Рыская по просторам интернета, однажды я наткнулась на интереснейшую статью о русских сказках, кандидата педагогических наук, М.Н. Шибанова. Зная эти сказки с раннего детства, я совершенно не ожидала увидеть в них новые интерпретации.
Банальная сказка о колобке превзошла все мои ожидания. Начнем с вопроса, почему в принципе в таких простых и знакомых с детства сказках ищут некий потаенный смысл. Может быть это все выдумки глупых людей, которым очень хочется, чтоб хоть какая то часть вымышленных историй оказалась правдой. Очень многим людям, и мне в частности, иногда хочется верить, что есть высшие силы, которые помогают, направляют в трудный момент, слышат нас и понимают. На самом деле, как я выяснила, даже если это и выдумки, то достаточно важные , так сказать, для всего мира, так как упоминания истории о загадочном сбежавшем хлебушке встречаются не только в Русском фольклоре. Почти во всех странах мира есть свои мучные беглецы: Пампусик в Словакии, Маленький Клецке в Венгрии, Баурсак у казахов. Колобок есть даже в Японии, но он, скорее, не сметанный, а рисовый. Логично предположить, что сказка, которая возрастом может поспорить с древними летописями, просто так придумана не была, и скорее всего несла в себе мораль, потому что жизнь тогда была тяжелая, а опыт следующим поколениям передавать каким то образом нужно. Только вот от количества смыслов в этой сказке просто глаза разбегаются!
Если посмотреть поверхностно, то очевидно, что это просто сказка о непослушном ребенке, якобы - слушайся родителей, и съеденным не будешь. Думаю, самым маленьким детям для выживания хватало именно такой морали, да и нам с вами в детстве тоже, но если смотреть дальше…
Человек растет, развивается, и думать, естественно, начинает иначе. И обычной морали о послушании ему уже не достаточно.
Вот здесь начинается самое интересное!
Современные исследователи выделяют несколько интерпретаций этой сказки, я же расскажу о тех, которые заинтересовали лично меня.
Например о том, что колобок олицетворял одно из небесных светил – солнце или луну, и по этой сказке можно было понять азы астрономических знаний того времени, которые я нашла в Сварожьем круге (Аналог календаря у древних славян, сейчас на его пишут в основном гороскопы, но я думаю, что это не главное его предназначение). Что именно олицетворял Колобок, Солнце или Луну – доподлинно неизвестно.
С одной стороны, исследователи утверждают, что знак «Коло» изображает исключительно Солнце, а значит, сказка олицетворяет движние дневного светила по небосводу.
Как к тому пришли? При изучении славянской мифологии и языческого пантеона, естественно все первым же делам натыкаются на истоки, а как известно у наших предков все начиналось с Рода.
Род – Главный и единый бог, а все остальные лишь олицетворение его: «Аще блудят иные, которые улещают богов, разделив их в Сварге. Извержены они будут из рода, как не имеющие богов. Разве Вышень, и Сварог, и иные суть множество? Ибо Бог есть един и множественен, и пусть никто не разделяет того множества и не речёт, якобы имеем богов многих» («Велесова книга», II 30). Итак, существовал Род, бесплотный дух, пронизывая пустоту пространства, не занятого еще будущим миром. А после Род материализовался, родив мировое яйцо, и воплотившись в мужском и женском начале. Так появился Сварог – мужское воплощение бога, и Сва – женское воплощение, которые стали прародителями всему остальному пантеону, в итоге оказавшись банальными дедушкой и бабушой для всех, даже для людей ибо и «мы их дети». Вот этих то Дедушку и Бабушку и интерпретирует простая детская сказка. И от них позже рождается Даждьбог – олицетворяющий Солнце, и движется по небу.
Как по мне, в этой теории есть свои минусы и несостыковки, и самая очевидная из них, это сам перевод слова «Коло» - на древнерусских языках, это ось мира, центр вращения, круг. То есть изначально, колобок не обязательно может быть связан именно с Солнцем. Также, в сказке, которую мы все знаем, старуха принимала непосредственное участие в изготовлении колобка – скребла по сусекам, месила тесто, и так далее, в то время как в фольклорена который опиралась данная теория, сказано - что Даждьбог (олицетворяющий солнце), родился совершенно без участия женщины, непосредственно от Сварога. Не понятно!
Более интересным мне кажется олицетворение в данной сказке лунного цикла от полнолуния к новолунию. По одной из версий, изначально рождена Сварогом и женой его была именно Луна, и в течение ее пути по различным чертогам, принадлежащим разным зверям, каждый откусывал от нее часть по очереди, и луна убывала, пока не была съедена Лисой в конце. Последовательность животных наглядно отражена в Сварожьем круге. Но опять же, не ясно, ни какому именно богу соответствовала данная Луна, ни откуда она рождается заново по прошествии половины лунного цикла, и части Сварожьего круга. Это очень интересная тема, в которой можно копаться чуть ли не бесконечно.
У нашего народа очень богатый фольклор, в котором интересно разбираться и самостоятельно, и привлекая к этому детей. Все таки знать хотя бы частично сказки, фольклор наших предков, думаю ни для кого лишним не будет, кто то вынесет для себя отсюда новые знания, кто что то поймет, ощутит вековую мудрость заключенную в этих словах, а для кого то это кажется откровенным бредом. Я считаю, что по мере своего развития, что то важное человек способен понять во многом, а уж в наследии предков – тем более. И пусть это для каждого свое, на то мы все и разные.