Далёкой и сказочной страной казалась жителям евразийского континента Индия, отделённая от всех огромными горами и широкими морями. Немногочисленные путешественники, попадавшие в её приделы, привозили оттуда специи, ткани, удивительные изображения индийских богов и волшебные сказки и легенды, будоражащие воображение и пробуждающие фантазию.
Определённая территориальная изолированность Индии от остального мира, позволила сформироваться и развиться в этой стране очень самобытной и яркой культуре, которая практически не была подвержена внешним влияниям.
Здесь появились своеобразная религия и философия, необыкновенные образцы изобразительного искусства и величайшие эпические поэмы, «искусственный» язык – санскри́т и музыкально-танцевальный театр. Кроме того, учёными Индии ещё в древности были сделаны такие открытия, к которым европейцы пришли лишь спустя века и даже тысячелетия.
Арабский исследователь Аль-Джахиз в IX веке писал: «Что касается индийцев, то мы обнаруживаем, что они преуспели в астрономии, арифметике и медицине, овладели тайнами врачебного искусства. Они высекают скульптуры и изображения, имеется у них богатое буквами письмо... У индийцев — богатая поэзия, развитое ораторское искусство, медицина, философия, этика. Наука астрономия происходит от них, и прочие люди её заимствовали. От них пошла наука мыслить».
Приведем некоторые значимые для всего человечества успехи индийской научной мысли.
Выдающимся достижением индийской науки было создание десятичной системы счёта, которой ныне пользуются во всём цивилизованном мире. Ещё задолго до наступления нашей эры индийцы научились составлять таблицы биномиальных коэффициентов (в Европе к ним пришли лишь в XVI в. и назвали «треугольником Паскаля»). Учёные этой страны знали определение значения числа π («пи») и эффективный способ решения линейных уравнений, им были знакомы понятия интеграла и дифференциала. Мы до сих пор пользуемся в математике терминами, введёнными индийцами – косинус, синус, минус и др. Они же первыми в мире стали использовать цифру «ноль» в исчислениях.
Большое развитие получила в Индии лингвистика: здесь был написан древнейший трактат о языке «Нирукта» («этимология» - буквально – «происхождение слов») и фундаментальные труды по грамматике (автор Панини). Язык, на котором говорили древние жители Индии а́рии, является, по мнению некоторых ученых, прародителем большинства европейских языков - латыни, древнегреческого, иранских, германских, славянских и других, относящихся к индоевропейской лингвистической семье. Кроме того, мудрецы этой страны разработали особый язык – санскри́т (само слово означает «отделанный», «обработанный»), который не был разговорным, а использовался только как литературный, а также применялся в религиозно-ритуальной сфере.
Своеобразно развивалась индийская медицина, которая рассматривалась как наука о долголетии и основывалась на различных религиозно-философских практиках и связанных с ними физических упражнениях (например, йога). Здоровье и продолжительность жизни человека изучались в Индии также и с точки зрения антропогеографии – влияния на человеческий организм, условий окружающий среды.
Индия стала родиной одной из трёх мировых религий – Буддизма, который широко исповедуется в разных странах мира и сегодня.
История индийской культуры занимает не одно тысячелетие и уходит корнями в глубокую древность. Она прошла различные стадии развития, каждая из которых была по-своему значительна и важна для формирования самобытной культуры этой страны. Периодизация истории культуры Индии такова:
1. Древнейший период:
- Индская или Хараппская культура – 3–2 тыс. до н.э.
2. Древняя Индия:
- индо-арийский период – 2 тыс. до н.э. – первая половина 1 тыс. до н.э.
- эпоха Маурьев – 4 в. до н.э. – 2 в. до н.э.
- Кушанская империя – 1 в. до н.э. – 3 в. н.э.
- эпоха Гуптов – 4-5 вв. н.э.
3. Средневековая Индия:
- раннее средневековье, период феодальной раздробленности – 6–13 вв.
- Делийский султанат – 13–15 вв.
- Империя Великих Моголов – 16–18 вв.
Кратко охарактеризуем эти периоды.
В начале 20 века археологи обнаружили на территории Индии остатки городов, которые принадлежали цивилизации, развивавшейся здесь в 3 – 2 тысячелетиях до н.э. Она получила название Индской (от наименования реки Инд) или Хара́ппской (по названию мест, где были обнаружены древнейшие города Хара́ппа и Мохенджо-Да́ро). Скорее всего, это была весьма развитая культура, подобная древнеегипетской или месопотамской.
Правда, таких монументальных памятников как египетские гробницы или дворцы и храмы Междуречья здесь обнаружено не было. Зато, изумила учёных удивительно рациональная, чёткая планировка и застройка городов. В них были проложены ровные улицы, пересекающиеся под прямыми углами, функционировала водопроводная и канализационная системы. Жилые дома в городах были двух- и трёхэтажными, причём, когда наводнения или пожары разрушали здания, жители восстанавливали жилища, возводя их на старых фундаментах. Благодаря этому прежняя планировка домов и улиц сохранялась, а основания зданий Хараппы и Мохенджо-Даро за множество истекших веков ушли в глубь земли почти на десять метров! Население этих городов, по оценкам учёных, составляло десятки, а возможно, даже сотни тысяч человек.
