Это продолжение серии заметок о В.Ф.Войно-Ясенецком. Ссылки на предыдущие статьи в конце этой.
С февраля 1912 года до революции 1917 года Войно-Ясенецкий оказывал безвозмездную медицинскую помощь насельницам Феодоровского монастыря. Монастырская деловая переписка неожиданно приоткрывает еще одну сторону деятельности врача-бессребреника. Приведу полностью два письма, где упоминается имя доктора Войно-Ясенецкого:
«Глубокоуважаемая матушка Евгения! Так как фактически врачем Феодоровского монастыря состоит Ясенецкий-Войно, я же по-видимому числюсь только на бумаге, то я, считая для себя такой порядок вещей оскорбительным, отказываюсь от звания врача Феодоровского монастыря. О каковом своем решении и спешу Вас уведомить. Примите уверение в моем совершенном к Вам уважении. Врач … 30.12.1911 г.»
«Во Владимирское Врачебное отделение Губернского правления. Сим честь имею покорнейше уведомить: Врач … оставил службу при вверенном моему смотрению Феодоровском монастыре в начале февраля, а с оставлением службы врачом …, все время подает медицинскую помощь врач Валентин Феликсович Ясенецкий-Войно. При большом количестве живущих сестер, равно и членам семейств священнослужителей, необходима врачебная помощь и видя эту нужду монастыря, врач Ясенецкий-Войно подал мне письменное заявление 10 марта полагать свои труды безвозмездно. Феодоровского девича монастыря игумения Евгения.»
Из воспоминаний горничной семьи Войно-Ясенецких, Елизаветы Кокиной, в частности узнаем: «Часто его ночью в больницу вызывали. Никогда не сердился, если вызывали. Жили тихо. Раз в месяц приезжала игумения из Феодоровского монастыря – чайку попить».
В начале 1917 года, в Переславль приехала старшая сестра жены Валентина Феликсовича, только что похоронившая в Крыму свою молоденькую дочь, умершую от скоротечной чахотки. На великую беду она привезла с собой ватное одеяло, под которым лежала ее больная дочь. Доктор говорил своей жене, что в одеяле привезена к ним смерть. Так и случилось: родственница прожила у родственников всего недели две, и вскоре после ее отъезда у Анны обнаружились явные признаки туберкулеза легких.
В марте 1917 года семья переехала в Ташкент, где Валентину Феликсовичу предложили должность главного врача городской больницы. Там его арестовали по клеветническому доносу, и хотя скоро выпустили, жена не перенесла такого потрясения и умерла. Молясь над телом жены, Валентин Феликсович решил передать заботу о детях своей операционной сестре, недавно схоронившей мужа и бездетной Софии Сергеевне Белецкой, а сам встал на путь служения церкви.
В 1921 году он был рукоположен в дьяконы, а уже в 1923 стал архиепикопом. Церковное имя Валентину Феликовичу дали Лука - как Евангелист Лука был художником, так и художник-хирург стал епископом.
Удивительное дело: в Феодоровском монастыре находится список с Андрониковской иконы Божией Матери, по преданию, является одной из трех, написанных именно Евангелистом Лукой. Она принадлежала некогда к домашним святыням Византийского Императора Андроника III Палеолога и в честь него икона получила название "Андроникова". Список принесла в восстанавливавшийся монастырь одна прихожанка, и в 2005 году икона замироточила. Сейчас обе иконы - Андрониковская и свт.Луки находятся в одном храме, неподалеку друг от друга.
Полный цикл заметок о Войно-Ясенецком: "Художник, ставший хирургом", " Личные вещи хранятся в храме как святыня", "Городской заразный барак", "Как один врач заменил собой целую больницу", "Дорога к храму", "Епископ-художник, именованный в честь Евангелиста-художника" , "Политзаключенный, ставший лауреатом Сталинской премии"
Я вообще люблю путешествовать. По этой ссылке находится полный список моих заметок об истории и религии Горного Алтая, о Тибете и Кайласе, а также о загадках Аркаима