Задумав писать про гомосексуализм, я пожалуй добровольно согласился балансировать над пропастью. Тема настолько противоречивая, что до истины докопаться не представляется возможным. Я прочёл огромное количество литературы, мнений по вопросу различных именитых научных деятелей, и понял что объективности в них мало. Всё зависит от личного восприятия конкретного человека, не смотря на все его регалии и звания. Существует два, уже очень давно и непримиримо, враждующих лагеря. Одни стигматизируют представителей ЛГБТ сообщества, считают их врагами человечества. Другие, собственно сами гомосексуалисты и им сочувствующие, всячески пытаются доказывать своё право на жизнь и свободу выбора.
Услышав оба мнения, я решил что согласится в полной мере не могу не с одним из них. У обоих сторон конфликта есть очень убедительные доводы, как и очевидно слабые стороны их теории. Я решил разделить вопрос на три аспекта: генетика, психология и история.
Генетика.
Долгие годы неоспоримым козырем сексуальных меньшинстве в этой бессмысленной конфронтации был тот факт что они такими родились.
В этом аспекте консерваторы могут ликовать. Думаю всем известно о проведённом в 2019 году крупнейшем исследовании, журнала «Science», которое гласит о том что наследственность действительно может влиять на сексуальную ориентацию конкретного индивида, однако же в целом не является определяющим фактором. Никакого гена гомосексуальности не существует. Может иметь место предрасположенность к гомосексуальному поведению, но решающий импульс чаще возникает в социальной среде. Сексуальное поведение человека-как, собственно, и любое прочее, например, склонность к риску или музыкальный слух-может иметь биологическую основу, которая способна влиять на принимаемые человеком решения. Ее можно разделить на две компоненты: наследственную (генетическую) и приобретенную, причем приобретенные особенности могут быть как врожденными, так и сформированными в детстве.
Психология.
Логично предположить что суть вопроса плавно перетекает из генетической в психологическую юрисдикцию , на этом поле как раз и развернулась основная борьба. Ряд именитых психологов, как отечественных, так и зарубежных, характеризует гомосексуализм как отклонениние от нормы, обусловленное психологической травмой, пережитой в детстве. Это может случится если отец ведёт себя агрессивно, часто критикует и ругает ребёнка. В таком случае, ребёнок не может отождествлять себя с особью мужского пола, так как отец не принимает его, он ищет отдушину в общении с матерью. Кроме того, не редко мальчики из не полных семей испытывают влечение к своему же полу, так как опять же отсутствует пример мужественности. Ну и безусловно дети пережившие сексуальное насилие, так же склонны к подобным предпочтениям. На мой взгляд тут всё достаточно стройно, и не противоречит заключениям генетических исследований. Единственное что настораживает, так это то что нет единого мнения о возможности излечения от гомосексуализма. Некоторые специалисты заявляют что давно и успешно лечат этот недуг. Другие пишут о сложности и бесперспективности лечения, тут единства не наблюдается.
Ну и конечно есть альтернативная точка зрения старика Фрейда и его союзников. По мнению родоначальника «психоанализа»: гомосексуализм не является отклонением, любой субъект может сделать такой бессознательный выбор, ведь с точки зрения психоанализа – человек по своей природе бисексуален. Более того, с точки зрения Фрейда – сублимированные, гомоэротические чувства лежат в основе однополых дружеских отношений и товарищества. Эти взгляды привели Фрейда к выводу, что определенная степень гомосексуальности необходима для гетеросексуальности. Кроме того, он не думал о гомосексуализме как о симптоме болезни. Для него те, кто активно выражал свои гомосексуальные влечения, просто, в отличии от гетеросексуалов, выражали их бесконфликтным образом. Поскольку гомосексуальность не была результатом конфликта, то она не могла рассматриваться как патология. По крайней мере, в психоаналитическом смысле этого слова.
История.
