Еще в XVIII веке немецкие ученые, жившие тогда в России — Г.З. Байер, Г. Миллер и Л. Шлёцер — впервые стали утверждать, что русы и варяги, пришедшие к славянам, были германскими племенами, а точнее, шведами, известными в Европе под именем норманнов («северных людей»). Так возникла норманнская теория происхождения русов и варягов, существующая в исторической науке до сих пор.
Но тогда же, в XVIII столетии норманнскую теорию решительно опроверг М.В. Ломоносов, считавший русов и варягов балтийскими славянами, жившими ранее в Южной Прибалтике
Сторонники так называемой теории "норманнизма" утверждают, что скандинавы со всей своей военной мощью ворвались в славянские и финские земли, подчинили аборигенов, принесли свою "высокую культуру", основали государственность в качестве завоевателей, а потом со временем славянизировались, так и появилась Русь. Даже слово "Русь" в этих теориях выведено от шведского слова "гребцы" ("*rōþ"), как себя называли участники морских походов. Одни считают, что слово было принято через финское "*ruōtsi", другие, что непосредственно .
Давайте с вами обратимся к летописи " Повесть временных лет", которая является на сегодняшний день основным источником истории древней Руси. Так, «Повесть временных лет» перечисляет племена, жившие в Прибалтике: «И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги — русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы, эти же — так». За море послы отправились к тем варягам, которые назывались «русью». Причем тут же летопись дает пояснение, что «русью» звались они так же, как другие назывались шведами, норманнами, англами или готландцами. Здесь под «варягами» подразумеваются уже разные племена. Т.е. варяги есть полиэтническая общность, куда входят также и шведы, и норвежцы, и англы, и готы, и русь. Оказывается, варяг – это не национальность, это род занятий- купцы и торговцы.
Где же жили варяги- русь?
«Повесть временных лет» дает прямое указание на то, где жили варяги, — по Южному берегу Балтийского моря, которое в летописи называется Варяжским морем. Четко обозначены западные пределы расселения варягов: «до земли Агнянской и Волошской». Англами в то время называли датчан, а волохами западные славяне именовали итальянцев. На востоке варяги контролировали северо-западную часть Волго-Балтийского пути вплоть до Волжской Булгарии( историческое государство в Среднем Поволжье и бассейне реки Камы, существовавшее с X по XIII век).
Российские и зарубежные ученые многократно отмечали широкое доминирование славянского этнического элемента на обширных пространствах Восточной Европы от южного берега Балтики до Подуна-вья, Карпат и Балканского полуострова. На этих пространствах сравнительно рано, намного раньше, чем в Скандинавии, возникли первые государственные образования. Среди них важную роль играли государственные образования, созданные южно-балтийскими поморскими славянами - лютичами, ободритами, руянами, ваг-рами, ранами, которые имели сложившуюся государственную, княжескую власть, дружинный строй, высокоразвитое для того времени хозяйство, стройные религиозные представления. Эти княжества-государства поморских славян существовали не одно столетие, пока они не подверглись в конце I тысячелетия и в начале II мощному натиску со стороны немецких завоевателей. Повсюду в Восточной Европе на этих обширных пространствах существовали этнонимы "русь", "русины", "рутены", "руссы", "руги" и другие близкие им, которыми характеризовались различные славянские племена, племенные конфедерации и славянские государственные образования, часть их была географически связана с южно-балтийским Поморьем. Но этих этнонимов, как и этнонима "русь", не знает Скандинавия.
Представление о славянстве варягов и об их выходе с Южно-Балтийского побережья сохранялось на протяжении веков не только на землях бывшей Киевской Руси. Оно широко бытовало в Западной Европе, о чем говорят многие памятники. Важное место среди них занимает заключение посла Священной Римской империи С. Герберштейна, посещавшего Россию в 1517 и 1526 годах. Он сказал, что родиной варягов могла быть только Южно-Балтийская Вагрия, заселенная славянами-вандалами, которые «были могущественны, употребляли, наконец, русский язык и имели русские обычаи и религию». «На основании всего этого, — писал Герберштейн, — мне представляется, что русские вызвали своих князей скорее из вагрийцев, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». Как дипломат, Герберштейн побывал во многих западноевропейских странах, в том числе и прибалтийских (в Дании, в Швеции), был знаком с их историей, что и позволило ему установить параллель между Вагрией и Россией, а не между Швецией и Россией.
