Митр. Антоний Сурожский различает два этих духовных дела: молитву и Богомыслие.
Богомыслие предшествует и настраивает на молитву. Во время самой молитвы мыслей быть не должно. Молитва должна быть чистой: без мыслей и эмоций.
Появляющиеся во время молитвы мысли и эмоции надо отгонять, говорят все Святые отцы добродетели, какими бы чудными они не казались. Мы должны внимать Богу, а не своими мыслями и эмоциями расхищаться.
Митр. Антоний заметил, что многие люди подменяют молитву Богомыслием и, таким образом, не имеют молитвы в сердце своем.
Молитву он описывает как стояние в присутствии Божьем. И здесь важно сконцентрироваться на Боге. Он здесь сейчас, Он рядом. Мы хотим почувствовать Его присутствие.
Если такого чувства нет, то производимое действие не есть молитва, это лишь ритуал. Важно почувствовать, проникнутся Христом в молитве. И тогда человек получает пользу от нее. Ему открывается и дается важное от Бога. Важное ему сегодня, важное сейчас.
Чтобы молитва была такой, чистой, митр.. Антоний Сурожскийй, предлагает следующие действия:
1. Обратить внимание на тело свое.
Оно не должно быть напряжено сверхмеры. Правильное определение состояния тела на молитве дает свят. Феофан Затворник: натянутая струна скрипки. Она не перетянута, ни расслаблена.
2. Согласование двух воль: Воли Божьей и воли человеческой.
В воле человеческой немало сопротивлений Божьему (по неразумию и страсти). Они мешают молитве, не дают пониматься, проникаться Волей Божьей. Здесь не надо насилия над собой, говорит митр. Антоний Сурожский, а надо понять, почему Воля Божья важнее для человека и почему надо настроится на Нее. Разумение того, что Бог дает нам больше, чем мы сами себе можем дать, приходит не всегда сразу (мы все очень увлечены сами собой и заботами своими). Но надо размышлять о том при Богомыслии, чтобы на молитве открыться ему.
3. Выделить время для молитвы в течение дня и стараться это время посвящать только ей и ничему другому.
Здесь важно не количество времени молитвы, а качество. Лучше одну молитву вознести к Богу, но с вниманием, чем 10, но рассеяно, эмоционально, озабоченно своим.
Постепенно (тут у каждого человека свой срок, своя мера), настраиваясь на молитву Богомыслием, но не допуская его в самой молитве, научимся, говорит митр. Антоний, и правильному Богомыслию и правильной, чистой молитве.
Храни всех Бог.
Понравилось – ставьте лайк. Читайте, пишите, подписывайтесь на канал.
Любви и добра всем.