Конечно гомосексуализм существовал всегда, даже в древних племенах, главный самец мог таким образом указать менее статусным самцам их место в иерархии. Позже древние египтяне не гнушались однополыми контактами. В древней Греции процветали гомосексуальные традиции. У молодого парня всегда был более опытный и взрослый наставник, который учил не только житейской мудрости, но так же часто являлся любовником своего ученика. Гомосексуальные связи в греческой армии тоже не порицались, считалось что таким образом отряд станет сплочённым. Любовь мужчины к мужчине, у древних греков считалась более священной чем к женщине. В древнем Риме же, как раз наоборот, о любви и высоких чувствах думали мало, всё больше о плотских утехах. В масштабных оргиях, которые устраивала местная знать, гомосексуальные контакты тоже не считались чем то предосудительным. Во времена средневековья, в религиозной Европе за однополые связи были введены жестокие наказания, поэтому представители меньшинстве ушли в глубокое подполье, но уже в эпоху возрождения, когда авторитет католической церкви пошатнулся, вновь открыто заявляли о себе. В царской России конца девятнадцатого, начала двадцатого века, гомосексуализм строжайшим образом был запрещён. Революционеры же, множество из которых являлись представителями не традиционной ориентации, подобные связи не возбраняли, вплоть до 30-х годов, когда был введён соответствующий закон о запрете мужеложства. Очередной выход из тени ЛГБТ движения пришёлся на 70-е годы двадцатого века, в США. Наступила сексуальная революция, которая продолжается и по сей день, практически повсеместно.
По итогу у меня есть вопрос к сексуальным меньшинствам: объясните пожалуйста, за что вы боритесь? Мне кажется, или у каждого гражданина есть право на частную жизнь. С уважением отношусь ко многим деятелям культуры, музыкантам и писателям из рядов ЛГБТ, у меня нет предубеждений. Но то с каким рвением ваши активисты пытаются доказать что вы «нормальные» приводит к размышлениям. Может личное, всё же должно оставаться личным?
Есть вопрос и к противоборствующей стороне: Допустим вы правы, гомосексуализм – это психическое отклонение от нормы. Тогда почему столько ненависти к больным, по сути, людям? Вы презираете олигофренов или шизофреников, тоже? Где логика? У меня есть некоторое предположение на этот счёт. Существуют научные эксперименты, которые служат свидетельством тому что самые ярые гомофобы, очень часто латентные гомосексуалисты, которые подавляют свою природу долгие годы, отсюда и возникает агрессия. Поправьте, если я ошибаюсь.
История показывает, нравится нам это или нет, но это явление искоренить невозможно. Хотелось бы верить что в будущем эти вопросы перестанут быть столь значимыми. Прежде всего нам всем нужно научится мирно сосуществовать на этой планете, ради нашего общего блага.
Задумав писать про гомосексуализм, я пожалуй добровольно согласился балансировать над пропастью. Тема настолько противоречивая, что до истины докопаться не представляется возможным. Я прочёл огромное количество литературы, мнений по вопросу различных именитых научных деятелей, и понял что объективности в них мало. Всё зависит от личного восприятия конкретного человека, не смотря на все его регалии и звания. Существует два, уже очень давно и непримиримо, враждующих лагеря. Одни стигматизируют представителей ЛГБТ сообщества, считают их врагами человечества. Другие, собственно сами гомосексуалисты и им сочувствующие, всячески пытаются доказывать своё право на жизнь и свободу выбора.
Услышав оба мнения, я решил что согласится в полной мере не могу не с одним из них. У обоих сторон конфликта есть очень убедительные доводы, как и очевидно слабые стороны их теории. Я решил разделить вопрос на три аспекта: генетика, психология и история.
Генетика.
Долгие годы неоспоримым козырем сексуальных меньшинстве в этой бессмысленной конфронтации был тот факт что они такими родились.
В этом аспекте консерваторы могут ликовать. Думаю всем известно о проведённом в 2019 году крупнейшем исследовании, журнала «Science», которое гласит о том что наследственность действительно может влиять на сексуальную ориентацию конкретного индивида, однако же в целом не является определяющим фактором. Никакого гена гомосексуальности не существует. Может иметь место предрасположенность к гомосексуальному поведению, но решающий импульс чаще возникает в социальной среде. Сексуальное поведение человека-как, собственно, и любое прочее, например, склонность к риску или музыкальный слух-может иметь биологическую основу, которая способна влиять на принимаемые человеком решения. Ее можно разделить на две компоненты: наследственную (генетическую) и приобретенную, причем приобретенные особенности могут быть как врожденными, так и сформированными в детстве.
Психология.
