Явление можно изучить извне, используя только лишь описание.. Господа, а как? Вы в состоянии познать сущность явления просто опираясь на видимые блага.. Дерзайте..
А мы с нашей скромной компанией сегодня попробовали познать явление, опираясь на описание и видимые блага, что дает и вызывает нами исследуемое явление. И знаете, в итоге пришли к выводу, что
не ведая сущего явления по благам его узнать невозможно.
Мы решили исследовать демона Асмодея, взяв за основу описание из Гоэтии. А увидели в результате не демона, а энергию страстей, желание, потворство и искушение, соблазн, которое вызывает влечение и определяет благо, стимулируя к познанию через глубину.
Мы заметили, что это Сила, которая побуждает выйти за рамки обыденности и активирует движение через перемены и измену. Она предстала пред нами как Революция, сила разрушения, где происходит отделение сути от ее образа.
При исследовании произошло описание свойств и особенностей силы Асмодея.
А где сам Асмодей? Где этот Король трехголовый с гусиными лапками, сидящий верхом на драконе?
А не было!!!!
Немного поразмыслив, мы посмотрели глубже и пред нами предстал человек с философским мышлением, странник, который раскрывает сущность вещей, дает ключ к знанию, власть, а также наделяет богатством и творческой силой.
Его сила - буйство, страсть, искушение, притяжение, влечение, пристрастие, что может стать зависимостью и перейти в одержимость. Но не более того..
Сама сущность Асмодея есть Мудрость.. Это огненный змей, состоящий из божественного огня. Эта сущность находится под влияние Высшей Силы и служит ей, являясь одной из форм.
Мы увидели образ Повелителя и Представителя Высшей Силы в форме Кадеша (священника), который есть посредник между человеком и Божественным. Он тот, кто вызывает желание и стремление к совершенству, что есть Эталон, идеал Творения. А также ведет за собой к Высшему Идеалу Творения, даруя опыт и пробуждая интерес.
В переводе с иврита змий есть «сараф».. Значит Асмодей является Серафимом, но обладает исключительностью. Не просто так его выделяют.
Серафимы — существа, приближенные к Всевышнему, несущие его слово как благо Мира.
Этот Кадеш был в черном одеянии с книгой в руках и крестом на шее. Он стоял стоял в Свете и осматривался по сторонам. Но когда он поднял голову, его глаза были бездонны. Он превратился в огненный желто-белый поток Света, который чем темнее становился, тем всё ярче проявлялся ярко-алым свечением, что постепенно переходило в иссиня-черное свечение и исчезло во Тьме.
Вот так закончилось наше сегодняшнее исследование.