В продолжение темы – Критические замечания к книге Томаса Метцингера «Тоннель Эго»:
⠀⠀«Мы знаем, что мысли не даны нам, а созданы».
Чем отличается «созданы» от «приняты»? Доказать создание мыслей наука, по крайней мере пока, не может. Если же индивидуум является формой проявления Единого Сознания, то он лишь «приёмник», а не «создатель».
⠀⠀«Сознающий разум – не общее достояние (во всяком случае, так принято считать, хотя это мнение, возможно, будет опровергнуто Революцией Сознания в будущем)».
Сознающий Разум – это «достояние», во всяком случае, коллективное, поскольку, как принято считать, его проявление обусловлено работой мозга, а мозг представляет собой сложное единство органической материи. Из этого следует, что какое-то сознание свойственно всем частям материи, из которой состоит мозг. Но это – самая обычная материя, вплоть до субатомных частиц! Также ничто не свидетельствует о том, что проявление Сознания обязательно ограничено индивидуумом, то есть разумно предположить, что по мере дальнейшей эволюции (усложнения единства) должна измениться (укрупниться) и форма проявления более высокого уровня Разумности и Сознания.
⠀⠀«Опыт (расширения я-модели включением в неё орудий труда) интересен…».
Поскольку способствует логическому обоснованию разотождествления с телом, что очень важно для роста осознанности и самопознания посредством ума.
⠀⠀«Обладание – это не просто пассивная интеграция в осознаваемую я-модель».
Это также способствует логическому обоснованию включения в «Я» всего, что есть, или пониманию, что подлинное «Я» не ограничено рамками форм: физического тела и индивидуального ума.
⠀⠀«Такая репрезентация – динамический процесс: он гибок, постоянно обновляется и позволяет Вам присваивать части мира, внедряя их в модель. Его (процесса) содержание и есть содержание Эго».
Другими словами, содержание Эго выстраивается из отождествлений с «мне» и «моё», что на первом этапе является средством расширения своего «Я», а позднее – существенным ограничителем Сознания и источником боли и смерти вследствие потери (утраты) формальных отождествлений с мнимыми частями своего «Я».
[ Продолжение следует… ]