Так получилось, что по Агре нам как-то не удалось погулять, поэтому людей мы в основном видели только на экскурсиях.
Что сразу поразило в Индии: и в Красном форте, и в Тадж-Махале, а как в последствии выяснилось, и во всех остальных туристических местах, самих индийцев в разы больше, чем иностранных туристов. Такого повального увлечения своей собственной историей, собственными достопримечательностями, мы не видели ни в Турции, ни в Греции, ни в Таиланде - на всех туристских объектах там толпы иностранцев, а местные представлены единичными экземплярами. И то, зачастую, это обслуживающий персонал.
В Индии же наоборот. Сами индийцы целыми большими группами, взрослые, старики. Школьники целыми классами. В количествах в разы превышающим количество иностранцев. И все это с большим интересом и ярко выраженной любознательностью.
Ну и еще о людях. Индия конечно перенаселенная страна и людей везде очень много, но в туристических местах их не просто много. Они в полном смысле этого слова кишат. 🙂 Иностранцы, индусы, охранники, экскурсоводы, дворники, вездесущие мальчишки — просто нереально много людей, суеты и гомона вокруг.
Но зато это качество индийского туризма дало нам возможность посмотреть не только на красоты минувших эпох, но и на современных людей в Индии.
Вот вход в Агрский форт.
Индийцы, точно так же как и иностранцы встречаются, как по одиночке, так и целыми туристическимм группами. Эта фотография сделана в Фатехпур-Сикри, но такое можно увидеть везде.
Не знаю на счет именования местных. Многие русскоязычные люди поправляют, что они не «индусы», а «индийцы». По мне одинаково. И «индус» по-моему ближе к самоназваниям — язык у них «хинди», религия «хинду», страна «хиндустан». Поэтому называю и так, и так 🙂
Скажем так, индус - это больше к вероисповеданию, чем к этнической принадлежности.
Мужики индийские одеты довольно невзрачно, как и все мужики в мире. Брюки, рубашки обычно с длинным рукавом, джинсы, майки. Ну и, кстати говоря, по местным меркам было вовсе не жарко — градусов 26-28.
Но все равно, конечно, встречаются прикольные персонажи.
А вот индийские женщины — это отдельный разговор. Это у нас в сари можно только на Новый год пойти. А там это одежда на все случаи жизни. И на праздник, и дома, и в поле, и на помойке ковыряться — лучше сари нет одежды. Мужики, кстати, на этой фотке в пенджабах белых (просторная длинная рубаха и свободные штаны).
Но бывают и женские пенджабы, конечно более яркие. Вообще, как нам один шофер объяснял, сари носят только замужние женщины, а девушки должны носить пенджаб, но теперь никто не соблюдает эту традицию. Все носят, что хотят.
Вот этот пенджаб мне очень понравился.
А вот Ания с другой девушкой и тоже в пенджабе. Тут мне кажется, что пенджаб не такой красивый, зато девушка посимпатичнее. 🙂
А еще можно обратить внимание, что на любой фотографии с индийцами, вы обнаружите какие-то украшения. Женщины вообще увешаны, как елки. Браслеты, цепочки, бусы, перстни, кольца, серьги, на руках, ногах, пальцах, шеях, ушах, носах — везде где можно и главное помассивнее, полкило золота, булыжнички посерьезнее. (Даже тот велорикша, который готов был за пять рупий нас везти на базар и одет был в две тряпки: одна вокруг головы, вторая вокруг жопы, носил ужасно сделанный, но здоровый рыжий болт с камнем.)
Но бывают индианки и более мусульманские.
Кстати еще один момент. Иностранцы часто просят сфотографироваться с индийцами. Но тут и индийцы не отстают. У них тоже страсть сфотографироваться с иностранцами. В основном молодые и видимо из каких-то провинциальных мест отлавливает девушек и женщин поблондинистее и просят с ними сфотографироваться. Мы это видели прямо на первой же экскурсии в агрский форт и удивились. Но уже потом мы поняли, что это не случайность, а действительно постоянное явление.
Во время экскурсии по Амбер Форту в Джайпуре мы оказались в длинном узком корридоре. Вся наша группа ушла вперед, мы с Виталей шли позади. А между нами и нашей группой двигалась целая толпа индийских школьников. И мы наблюдали такую картину — одна девчонка толкала локтем парнишку и судя по тону уговаривала его что-то сделать, чего он делать то ли стеснялся, то ли боялся. Но вот, наконец, девчонка победила, и мальчик рванул вперед к нашим женщинам и, выбрав самую белую, стал дергать ее за рукав и тараторить: «Мадам, мадам, куд ю пикче уив ми!».
Вот результат:
Кстати, мальчик на этой фотке в смешном подобии тюрбана — сикх. Сикхи — это та каста, которая носит тюрбаны. Они могут быть солдатами и шоферами. И, возможно, еще какой-то небольшой список профессий. Если сикх стал военным, он может носить в форме свой тюрбан, а не форменный головной убор. Хотя и того же цвета, что и форменные головные уборы (В аэропорту мы видели солдат в темно-синих беретах или таких же тюрбанах).
В тюрбан впереди заплетаются волосы. Мальчики-сикхи поголовно носят вот такие штуки на голове. Видимо для того, чтобы накрутить настоящий взрослый тюрбан — волос им еще не хватает.
А вообще везде куча школьников. Целыми классами. В разной школьной форме, видимо зависящей от конкретной школы.
Вот, например, целый класс. Попробуйте наших детей того же возраста заставить на экскурсии ходить таким способом, чтобы не потеряться.
Ну и напоследок небольшое видео из Тадж-Махала. Красоту самого сооружения нельзя смотреть на видео с любительского фотоаппарата. Для красоты есть фотографии Тадж-Махала . А вот людей порассматривать — можно.