Первый рассказ цикла Болгария здесь.
С нашим водителем Петко (о Петко можно почитать еще здесь ) мы были друзьями, хотя по возрасту он мне годился в отцы. У Петко было две дочери и сын Лычезар. Иногда Петко обсуждал со мной свои матримониальные планы. Лычезар был приблизительно моего возраста, и его надо было поскорее женить.
Однажды Петко доверительно сказал мне, что у Лычезара все хорошо и видимо скоро будет свадьба. Тогда я поинтересовался: «Хороша ли собой невеста?» На мой достаточно простой вопрос он стал мне рассказывать совершенно непонятные вещи. Оказывается у брата матери будущей жены есть квартира в Софии, а у ее бабушки есть свое хозяйство под Бургасом и так далее. Звучал Петко в течение получаса. Когда он закончил, то я его спросил:
- А что? Все это, что ты перечислил, будет принадлежать Лычезару и его жене?
- Конечно, нет.
- А чему ты собственно радуешься, перечисляя богатства родни?
Петко просто опешил. Но, вспомнив, что я из далекого СССР, где по улицам городов ходят медведи, а народ с ними в обнимку пьет водку ведрами, он решил объяснить мне все подробно, как младенцу.
Оказывается вся собственность родни хотя и индивидуальная, но все же принадлежит родне. Допустим у молодых родителей, живущих в городе, родился ребенок. Ребенка отправляют к дедушке или бабушке в деревню, на чистый воздух. Когда ребенку приходит время идти в школу, его перемещают опять-таки к родне, живущей в маленьком городке. После окончания школы ребенок едет в крупный город и поступает в ВУЗ. При этом он живет в квартире, которую освободили ему родственники, переехав в деревню, в дом умерших бабушки и дедушки. Так происходит семейный круговорот. Деревня, маленький город, большой город и опять деревня. Чем больше родственников, тем больше вариантов развития событий. Так что Петко хвалился не собственностью, как таковой, а неким статистическим множеством решений дальнейшей судьбы своих внуков.
Попал я и на предварительную свадьбу Лычезара типа нашей помолвки. Помолвка празднуется с шиком и помпой. О ней известно всей деревне или городскому кварталу. После помолвки молодые начинают жить вместе, но при этом не расписываются в ЗАГСе. То есть все считают, что они муж и жена. Дальше возможны варианты. Если молодые прижились друг к другу, то они подают заявление в ЗАГС и регистрируют свои отношения. В противном случае они просто расстаются. Если же в процессе помолвки получился ребенок, то женитьба обязательна. Регистрация в ЗАГСе тоже празднуется, но без помпы. Говорят, что на Руси было раньше так же, но до наших дней этот обычай не дошел.
На нашем комбинате в бригаде продольно-резательного станка работала молоденькая девушка Маргарита. Маргарита была помолвлена, но до женитьбы дело так и не дошло, а ей видимо очень хотелось. Вела она себя довольно активно, что мужиками далеко не приветствуется. Поэтому за ней закрепилось прозвище, данное нашим обер-резчиком, - «Маргарита в жопе гвоздь». Так что помолвка имела и неприятные последствия.
Когда я в разговоре с моим другом Методием (о Методии можно почитать здесь) пожалел Маргариту, то он очень удивился: «Маргарита точно долго в девках не засидится». Дальше пошел знакомый мне разговор с перечислением недвижимости родственников Маргариты. Так что я понял, что мне в жизни не разобраться в матримониальных идеях моих знакомых болгар. У них в голове БТИ и реестр собственности, нанесенный на карту Болгарии, а ориентируются они в этих хитросплетениях мгновенно и безошибочно.
Уважаемые читатели ЗДЕСЬ, Вы можете скачать все байки целиком, в том числе еще и не выложенные в оригинальном варианте и без Дзен цензуры.
Спасибо, что дочитали до конца. Подписывайтесь на мой канал, и если Вам понравились байки, то ставьте «лайки».
Читайте предыдущий рассказ "Болгария. 14. Кто такие катоджийцы?" здесь.
Читайте следующий рассказ "Болгария. 16. Родственные связи" здесь.
С уважением, Лолейт А.Т.
Об авторе баек читайте здесь.