В результате раскопок археологами были обнаружены, выполненные с большим мастерством, изделия мелкой пластики, скульптуры, ювелирные украшения, предметы домашнего обихода, керамика и глиптика, что свидетельствует о высоком уровне развития в древнейшей Индии художественной техники и ремёсел.
Кроме того, в Индской цивилизации существовала письменность. Учёными были обнаружены около 400 различных рисуночных письменных знаков, которые, к сожалению, на сегодняшний день не расшифрованы. Почему эти города пришли к упадку и были оставлены их жителями, пока остается загадкой.
Во 2 тыс. до н.э., с севера в Индию начали вторгаться воинственные племена кочевников, которые называли себя а́риями (слово «арий» переводится как «высший», «благородный»). Современные учёные не могут прийти к единому мнению, что это был за народ, и где искать его корни. Арии быстро осваивали покоренные территории, многому учились у завоёванных народов и легко ассимилировали чужие культурные достижения. Коренное население Индии в свою очередь тоже впитывало и воспринимало культуру чужаков. Теперь уже трудно разобраться в том, что было заимствовано ариями у аборигенов, а что, наоборот, было ими привнесено в будущую культуру Индии, но именно этот период стал временем зарождения традиционной индийской системы миропонимания и мировоззрения, а также социально-кастовой структуры общества.
В индо-арийский период вырабатывается уникальная система верований и обрядов, зафиксированная в религиозно-философско-литературном памятнике эпохи – «Ведах» и создаются великие эпические поэмы «Махабха́рата» и «Рама́яна», которые вобрали в себя основные мифологические представления древних индийцев и их смысло-жизненную философию. На этом фундаменте позже вырастет всё здание индийской культуры и искусства.
Важной вехой в истории индийской культуры становится рождение в 6 в. до н.э. религиозно-философского учения - буддизма. Во время правления династии Ма́урьев эта религия получила статус государственной и, безусловно, повлияла на искусство, обогатив его новыми мотивами, сюжетами и жанрами. Однако в то же самое время развивается и национальная религия индуизм, которая не менее своеобразно отражается в различных произведениях индийского традиционного искусства. Буддийская и индуистская традиции нашли своё лучше воплощение в следующие периоды истории Индии – при правлении Гу́птов (его часто называют «золотым веком»), во время существования Куша́нской империи, а также в период раннего средневековья.
Коренные изменения произошли в 13 в., когда в Индии была установлена власть мусульманских правителей, основавших Дели́йский султанат. С этого времени начинается распространение ислама, имеющего принципиальные отличия от национальных форм вероисповедания индусов. Под влиянием мусульманства, в областях его распространения осваиваются незнакомые ранее индийцам формы, жанры и виды художественного творчества. Благодаря чему рождаются шедевры индоисламского искусства, которые сегодня высоко ценятся во всем мире. Последним взлетом в развитии индийской культуры и искусства становится период правления династии Великих Мого́лов.
В 18 веке Индия подверглась колонизации со стороны европейских государств (особенно Англии) и, потеряв свою независимость, также потеряла и самобытность своего искусства. Древняя культурная традиция оказалась прерванной.
В следующих статьях я расскажу о том, как развивались культура и искусство в Древней и Средневековой Индии. Читайте, ставьте лайки, пишите комментарии. :)
Если тема вам интересна, то о культуре и искусстве Древней и Средневековой Индии в этом блоге есть следующие статьи:
Культура Индии. Что она дала миру и на какие периоды принято делить её историю?
Что такое индуизм?
Коротко о буддизме.
Великие памятники литературы Древней Индии.
Литература Древней Индии после великих поэм.
Древняя Индия. Архитектурные памятники буддизма.
Древняя Индия. Буддийский изобразительный канон. Росписи Аджанты.
Загадочные и великие индуистские храмы. Часть 1
Загадочные и великие индуистские храмы. Часть 2.
Шедевры индо-исламского зодчества.
Джайнизм. Кратко о вероучении.
Белокаменное кружево джайнских храмов Индии.
Сказочная архитектура колониальной Индии. Комплекс Махабат Макбара - манифест эклектики.
О музыке в древней и средневековой Индии.
Классический индийский танец, как служение богу. Бхаратнатьям.
Кстати, если вы интересуетесь историей культуры и искусства, то у меня уже вышли циклы публикаций по следующим темам:
Первобытная культура
Культура Месопотамии
Культура Древнего Египта
Скифо-сакская культура
Культура Древней Греции
Культура Древнего Рима
Культура древней и средневековой Индии
Культура Китая.
Особенности традиционной японской культуры.
Византия - государство, которого не было. Немного истории.
На какие периоды принято делить средневековую культуру Европы.
Древняя Русь. Вопросы о происхождении и периодизация культуры.
Здесь ссылки на вводные статьи по каждой из тем.
Все публикации моего канала вы можете найти в полном каталоге статей.
