Я попробую ответить на этот вопрос, а затем опять вернусь к описанию природы денег как важнейшей для современного мира и современного человека вида энергии. Деньги нужны для удобства обмена. Если бы не было денег как эквивалента, а обмен энергиями происходил бы напрямую, пред- ставьте, как сложно было бы жить! На каждом шагу приходилось бы вести громоздкие переговоры. Вот прихожу я, доктор, положим, в булочную. И спрашиваю: «У вас никто не болеет? А то мне нужен батон, я мог бы посмотреть горло, если у кого горло болит и выписать рецепт, а вы мне за это батон дадите». Или ко мне приходит человек и говорит:
«Доктор, у меня болит печень. Обследуйте меня и назначьте мне лечение. Я-то сам маляр. Я вам побелю потолки за это и покрашу два с половиной окна».
Или звонят из Петроэлектросбыта: «Доктор! Вы должны померить давление у сорока пяти сотрудников за то электричество, что израсходовали в прошлом месяце».
Не кажется ли вам, друзья, что если допустить такую ситуацию, то можно стать посмешищем для всего честного люда. Действительно, в наши дни более чем абсурдно переходить на рельсы натурального обмена, когда есть такой прекрасный посредник, как деньги. Нет, конечно, кто- то может сказать так: «У меня есть шкура мамонта, она мне не нужна. Нужна же мне тачка-тележка, которая есть у моего соседа и которая ему уже не нужна. Вот мы с ним и поменяемся: я дам соседу ненужную мне шкуру мамонта, а сосед взамен даст мне ненужную ему, но необходимую для меня тачку- тележку. И зачем в этом случае мне деньги? Только лишний шаг: продать шкуру мамонта, чтобы на вырученные деньги купить себе у соседа тачку-тележку, а тот, на полученные от продажи тачки-тележки деньги пойдет и купит себе так нужную ему шкуру мамонта. Вот где абсурд!»
Прав ли будет человек, рассуждающий таким вот образом? Отчасти прав. Но только отчасти. В столь логичной схеме может сломаться буквально одна деталь и тогда вся эта схема рухнет и будет лежать рассыпанная и развалившаяся до той поры, пока энергия денег не восстановит, буквально не реанимирует ее. Какая деталь может сломаться? Да, к примеру, вы только представьте себе, что хозяину тачки-тележки совсем не нужна шкура мамонта, а нужна, допустим, палка-копалка с железным наконечником. Чего проще — пусть желающий стать хозяином тачки-тележки отдаст за нее не шкуру мамонта, а палку-копалку с железным наконечником. Беда только в том, что у этого человека нет палки- копалки с железным наконечником. Что он будет делать в таком случае? Пойдет искать варианты об- мена своей шкуры мамонта на палку-копалку с железным наконечником, то есть разыскивать обладателя палки-копалки с железным наконечником, которому (обладателю) эта палка-копалка не нужна, но зато как воздух необходима шкура мамонта.
Удастся ли без труда такого человека отыскать? Вопрос, согласитесь, риторический. Возможно, найдется человек, желающий расстаться с палкой- копалкой, но где гарантия, что ему будет нужна шкура мамонта.
К примеру, ему нужна совсем не шкура мамонта, а каменный топор… Я не случайно поставил здесь многоточие, давая тем самым понять, что в процесс втягивается все больше и больше людей, тогда как речь идет всего лишь о том, чтобы избавиться от одного предмета и заполучить другой, избавиться от предмета ненужного и заполучить предмет нужный. Как сделать это лучше? Как совершить акт обмена таким образом, чтобы минимализировать энергетические затраты? А вы, полагаю, уже догадались, что весь только что гипотетически описанный процесс является делом энергетически емким. Вот тут на помощь и приходят деньги как энергетическая сила.
Согласитесь, очень прост механизм всего этого процесса, если включить в него деньги: человек, имеющий шкуру мамонта, но не нуждающийся в ней, продает ее за деньги тому, кто в ней нуждается. И с этими деньгами идет к человеку, у которого есть тачка-тележка, и без всяких трудностей покупает тачку-тележку, а продавец тачки-тележки на вырученные деньги купит палку-копалку с железным наконечником.
Все, как видите, оказывается, гораздо проще, нежели без участия денег. А в энергетическом аспекте еще и менее затратно. Заполнение лакуны внутреннего мира, образовавшегося после расставания со шкурой мамонта, осуществляется вырученными деньгами, которые вновь высвобождают лакуну во внутреннем мире человека, уходя на покупку тачки- тележки, а тачка-тележка заполняет лакуну и самим фактом своего существования (как купленный за деньги предмет), и тем, что приносит человеку ощутимую пользу, выполняя функцию носителя энергии перемещения в пространстве. Деньги, как видим, предельно улучшили ситуацию, сделали продуктивнее энергетическую картину мира. Обосновав таким образом необходимость применения денег в цивилизованно мире, позволю себе далее несколько осветить саму проблему того, на какие виды подразделяются деньги в их истории. Дело в том, что эти виды в итоге очень хорошо позволяют рассмотреть энергетическую эволюцию денег в истории человечества.
