Демоны повсюду. На протяжении многих веков христиане представляли себя осажденными армиями невидимых врагов, подстерегающих в темноте, соблазняющих, обманывающих и мучающих тех, кто восприимчив к лжи сатаны. Возможно, не удивительно, что демоны пробрались в видеоигры и держат нас в страхе и напряжении десятилетиями. Многие геймеры, которые провел какое-то время, играя в фэнтези или хорроры, вероятно, будут знакомы с такими зловеще звучащими именами, как Пандемониум, Абаддон, Люцифер, Азазель, Мефистофель или Вельзевул.
Во все времена были люди, очарованные идеей получить более глубокое понимание мира демонов. Эта наука, которую преследуют интеллектуалы прошлого, называется демонологией, которая, что неудивительно, расцвела в эпоху позднего средневековья и раннего Нового времени, исторический момент, приведший к великим европейским охотам на ведьм в XVI и XVII веках. Учебники охотников на ведьм, такие как знаменитый Malleus Maleficarum («Молот ведьм»), написанный Генрихом Крамером и Джейкобом Шпренгером и опубликованный в 1487 году, внесли свой великий вклад в развитие демонологии.
Даже король Англии Джеймс I, твердо верящий в злых духов и угрозу колдовства, написал трактат под названием Daemonologie (1597). Демонологические тексты пытались осмыслить зачастую неоднозначных, противоречивых и плохо определенных демонов прошлого путем классификации и кодификации различных видов, их статус по отношению к своему божественному создателю, а также характер и иерархию.
Многие оккультисты вышли за рамки поиска знаний и посвятили себя призыву демонов и принуждению их выполнять свои желания. В отличие от ведьм, эти ритуальные маги не поклонялись демонам, а вместо этого пытались подчинить их своей воле через очищающие ритуалы и призывая имя и силу Бога. Оказывается, демоны - полезные помощники для множества задач: от превращения себя в невидимого и предсказания будущего до поиска зарытых сокровищ или потерянных предметов. Хотя практика призыва демонов, мягко говоря, осуждалась церковью, существует много сохранившихся текстов в гримуарах, описывающих иерархии Ада, имена демонов, их сигилы (символ обладающий магической силой), силы и как командовать ими. Некоторые из этих книг, такие как «Присяжная книга Гонория» (написанная где-то между 13 и 14 веками) или «Ключ Соломона» (14 или 15 века), являются подлиниками средневекового времени, хотя многие более поздние работы, такие как «Большой гримуар», могут так же относиться к средневековым (или даже древним) временам.
Знания о демонах просочились в бесчисленные истории и литературные произведения, такие как «Доктор Фауст» Кристофера Марлоу или «Потерянный рай» Джона Мильтона, сохраняя актуальность и в наше время. С недавних пор демонология нашло свое место в популярной культуре: фильмы ужасов, аниме, ролевые игры, комиксы, музыка. Оттуда демоны вонзили свои когти и в видеоигры и не совершенно никаких не хотят отпускать их.
В большинстве игр наличие демонов логически обосновано и отсылают к оригинальным записям. Возьмите Doom 2016 года и демонические символы, которые украшают многие поверхности игры. Эти символы вдохновлены средневековыми и ранними современными гримуарами, такими как знаменитая книга заклинаний 17-го века «Малый ключ Соломона» (или, точнее, ее первый раздел, «Ars Goetia»), и использовались для вызова демона, связанного с определенным знаком.
Идея о том, что демоны Рока ранжируются в некой феодальной иерархии по статусам, называемыми «Рыцарь Ада» или «Барон Ада», также отражает старые представления о «социальном» порядке Ада, в котором считалось, что меньшие демоны подчинялись и велись в битву могучими лордами и королями ада. Все мы знаем из таких игр, как Diablo II, что определенные объекты могут связывать, контролировать или даже захватывать демонов в себя. Говорят, что Печать Соломона, перстень-печатка, данный Царю Соломону архангелом Михаилом в Завете Соломона, использовалась королем, чтобы заставить демонов построить свой храм. Так же в посмертном процессе в начале 14-го века, Папа Римский Бонифаций VIII, был обвинен, в том, что у него было кольцо с символом призыва демона.
