Мы привыкли что зависть,как понятие обличено в нечто отвратительное и неприемлемое, грехоподобное чувство. Завистники представляются в непроглядном образе, обязательно с костлявыми пальцами и пеной у рта от бесконечной брани. Отчасти так и есть. Но это не зависть,а последствие подавления чувств к чему или кому-либо. Природа зависти коренится в истинных потребностях личности. Зависть-индикатор истинных желаний , мы не можем контролировать это чувство. Оно происходит из глубин сознания. Ведь мы не завидуем всему подряд,а объект зависти имеет весьма конкретные формы и очертания.Будь то счастливые отношения или домик у озера. И самое интересное ,что на реализацию у нас есть внутренний ресурс, но конформизм и социальные рамки нас заставляют подавлять свои чувства и желания.Об этом чуть позже. К. Муздыбаев (1997) приводит следующие компоненты зависти: 1. Социальное сравнение — первое проявление зависти, возникает вследствие социальных мотивов: люди всегда обсуждают достижения и прова
