После публикации заметки о посещении Ферапонтова монастыря возник вопрос в комментариях, а зачем монахи уходили в далёкие края? Изучая информацию я вновь поразилась - история мест, значительно глубже, чем мы думали.
Ферапонт - выходец из боярской семьи, принял постриг в возрасте сорока лет в Симоновский обители Москвы. В году 1396 дано было ему поручение отправится в вологодские края. По возвращению он с воодушевлением рассказал о суровой северной красоте, располагавшей к уединению и безмолвию, другу и сверстнику - Кириллу, настоятелю обители. Тот воспринял рассказ, как второй знак посланный ему свыше. Как сообщает житие преподобного, однажды ночью услышал он голос Божьей Матери: «Выйди отсюда и иди на Белоозеро. Там я уготовала тебе место, где можно спастись". Замечу, что ещё в молодости Кирилл был приверженцем суровых постов, за что был однажды наказан настоятелем и посажен на хлеб и воду на шесть месяцев, чему очень обрадовался.
Не долго думая, единомышленники и сподвижники Сергия Радонежского, Кирилл и Ферапонт, ушли из обители на Белоозеро, вырыли землянку вдали от мирской суеты и продолжили вести монашеский образ жизни. Все бы ничего, но возраст у друзей был почтенный - 60 лет, а расстояние от Москвы до Белоозера 450 км!!!
Через год друзья разошлись во взглядах на устройство будущего монастыря и Ферапонт ушел, в поисках уединения и стал жить в 15 км. от Кирилло-Белозерского монастыря, где искал место уединения для полного безмолвия и первые годы жил один.
Вскоре к отшельнику стали приходить люди, прося разрешения разделить его труды. Образовалась немногочисленная братия, но преподобный не согласился стать их игуменом, а продолжал выполнял самые тяжелые работы: за всю братию колол дрова и носил воду. Он начинал так, как начинал его учитель Сергий Радонежский. На 90-м году от рождения он умер, годом прежде друга своего, Кирилла. Погребен у стены построенной им церкви, которую, как и в Белозерье, посвятил празднику Рождества Богородицы.
В учебниках истории есть два предложения об этом монастыре. Первое, в Ферапонтове монастыре сохранились фрески Дионисия и, второе, в монастырь был сослан опальный патриарх Никон. Все!!!!! Ни слова более..
А ведь Ферапонтов монастырь сыграл ключевую роль в истории страны. Именно здесь, Василий Темный получил от настоятеля обители, Мартиниана, освобождение от клятвы "не искать Московского престола" и междоусобная война началась с новой силой. Итогом стала победа Василия Темного и передача престола его сыну, Ивану Великому, продолжившему процесс объединения земель вокруг Москвы - присоединившему Новгород и Тверь, освободившему Русь от ордынского ига. Не освободили бы от клятвы Василия II и история пошла другим путем.
С того времени монастырь стал местом поклонения русской знати, которые дарили монастырю щедрые дары. В годы правления Ивана, еще не Грозного, в году 1547-1549 преподобный Ферапонт и Мартиниан были причислены к лику святых, что еще больше укрепило монастырь и способствовало его процветанию, так как рака с мощами Мартиниана хранилась здесь.
В 1502 году настоятель обители пригласил для росписи собора Рождества Богородицы, иконописца Дионисия, последователя Андрея Рублева. За ТРИДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ ДНЯ мастер вместе с двумя сыновьями расписали практически всю поверхность стен, сводов, столбов, оконных и дверных откосов, около 300 СЮЖЕТОВ и отдельных персонажей занимают
площадь 600 кв.м. Вдумайтесь!!! Росписям больше 500 лет, за 34 дня , а сделано на века!!!!
Современник Микеланджело и Рафаэля, Дионисий создал торжественный и прекрасный цикл росписи посвященных Богоматери. В соборе небольшом снаружи, внутри все словно устремлено ввысь, к небесам, сияющие, радостные, небесные краски создают особый мир, преображенный цветом и светом. Утром и вечером, в часы богослужений начинают гореть все теплые, розовые, пурпурные тона, роспись становится нарядной и торжественной. В пасмурные дни выступают синие и белые тона по особому излучая свет. Вся роспись собора просвечивает синим разных оттенков. Часто мастер делает казалось бы невозможное, помещает синий силуэт на синий фон, отделяя его тонким контуром, нюансом цвета, при этом изображение становится прозрачным, словно дематериализуется. Иконописец словно воплотил образ рая в идее созерцания вечной, небесной красоты. Отдельные сцены, группы, композиции объединяются общим фоном, они словно плавают в нем.
Важной вехой в жизни обители XVII века стало заточение в ее стенах опального патриарха Никона. Церковная реформа подняла авторитет церкви, но способствовала возникновению конфликта между возмужавшим царем, Алексеем Михайловичем и властолюбивым патриархом.
Итогом конфликта стало решение Московского Соборного суда о низложении патриарха и ссылке в Ферапонтов монастырь. Здесь ему приходилось терпеть притеснения охраны, обиды от игумена монастыря и монахов, келейное неустройство при отсутствии сочувствия и чьей-либо помощи. Не смотря на это ссыльный по мере сил старался облегчить расходы монастыря: из царской милостыни вносил деньги на содержание живших у него старцев, отдавал свои скудные запасы в монастырскую трапезу, ловил для братии рыбу, хлопотал перед государем об освобождении монастыря от некоторых повинностей.