Логично предположить что суть вопроса плавно перетекает из генетической в психологическую юрисдикцию , на этом поле как раз и развернулась основная борьба. Ряд именитых психологов, как отечественных, так и зарубежных, характеризует гомосексуализм как отклонениние от нормы, обусловленное психологической травмой, пережитой в детстве. Это может случится если отец ведёт себя агрессивно, часто критикует и ругает ребёнка. В таком случае, ребёнок не может отождествлять себя с особью мужского пола, так как отец не принимает его, он ищет отдушину в общении с матерью. Кроме того, не редко мальчики из не полных семей испытывают влечение к своему же полу, так как опять же отсутствует пример мужественности. Ну и безусловно дети пережившие сексуальное насилие, так же склонны к подобным предпочтениям. На мой взгляд тут всё достаточно стройно, и не противоречит заключениям генетических исследований. Единственное что настораживает, так это то что нет единого мнения о возможности излечения от гомосексуализма. Некоторые специалисты заявляют что давно и успешно лечат этот недуг. Другие пишут о сложности и бесперспективности лечения, тут единства не наблюдается.
Ну и конечно есть альтернативная точка зрения старика Фрейда и его союзников. По мнению родоначальника «психоанализа»: гомосексуализм не является отклонением, любой субъект может сделать такой бессознательный выбор, ведь с точки зрения психоанализа – человек по своей природе бисексуален. Более того, с точки зрения Фрейда – сублимированные, гомоэротические чувства лежат в основе однополых дружеских отношений и товарищества. Эти взгляды привели Фрейда к выводу, что определенная степень гомосексуальности необходима для гетеросексуальности. Кроме того, он не думал о гомосексуализме как о симптоме болезни. Для него те, кто активно выражал свои гомосексуальные влечения, просто, в отличии от гетеросексуалов, выражали их бесконфликтным образом. Поскольку гомосексуальность не была результатом конфликта, то она не могла рассматриваться как патология. По крайней мере, в психоаналитическом смысле этого слова.
История.
Конечно гомосексуализм существовал всегда, даже в древних племенах, главный самец мог таким образом указать менее статусным самцам их место в иерархии. Позже древние египтяне не гнушались однополыми контактами. В древней Греции процветали гомосексуальные традиции. У молодого парня всегда был более опытный и взрослый наставник, который учил не только житейской мудрости, но так же часто являлся любовником своего ученика. Гомосексуальные связи в греческой армии тоже не порицались, считалось что таким образом отряд станет сплочённым. Любовь мужчины к мужчине, у древних греков считалась более священной чем к женщине. В древнем Риме же, как раз наоборот, о любви и высоких чувствах думали мало, всё больше о плотских утехах. В масштабных оргиях, которые устраивала местная знать, гомосексуальные контакты тоже не считались чем то предосудительным. Во времена средневековья, в религиозной Европе за однополые связи были введены жестокие наказания, поэтому представители меньшинстве ушли в глубокое подполье, но уже в эпоху возрождения, когда авторитет католической церкви пошатнулся, вновь открыто заявляли о себе. В царской России конца девятнадцатого, начала двадцатого века, гомосексуализм строжайшим образом был запрещён. Революционеры же, множество из которых являлись представителями не традиционной ориентации, подобные связи не возбраняли, вплоть до 30-х годов, когда был введён соответствующий закон о запрете мужеложства. Очередной выход из тени ЛГБТ движения пришёлся на 70-е годы двадцатого века, в США. Наступила сексуальная революция, которая продолжается и по сей день, практически повсеместно.
По итогу у меня есть вопрос к сексуальным меньшинствам: объясните пожалуйста, за что вы боритесь? Мне кажется, или у каждого гражданина есть право на частную жизнь. С уважением отношусь ко многим деятелям культуры, музыкантам и писателям из рядов ЛГБТ, у меня нет предубеждений. Но то с каким рвением ваши активисты пытаются доказать что вы «нормальные» приводит к размышлениям. Может личное, всё же должно оставаться личным?
Есть вопрос и к противоборствующей стороне: Допустим вы правы, гомосексуализм – это психическое отклонение от нормы. Тогда почему столько ненависти к больным, по сути, людям? Вы презираете олигофренов или шизофреников, тоже? Где логика? У меня есть некоторое предположение на этот счёт. Существуют научные эксперименты, которые служат свидетельством тому что самые ярые гомофобы, очень часто латентные гомосексуалисты, которые подавляют свою природу долгие годы, отсюда и возникает агрессия. Поправьте, если я ошибаюсь.
История показывает, нравится нам это или нет, но это явление искоренить невозможно. Хотелось бы верить что в будущем эти вопросы перестанут быть столь значимыми. Прежде всего нам всем нужно научится мирно сосуществовать на этой планете, ради нашего общего блага.