«Бертинские анналы», летописный свод, охватывающий историю государства франков с 830 до 882 гг., дифференцируют росов и свеонов (шведов), когда рассказывают о посольстве «народа Рос» к тогдашнему королю франков Людовику Благочестивому под 839 годом, т.е. за 23 года до летописного появления Рюрика на Руси
Кто такие варяги?
Академик Рыбаков остроумно заметил: это не народность, а профессия. Для тех времён вполне естественным было вытеснение молодых, воинственных мужей из родового посёлка: они нарушали круг жизни, контролируемый старейшинами. Вот из таких «буйных» и складывались группировки воинов, охранников, моряков, которые и лихой набег могли организовать, и за малую дань готовы были гарантировать безопасность купцам и промысловикам.
В варяжских отрядах установилась воинская дисциплина, они были неплохо вооружены и умели сражаться. В пёстрой варяжской дружине рядом мужали славяне, норманны, возможно, и финны, и балты. Их объединял образ жизни.
Теперь обратимся к этимологии слова " варяг".
Правильное решение проблемы предлагает Е.И. Классен( 1795— 1862г.ж., российский преподаватель, автор научно-образовательных книг и учебных пособий ) когда говорит, что у бодричей были особенные вооруженные стражи, наблюдавшие за целостью товара. Известно, что у бодричей( племена, жившие в северной Германии между реками Эльба и Одер) товар назывался «вара», охранять «гаичь» или «ветити». Охранитель товара «варагайче» – «вараветниче». . По кирилловски «варяю» – значит разъезжаю; «варяг» – разъезжаю .Вот источники, из которых произошло русское слово" варяг".
Еще в XIX в. в украинском языке слово «варяг» бытовало в значении «сильный, здоровый мужик». В русском языке слово «варяжить» в те же времена означало «торговать вразнос». В словаре В.И. Даля, «варяг» – означает бродячего торговца и скупщика по деревням.
Достаточно взять самый обыкновенный немецко-русский словарь, и там без особого труда найдутся два слова: War – «товар» (слова, родственные между собой) и Jagd – «охота» (отсюда в русском языке слово «ягдташ»). «Варягд» – «охотник за товаром». Смысл слова «Варяг» в значении «охотник за товаром» – гораздо шире, нежели «купец», «торговец», «скупщик». Им вполне можно назвать человека, который также берёт товар насильно или ему товар отдают в виде дани.
Историк Вячеслав Дорогов свидетельствует: «Хорошо зная русский язык, мы прекрасно понимаем слово «товар», знаем, что означает слово «наварить» на сделке. В позапрошлом веке в Тамбовской губернии – не так давно относительно нашего времени – «варяжить» означало «торговать», «торговаться».
Наконец, наиболее впечатляющим фактом, говорящим о том, что варяги-русь - это славянский государственный анклав на южном берегу Балтики, является упоминаемый в летописи факт заключения на исходе IX в. Олегом, утвердившимся в Новгороде после смерти Рюрика, с варягами договора о мире на русских северо-западных границах, который, по свидетельству летописи, действовал более 150 лет. В Скандинавии в то время не было таких государственных образований, тем более способных существовать более сотни лет. В.Н. Татищев, который располагал в XVIII в. не известными нам летописными материалами, непосредственно выводит династию Рюрика из славянских южнобалтийских земель.
Ярким подтверждением исторической реальности славянского происхождения варягов IX в. стали последние находки калининградских археологов. Именно на этой древней славянской земле, поглощенной затем немецким нашествием, возникали первые государственные образования, именно здесь появлялись первые южно-балтийские князья, одним из которых был знаменитый в нашей истории Рюрик.
Свои доводы в пользу славянской версии нашел кандидат исторических наук Вячеслав Фомин из Липецкого государственного педагогического университета. По его мнению, варяги - это славяне, жившие на южном берегу Балтики. Каковы аргументы? Например, такой: у проживающих на данной территории народностей были славянские обычаи и религия, а главное - они говорили на славянском языке. И тогда логично, что новгородцы призвали на княжение варягов Рюрика, Синеуса и Трувора: ведь это были не иностранцы-иноверцы, а "свои".