Пребывание в монастыре послужило патриарху школой глубокого смирения. Здесь открылся его дар врачевания, сюда потянулись страждущие из Вологды, Новгорода, Заонежья, Твери, Москвы. Он лечил других несмотря на то, что его здоровье сильно пошатнулось, в письмах государю он писал, "что руки больны, левая не подымается, на глазах бельма от чада и дыма, из зубов кровь идет смердящая и не терпят ни горячего, ни холодного, ни кислого, ноги пухнут, приставы ничего ни продать, ни купить не дадут, никто ко мне не ходит и милостыни просить не у кого”.
Царь Алексей Михайлович неоднократно пытался помириться с патриархом, но изменить его положение не решался. По смерти царя Никона перевели в Кириллов монастырь, где прошли еще 5 лет. Патриарха освободили волею его крестника, царя Федора Алексеевича. По пути из ссылки в Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь Никон скончался. От времени пребывания в ссылке патриарха сохранилось кресло, изготовленное им в Ферапонтовом монастыре, его стол и кресло из надвратной кельи. Восстановлен на Бородаевском озере рукотворный остров, сложенный из камней Святейшим изгнанником.
Век XVIII - Синодальный период русской православной церкви. Указом Екатерины Великой земли у Ферапонтовой обители забрали в пользу государства, а при Павле монастырь был упразднен "за ветхостью", собор Рождества стал церковно-приходским. Век XIX тишина, деревня Феропонтово небольшая, приход маленький, средств на содержание монастыря маловато и он понемногу приходил в упадок... из-за слабости фундаментов все постройки находились под угрозой обрушения.
Вопрос, каким образом фрески сохранились? Благодаря кому мы можем созерцать эту красоту? Порывшись на просторах интернета узнала, что сказать спасибо мы должны, Ивану Ивановичу Бриллиантову, уроженцу этих мест. Будучи преподавателем Петербургской духовной семинарии, а по совместительству, еще и литератором и историком, в 1899 году он выпустил книгу «Ферапонтов Белозерский, ныне упраздненный монастырь». В ней он упомянул имя иконописца Дионисия - известного всем по росписям Успенского собора Московского Кремля. Книга разосланная влиятельным должностным лицам, а так же специалистам историкам нашла отклик и в 1903 году в обители появились монахини, приехавшие из Леушина, под руководством матушки Таисии (Солоповой) и обитель начала оживать. Реставрационные работы шли в обители полным ходом с 1908 по 1915 годы.
Фактически И.И. Бриллиантов вернул миру имя великого Дионисия, выступив с докладом "Фрески Ферапонтова монастыря" 31 декабря 1911 года на Всероссийском съезде художников в Санкт-Петербурге. Доклад имел сильный общественный резонанс, и уже в 1912 году был учрежден Комитет по реставрации Ферапонтова монастыря при императорской Археологической комиссии под председательством князя А. В. Оболенского, потомка архиепископа Ростовского Иоасафа. Дважды в мае 1912 и апреле 1914 года — проводились всероссийские сборы пожертвований на восстановление обители... Прошло сто лет. На сегодняшний день в оригинале, на своём исконном месте Дионисиевы росписи сохранились на территории России лишь в одном Ферапонтове.
В 1918 году из Петрограда в деревню под Ферапонтовом вернулся И.И. Бриллиантов, уволенный из закрытой Духовной академии. Вплоть до своего расстрела по приговору "тройки" в 1931 году он продолжал опекать архитектурный памятник - сначала на правах члена комиссии по окончанию реставрации монастыря, затем в качестве участника комиссии по описи и изъятию церковных ценностей Ферапонтова, так как в 1924 году монастырь закрыли. Земли, скот и инвентарь монастыря присоединили к Лукинскому совхозу, монашек выселили на улицу. Здания монастыря остались фактически без охраны. Поэтому Иван Иванович по велению души, вне должностей, инструкций и директив продолжил "охранять" монастырь.
С 1930 по 1948 годы ангелом-хранителем Ферапонтова была послушница монастыря Любовь Кирилловна Легатова, на смену которой пришел Валентин Иванович Вьюшин, преданно "служивший" Дионисию до 1978 года, пока здесь не был создан в 1975 году государственный музей всероссийского значения с соответствующим штатом и системой охраны.
С 1981 года в музее стали очень внимательно следить за температурно-влажностным режимом храма и красочных слоев фресок, чтобы сохранить чудом оставшиеся росписи потомкам. Долгое время любые изменения в погоде могли перекрыть посетителям доступ в храм. Сейчас здесь смонтированы теплые полы и специальные датчики, отслеживающие состояние фресок, поэтому посмотреть фрески стало более реально.
Выходит нам повезло, мало того, что мы приехали в первый день открытия - 9 июля 2020, после длительного режима самоизоляции, так и погода была доступная для посещения: солнечно, + 18.
Вот везунчик, так везунчик, приехать за 700 км и увидеть желаемое!!!!!
Источниками для написания статьи послужила информация с сайтов:
ru.wikipedia.org
litlife.club
patriarch-nikon.ru
w.histrf.ru
cultinfo.ru
www.kirmuseum.ru
ferapontov-monastyr.ru
www.ferapontovo.ru
sobory.ru
www.tourister.ru
www.kazedu.kz
Спасибо, что зашли и дочитали статью до конца!
Рекомендую вам другие статьи и видео с моего канала