всё время одни и те же.
Почему так? На этот счёт есть много исследований.
Во-первых, чёрных чаще привлекают к ответственности и сажают. В том числе по тем обвинениям, по которым на белых преступников смотрят сквозь пальцы.
"Согласно отчёту Американского союза за гражданские свободы 2013 года, чёрных почти в 4 раза чаще арестовывали за хранение марихуаны, чем белых, хотя и чёрные, и белые употребляли наркотики, содержащие марихуану, одинаково часто".
То есть типичные расистские предубеждения против чёрных в США всё ещё не изжиты. Это реальный факт.
Вторая причина – всё та же низкая социализация. Например, профессор Гарвардского университета, директор Программы социальных наук Роберт Сэмпсон сообщает, что "основная причина того, что насильственные преступления так часты среди чернокожих, состоит в большей степени в безработице, низких доходах и распаде семей". В частности, он обнаружил, что "из-за безработицы среди чёрных мужчин в чёрных сообщества велико число семей, главами которых являются женщины".
То есть, проще говоря, женщины тянут детей в одиночку, пока их мужья мотают срок или пьянствуют и нюхают крэк по притонам. В итоге дети остаются без надзора. Подростков воспитывает улица. Положительных примеров для подражания перед глазами почти нет, зато всегда есть возможность вступить в банду. Причём цена вступления зачастую – убийство человека. И тогда обратной дороги уже нет.
Гетто, в которых живут чернокожие американцы, как мы хорошо знаем из американских фильмов и сериалов, являются опасными местами. Туда стараются не забредать добропорядочные американцы – причём как белые, так и чёрные. Полицейские в гетто подвергаются постоянной опасности.
А дальше давайте разберёмся, что же сейчас на самом деле происходит в Штатах.
Происходит вот что:
Мы видим, как белые люди, протестующие против полицейской жестокости и расизма, встают на колени перед чёрным сообществом. Этот жест – встать на колени и просить прощения за столетия рабства и унижения – он не случаен. Вот это чувство вины – оно в последние годы очень распространёно среди белых американцев, которые не являются расистами. В основном это как раз жители демократических штатов, которые сейчас объяты протестами, пожарами и грабежами.
И здесь происходит очень неприятная подмена истинной сути прав человека ложным чувством вины.
Объясню с помощью метафоры. Представьте себе двух братьев: один из них пьяница и дебошир, который вечно ввязывается в драки; а другой – добропорядочный семьянин, который любит брата. После очередной весёлой ночки он приходит к избитым людям, умоляет их простить своего непутёвого родственника и предлагает денег, чтобы те не шли в полицию. Чтобы всё замять и забыть. Хотя единственный способ заставить драчуна изменить своё поведение – это дать ему возможность самому отвечать за свои поступки.
Эти два брата – и есть нынешняя белая Америка.
Значительная часть американцев – вполне сознательные расисты, а некоторые – даже нацисты, которые входят в ультраправые организации. И они часто идут работать в полицию. В том числе для того, чтобы нарушать права чернокожих и безнаказанно убивать их. Но проблема в том, что эти белые американцы никогда не встанут перед чёрными на колени.
А другая часть белых чувствует вину и непрерывно извиняется за первую, хотя сами они ничего плохого не сделали. Те белые мужчины и женщины, что стоят сейчас на коленях перед чёрными, – они никогда расистами не были. Они воспитывались уже в новой Америке, толерантной и политкорректной. Но они чувствуют вину за своих белых "братьев"-расистов, хотя их с расистами не связывает ничего, кроме цвета кожи. А это значит, что они признают наличие коллективной ответственности всех белых перед всеми чёрными.
С другой стороны, далеко не все чёрные американцы сейчас страдают от дискриминации. В демократических штатах она встречается всё реже. К тому же, существует и чёрный расизм – дискриминация белых в чёрных сообществах. Но за это почему-то никто не чувствует вину.
Вот это суть беспорядков в США: невиновные извиняются перед непричастными. И тем самым дают карт-бланш гопникам (и чёрным, и белым – без разницы) на то, чтобы грабить и громить города.
Но я понимаю тех, что чувствует вину за столетия расизма и рабства своих родителей, дедов и прадедов. Эта вина сродни той, что чувствуют многие немцы, за свою страну за события Второй Мировой. И их можно понять. Эта вина — напоминание о том, как поступать нельзя в современном обществе. Но это, конечно, не значит, что они должны на коленях просить прощения. Просто необходимо об этом помнить.
Необходимо помнить и нам с вами о том, что нельзя осуждать или высмеивать других людей, находясь в совершенно другой культуре и смеясь над активистами движения против расизма. Это их история, их культура, их борьба. Если у нас с вами нет расизма против черных, это не значит, что и в Америке его нет.
А у нас в каждом паблике форсится какая-нибудь модель, футболист или комментатор, которые скажут «all lives matter» и подвергаются нападкам после этого со стороны либеральной прессы. Происходит сие из-за того же недопонимание контекста, с которой произносится эта фраза. Black Lives Matter впервые была произнесена в борьбе с полицейским насилием, которое очевидно имеет место быть. Активисты не утверждают, что жизни всех не имеют значения! Но в американской среде ответ «all lives matter» ассоциируется с оппозицией движению BLM, республиканцами и расизмом, а потому осуждается.
И, конечно, это не повод увольнять комментаторов или лишать престижных премий моделей. Им просто следует объяснить, в каком контексте произносятся эти лозунги. А в комментариях я вижу только «адекватность нынче не в почете» или что-то вроде того.
Осуждать расизм надо не потому, что предки одних людей были рабами, а предки других – рабовладельцами. А потому, что все расовые теории – это антинаучный бред. Все люди должны быть равны перед законом и иметь равные возможности, вне зависимости от цвета кожи или разреза глаз, гендера или сексуальной ориентации.
Кроме того, что это — разумное логическое умозаключение (то, где мы родимся и какого цвета— полнейшая случайность, поэтому необходимо создавать равные возможности для развития всех людей), это еще и выгодно для всех с точки зрения экономики. Вообще, экономика — это единственная штука, в которой я действительно разбираюсь.
Равенство возможностей позволяет процветать меритократии и тогда каждый человек сможет в полной мере воплотить свой потенциал. Таким образом в мире станет больше крутых ученых, предпринимателей, политиков, которые будут делать мир лучше и увеличивать благосостояние всех людей. А если из-за расизма, черный, который заслуживает должность топ-менеджера больше, чем его белый соперник и не получает ее, это создает неэффективность.
Вот поэтому я считаю важными эти протесты и борьбу с расовой дискриминацией, как и с любой другой в принципе.
А вот и обещанные результаты опросов:
74% моих друзей не поддерживают движение и примерно половина считает его маразмом. Надеюсь, что прочитав статью, ваше мнение изменится. А если нет, напишите в комментах под ней, почему оно не изменилось. Может быть я что-то упустил.
Ссылки на источники и на тест.
Кому интересно, почитать про историю движения можно здесь: american-activism
Для тех, кто хочет разобраться, насколько он солидарен с движением, издание НОЖ перевела хороший тест компании IDRlabs: blm-test (у меня результат 50%)
Более или менее адекватная критика BLM на пикабу: proiskhozhdenie_i_ideologiya_black_lives_matter_7518544 (фактчек не делал)
Множество заимствований было сделано с поста Варламова
Всем добра и процветания!