В современном мире большое внимание уделяется материальной составляющей человека, каждый из нас стремится заработать как можно больше денег и приобрести что-то, например, телефон, компьютер, машину, дом. Но радость от покупки длится совсем недолго, очень быстро мы теряем удовлетворение о покупки, и вновь стремимся заработать деньги на новое никому не нужное приобретение.
В чем же парадокс? Почему все наши стремления в материальной области жизни не приносят нам никогда должного удовлетворения? Почему нам всегда всего мало?
Об этом написал Эрих Фромм, немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма, в свой работе «Иметь или быть».
Эрих Фромм
«Иметь или быть»
В своем труде "Иметь или быть" автор исследует два способа существования человека.
Что автор понимает под понятиями «иметь» и «быть»? Эрих Фромм сравнивает "быть" как модель духовной жизни человека и форму "иметь". Последователи той или иной модели жизни различаются своим отношением к миру и к личности. При таком способе существования как "иметь" большое внимание уделяется внешней, материальной жизни человека, а при модели "быть" идёт акцент на развитие личности, духовной жизни.
При "обладании" человек стремится заполучить, как можно больше материальных благ, даже когда он уже ни в чём не нуждается, он приумножает свое богатство, боясь потерять его. Такой человек стремится заполучить все, что встречается на его пути, а это в свою очередь пагубно влияет на душу человека, он становится алчным, забывает о всех моральных принципах и нравственности. Человек с таким сознанием определяет себя через вещи, которыми он владеет.
Эрих Фромм отмечает в своей работе "При существовании по принципу обладания отношение к миру выражается в стремлении сделать все объектом владения, в стремлении превратить все и всех, в том числе и самого себя, в свою собственность."
"Быть" как способ существования координально отличается от уже рассмотренной модели "иметь". При "бытие" человек не отождествляет свою значимость с накопленным им имуществом, он не отягощен материализмом. При данном способе существования значимость человека определяется его степенью участия в мире, его вкладом в этот мир.
Фромм отмечает две формы "бытия". "Одна из них является противоположностью обладания как это показано на примере из работы Дю Маре, и означает жизнелюбие и подлинную причастность к существующему; другая – противоположность видимости». Ее следует понимать как подлинное, естественное, реальное существование индивида в отличие от мнимого, «показушного образа жизни»."
Пока люди думают о том, как обзавестись большим количеством вещей и живут по принципу "иметь" общество будет разделено на классы, страты или касты, что в свою очередь провоцирует возникновение противоречий.
Конфликты можно было бы избежать, если бы общество могло перейти к антигедонистической модели жизни, строящейся на теории Канта, Маркса, Торо и Швейцера, но люди, отягощенные войной (Первой Мировой, а после и Второй Мировой), желали наслаждений. Для ясности стоит отметить, что гедонизм – модель поведения человека, жаждущего получить от жизни как можно больше наслаждений. При гедонизме человек становится счастливым, удовлетворяя свои желания, которые порой могут пагубно повлиять на их будущее, но людей не беспокоят последствия. Пока человек будет потребителем, конфликт и дифференциацию общества невозможно будет избежать. Об этом говорит Фромм « Стремление неограниченного обладания с неизбежностью ведет к классовой войне… Алчность и мир исключают друг друга»
Концепция «иметь» базируется на том, что человек, имеющий все богатство мира, не будет счастлив, так как ему всегда будет всего мало, его главная цель окружить себя множеством вещей, которые не всегда ему нужны, но только это его заботит в жизни. При модели «быть» человек думает о своем духовном развитии, он живет жизнью «сейчас», беря от нее все, но также он не погружается в гедонизм. Из всех размышлений концепция «быть» - единственный способ получать от жизни удовольствие и совершать поступки сознательно.
Основываясь на труде Эриха Фромма "Иметь или быть", человек не может получить удовлетворение от материального достатка, так как данный вид удовольствия строится только на приумножении своего богатства, в таком случае человек не получает удовольствия от того что имеет, он находится в постоянной гонке за количество денег.
А по какой модели живете вы? Замечали ли вы, что сколько бы вы не зарабатывали, какую бы машину не имели, вы никогда не чувствуете абсолютного счастья?