Я не знаю ни одной женщины а в возрасте околосорока, не прочитавшей хотя бы один детектив Марининой про Каменскую. Ну или не смотревшей сериал.
Я раннюю Маринину просто обожала.
Во-первых, я неравнодушна к детективам.
Во-вторых, детектив женский - гарантированно будут любовь, сложные семейные отношения, поп-психология и пара рецептов или советов по хозяйству.
В-третьих, про Петровку, 38. Легендарную же.
Все, как я люблю.
А главное, Каменская была хоть и неправдоподобная по сути, но очень узнаваемая в деталях.
Она жила в крохотной однушке в спальном районе (будем честны, п...а мира), считала копейки на ладошке до зарплаты, переживала из-за разбитых кроссовок и ремонт, который то надо начать, то надо продолжить, но никак не удаётся завершить.
До Марининой все литературные следователи и опера обитали в просторных хатах в шаговой доступности от МУРа. После работы (глубокой ночью) они шли домой усталые, но счастливые, и их вообще не волновало, что метро вообще-то закрыто.
Начал эту традицию Шарапов, и вопрос, откуда у абсолютно одинокого демобилизованного старлея в 45 году жилплощадь, в которой умещались диван, кровать, фортепиано и съемочная группа, до сих пор открытый.
Для невьехавших намекаю: в годы войны выбытие жильцов на фронт или эвакуацию не было гарантией сохранения за ними жилья.
Но в том фильме никто особо не теснился (кроме Жеглов, который жил в общаге), хотя мне бабушка рассказывала...
А ещё Каменская не умела готовить, не любила и не желала детей, не особо парилась по поводу незамужнего статуса и не держалась за замужний. Не думала об уходящей молодости, тикающих часиках и стакане воды в старости.
Карьерные и даже финансовые переживания ей тоже были чужды.
Никак не интересовалась ЗОЖ. Ела всухомятку, пила растворимый кофе, курила и не брезговала мартини. Я полагаю, что это она ещё виски не распробовала.
В общем, на первый взгляд, феминистка местного, в смысле, российского разлива.
Так, да не так.
Феминистки постоянно в антагонизме с мужчинами.
А вот у вас так, а у нас эдак - несправедливо.
А вот вам то, а нам се - дискриминация.
А вот вы можете, а почему нам нельзя?
А вот вы не делаете, а почему мы должны?
Каменская не сравнивала и не спрашивала. Она жила так, как ей удобно. Просто так оказалось, что часть ее удобств заимствована у мужчин, а часть отринутых неудобств традиционно считалась женской .
Каменская не завидовала и не рвалась на баррикады, хотя по долгу службы и по прихоти Марининой постоянно общалась с новыми хозяевами жизни.
Ну новые и новые. Ну хозяева и хозяева. Значит, им были нужны деньги, и они выбрали деньги. А ей не нужны, и она выбрала другое.
Лишь один раз, посетив коттедж фигуранта очередного дела (по совместительству - первую любовь) она задалась вопросом; «Почему они (Настя и Соловьев) живут так по-разному, ведь Настя вроде не глупее Соловьева, не трутень, работает, делает нужное дело. Но почему же она не может мечтать даже о тамбуре такого коттеджа?».
И не понятно, к кому были обращены претензии. Явно, что не к Соловьеву. И не к старту.
Вопрос этот быстро исчез, там весь посёлок был из таких, как Соловьев.
Конечно, Каменская неправдоподобна. Таких не бывает.
Литературные персонажи все неправдоподобны.
Потому что хорошо описанный литературный персонаж - это не конкретный человек, это позиция.
В данном случае женская.
Пофиг на весь мир и его устройство. И на несправедливость тоже.
Живи так, как ты считаешь нужным.
Делай то, что ты считаешь нужным.
Не слушай никого.
И будет тебе счастье.
В виде Чистякова.