На следующий день мы решили переехать в другое место, на мыс Клим нос, но по пути заехали в несколько мест.
Первая точка это Усть-Яндома.
Вид деревни с коптера
Тут сохранилась часовня Часовня Георгия Победоносца XVIIIв.
В деревне Усть-Яндома клетская часовня св.Георгия (последняя четверть XVIII в.) стоит на окраине деревни, на мысу, у самого озера. Благодаря окружающим часовню высоким елям, она доминирует в обширном пространстве. Этому способствует и высокая шатровая колокольня.
Она вместе с сенями была срублена в первой половине XIX в. Ее особенностью является слитность с прямоугольным в плане объемом собственно часовни. Вход в последнюю устроен через колокольню, к которой примыкает крыльцо. Рублена без выпусков бревен, в лапу. Часовня имела редкую для Заонежья вертикальную обшивку.
Часовню окружает валунная ограда. В ней - небольшие деревянные воротца. обращенные в сторону деревни и в то же время как бы продолжающие крыльцо.
В 1950-х гг. памятник был отреставрирован по проекту А.В.Ополовникова
Ну и просто пара фоток с высоты)
Ну а потом в сторону Толвуи на мыс.
По дороге нашли красивые, не знаю как назвать даже, горы или холмы, но верху все было в ягеле.
Ну а потом до места стоянки. Народу на удивление на косе совсем не было, скорей всего плохая погода отпугнула туристов.
Самая крайняя точка мыса.
Полетал там на коптере.
Вот маленькая точка на горе, это я.
Вечером снял пару таймлапсов.
Ну у ужин устроили на краю высокого берега, с красивым видом на озеро.
Дальше мы поехали в сторону Шальского. Т.к. отпуск потихоньку подходил к концу, и как назло, погода становилась все лучше и лучше.
В Толвуе сделал один снимочек с коптера.
Церковь Георгия Победоносца.
Толвуя — один из самых древних заонежских погостов. Сохранившиеся упоминания о православных храмах относится к 1718 году. Стояли три деревянные церкви: "...святые Живоначальныя Троицы шатровая, об одной главе; другая... во имя святого страстотерпца Георгия, шатровая, о пяти главах; третья во имя святого Николая чудотворца, осмистенная об одиннадцати главах..." Все три храма сгорели в 1722 году. В 1751 году на том же месте были построены две новые церкви - Троицкая с приделом преподобного Зосимы и Савватия и Георгиевская. Свято-Троицкая церковь сгорела вновь в 1794 году и через несколько лет была отстроена заново, но теперь уже с трапезной: "по примеру прочих церквей". Толвуя в 1796 году была центром прихода и насчитывала 2590 человек. Приход разбросан по большей части небольшими деревнями, из коих дальнии отстоят на 7, 10 и 15 верст от погоста. 2 июня 1845 года от удара молнии оба храма сгорели.
В 1848 году был построен деревянный однопрестольный храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Судьба храма не ясна, много сохранившихся противоречий. В некоторых описаниях храм сгорел по неосторожности обращения с огнем церковных сторожей. Год не известен, но было это после постройки каменного храма. По другим, менее надёжным источникам, храм был закрыт в советское время.
К построению каменного храма побуждал толвуян во главе с причтом Высокопреосвященный Аркадий, Архиепископ Олонецкий и Петрозаводский. Когда явилось первое предположение о постройке каменнаго храма, то непременным желанием толвуйских священников было создать храм трехпрестольный, чтобы восстановить в нем приделы старинных храмов. Решена была постройка храма во имя св. великомученика Георгия с приделами в честь Знамения Божией Матери и преподобных Зосимы и Савватия. Это доброе желание толвуйских священников вполне согласовалось и с волей Высокопреосвященнаго Аркадия. Но не суждено было осуществиться этому доброму желанию, потому что оно не отвечало, кажется, желанию местных богачей 3—х, которым почему-то хотелось иметь храм однопрестольный. Уже план был утвержден, приступлено было к постройке храма и постройка была доведена почти до кровли. В это время скончался старший толвуйский священник А. М., а вслед за тем вскоре и Высокопреосвященный Аркадий удалился на покой в Свирский монастырь. Постройка храма была остановлена. Строение, ничем не покрытое и предоставленное всяким случайностям, стояло около 3-4 лет, затем приглашен был архитектор, который и забраковал постройку. План пересоставили, немного убавили в размерах, недоконченное строение срыли и на том же месте построили однопрестольный храм, который и был освящен преосвященным Ионафаном 25 июля 1876 года.
В 1863 году на Погосте была открыта сельская приходская школа, одна из первых в уезде.
В советское время храм святого великомученика Георгия Победоносца был закрыт. Главы и колокольня разрушены. В 1940-х годах были снесены купола. Храм простоял до 1985 года, когда он сгорел, вероятно, от поджога.
Следующая остановка в д.Подгорская (Паяницы)
Часовня Михаила Архангела Построена в конце XVII.
Расположена на скалистой гряде, позади жилой застройки. Является активной высотной доминантой поселения. Относится к типу клетских культовых построек. Срублена из круглых бревен с повалами в верхней части стен. Часовня двухчастная, состоит из молельни и небольшого притвора. С запада к притвору примыкает открытая двухъярусная галерея, состоящая из двухмаршевого крыльца и надстроенной над ним звонницы. Все объемы часовни, включая звонницу, объединены общей двускатной крышей.
На крыше над молельней установлена главка с крестом. Кровли тесовые, над молельней и притвором - безгвоздевой конструкции (по курицам и потокам), над крыльцом и звонницей - с применением гвоздей и порезкой концов теса в форме усеченных пик. В молельне сохранились первоначальные волоковые и два косящатых окна.
Потолок в молельне выполнен в виде 15-ти частного "неба". Декоративное убранство представлено резными столбами галереи и звонницы, резными причелинами и подзорами. Представляет историко-архитектурную ценность как пример культовой постройки со своеобразным объемно-планировочным решением и хорошо сохранившимися архаичными конструктивными элементами.
А вокруг, куча земляники.
Погуляв, поехали дальше.
д.Онежены
Тут стоит Церковь Параскевы Пятницы и Варлаама Хутынского 1831г.
Расположена перед въездом в деревню, в поле, хорошо просматривается с большого расстояния. Церковь построена так называемым "кораблем", т.е. по трехчастно-осевой композиции: к молельному помещению с алтарем примыкает трапезная, а к ней с запада пристроена колокольня типа "восьмерик на четверике", от которой в настоящее время сохранилось только четвериковое основание, выполняющее роль притвора.
Стены церкви рублены из сосновых бревен. Сруб храмового четверика в верхней части стен имеет двухсторонние повалы. Помещения бывшей трапезной и храмовой части в соответствии с эстетическими взглядами середины ХIХ в. объединены широким проемом лучкового очертания. На окнах сохранились кованые решетки.
Наружные лестницы и крыльца не сохранились, утрачены завершения церкви и колокольни, интерьер храма, оконные и дверные заполнения. Несмотря на множественные утраты, представляет историко-архитектурную ценность как пример развитой культовой постройки Заонежья с особым композиционным решением.
А потом без остановок до Шальского.
К 10 часам вечера мы были уже на месте.
На сегодня все, завтра плывем на Бесов нос.
Спасибо за внимание! Благодарю за лайки, дизлайки и комментарии. Подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые посты!