Искуситель
Определенные демоны, упомянутые в исторических источниках, достигли статуса настоящей знаменитости и появляются во многих играх. Одним из них является Асмодей, Согласно псевдомонархии Daemonum Иоганна Вейера (1577) и «Ars Goetia», Асмодей - «великий царь ада». Сильный, могущественный и командующий 72 легионами демонов. Он наделен тремя головами: одна голова быка, другая человека и третья голова барана. Он появляется «с хвостом змеи, изрыгая пламя изо рта, с перепончатыми ногами гуся, он сидит на адском драконе с копьем и флагом в руках». Колдун, который вызывает Асмодея, должен назвать демона по имени, чтобы покорить и повелеть ему: «Ты - Асмодей, и он не будет это отрицать; и постепенно он склонится к земле ». Затем он дает магу так называемое «кольцо добродетелей» и «обучает искусству арифметики, геометрии, астрономии и всех ремесел; он дает полные и истинные ответы на ваши требования, он делает человека невидимым, он показывает место, где лежат сокровища, и охраняет его ».
Асмодей чаще всего представляется в роли демона похоти и прелюбодеяния. Он появляется в довольно многих играх. В Persona 5 он проявляется как теневая форма Сугуру Камошида, сексуально озабоченного тренера, который питает страсть к своим ученицам. Его дизайн не только намекает на неконтролируемую похоть, но и властные амбиции и жадность: Асмодей как теневое воплощение Камошиды - голый, розовый гигант с глупыми, не сфокусированными глазами и гигантским, пускающим слюни языком. С золотой посудой и бокалом вина, символами жадности и обжорства (грех, возможно, связанный с похотью). Перед ним, между его ног, стоит «Трофей одержимости», золотой кубок, наполненный обнаженными, борющимися телами. Интересно, что он также носит несколько рогов барана и корону, напоминающую иллюстрацию Асмодея из «Адского словаря» Жака Коллина де Планси (1863).
В последней роли Асмодея в Afterparty студии Night School Studio он принимает более скромную форму. Здесь его также называют одним из монархов ада, но ему хочется неудержимого веселья, а не правление. Обернутый в рождественские огни и полоски ткани, которые едва скрывают его телосложение и увенчанный странным головным убором, он точно не внушает ужас и страх.
Действительно, он довольно пафосный персонаж, пытающийся отвлечь себя от того факта, что его жена бросила его из-за непрерывного тусовок и пьянок. На протяжении всей игры о нем никогда не говорят как о демоне похоти, но его образ дает иронический поворот его историческим ассоциациям: Оказывается, Асмодей хорош не только в разрушении браков несчастных людей, но и в своем собственном.
В Diablo III Асмодей выглядит в немного иначе и представляется как Азмодан. (Кого он пытается обмануть?). Он выступает в роли демона греха. Возможно, придется немного напрячься, чтобы увидеть схожесть с другими его проявлениями в культуре, но если мы посмотрим на его концепт-арт, некоторые его особенности сразу выдают в нем нашего демона Асмодея. С одной стороны, он очень страдает ожирением, возможно, связанным с чревоугодием, мало чем отличающимся от Камошиды в Persona 5. Он также украшен золотыми украшениями, которые подчеркивают его жадность. Если идти немного дальше, его странный пирсинг сосков и форма рта в виде «влагалища дентата» также могут говорить о похоти и разврате.
Asmodeus также появляется на Pony Island Даниэля Маллинса, на этот раз как разумная и злая компьютерная программа asmodeus.exe. Хотя ни его внешность, ни его характер не имеют ничего общего с другими воплощениями (кроме короны, которую он носит), в нашем противостоянии с asmodeus.exe есть несколько примечательных моментов. Во-первых, он приказывает нам сказать (или, скорее, напечатать) его имя. В «Ars Goetia» призыватель устанавливает власть над Асмодеем, произнося свое имя. На Пони-Айленде ситуация меняется на противоположную: вынуждая нас ввести его имя, Асмодей демонстрирует свое превосходство над нами. Это редкая игра, в которой демоны полагаются на хитрость и обман, а не силу. Asmodeus.exe в Pony Island любит играть с нами в игры, используя хитрое заблуждение и иллюзии, чтобы дезориентировать и сбить с толку.
На этом первая часть закончена и я рад, что вы дочитали до конца!