Пытаясь все же отыскать скандинавские корни варягов, Фомин обратился к знаменитым исландским сагам. Однако там нет даже упоминания о каких-либо русских князьях вплоть до Владимира Святославовича. Выходит, вплоть до правления Владимира норманны не имели связи с Русью. Более того, ни в одной саге не сказано, что Владимир состоял в родстве с норманнами, а русские князья представлены как чужие, неизвестные.
Кто такой Рюрик?
Личность князя Рюрика — варяга, согласно «Повести временных лет» призванного княжить на землю, где проживали славянские и финно-угорские племена, остается загадкой. Историки до сих пор спорят о том, откуда прибыл человек, которого считают основателем русской государственности. Но давайте будем разбираться в данном вопросе, основываясь толь на фактах.
1158 лет назад, в 862 г., согласно "Повести временных лет", ильменские славяне, местные угро-финские племена пригласили на княжение варягов Рюрика и его братьев, которые и прибыли в земли восточных славян "с роды своими."
Доктор исторических наук Андрей Сахаров(1930-2019)утверждал: «Как правило, приглашают людей на княжение в качестве арбитров – тех, кто близок к этим краям, к этому населению, знает порядки, традиции, верования, уважает их. Я думаю, что неслучайно варяги, которые пришли вместе с Рюриком, так легко адаптировались и растворились в этой новой среде. Потому что практически это были южные братья новгородских славян, южно-балтийские славяне, которые пришли с Рюриком».
Точно известно, где проживал Рюрик. Он родился на балтийском острове Рюген, который в то время носил имя Руян. Там, как гласят европейские хроники, долгие тысячелетия процветал священный город славянских богов Аркона, который никто не мог завоевать. И часть населения там составляли варяги.
Еще один аргумент, подтверждающий, что Рюрик и два его брата были славянами- это легенда, записанная французским ученым Мармье в Прибалтике в 30-х годах ХIХ века. Она гласит, что у короля славян-бодричей было три сына - Рюрик Миролюбивый, Сивар Победоносный и Трувор Верный. Они пошли на Восток и сели княжить в Новгороде, Изборске и Белоозере. После смерти братьев Рюрик объединил их владения со своими и стал основателем династии Рюриковичей на Руси.
И даже имя его было не скандинавским. Само слово «рюрик», точнее «рарог», во многих славянских языках означает «сокол». Символ молодости, храбрости и силы.
Действительно, данные археологических раскопок в районе Старого Новгорода, в районе Старой Ладоги изобилуют соколиной тематикой в украшениях предметов.
Трезуб – то есть стилизованное изображение птицы сокола – был изображен на печати Рюрика. И похожий знак в 2003 году археологи нашли во время экспедиции в районе Великого Новгорода. Тут находится знаменитая Шум-гора. По одной из версий – это место, где похоронен сам Рюрик.
Откуда же взялась норманнская версия происхождения новгородского князя?
Версия о том, что Рюрик был шведом, впервые прозвучала в XVII веке. Собственно, и написал об этом… швед – Петр Петрей де Ерзелунд ( 1570- 1622 гг., шведский историк и дипломат, путешественник и писатель о России).
Доктор исторических наук Андрей Сахаров утверждал: «Шведы боролись во время Смуты за владение Новгородской землей, Псковской землей, Карелией, Ладогой, вот поэтому появилась версия о том, что когда-то где-то кто-то, швед какой-то, возглавил вот эти территории, создал здесь государство, что Рюрик был шведом. Позднее, уже в XVIII веке, немецкие историки – Байер, Миллер и Шлецер – окончательно оформили теорию, согласно которой это действительно немецкая или шведская династия».
Так незаметно появилась новая история Руси…
Итак, мы провели небольшой анализ варяжской проблемы, которая вряд ли может решиться быстро. Многие тезисы, которые высказывались норманнистами, были больше политическими, чем научными. Такой источник, как «Повесть временных лет» не раз переписывался. Сначала свой труд написал Нестор, затем его переписал на свой лад монах Выдубецкого монастыря Сильвестр. Не факт, что Сильвестр был последним переписчиком. Да и не столь важно это.
Главное то, что норманнская теория многократно опровергалась. Мы слепо верили в то, что славяне народ, который не способен объединиться, создать государство, развивать международную торговлю. Но почему-то именно на это «скопище дикарей», как могли бы сказать на Западе, не решался нападать сильный Хазарский каганат. Именно это «скопище» арабы называли величественным Русским каганатом.
Пришло время узнать свою настоящую историю...