Живые примеры всегда самые яркие. Ничто так не поучает, как наглядная картина, ничто не вдохновляет так, как живое событие. Именно поэтому проповедник в японском храме, позволяя себе шутку наряду с серьёзным разговором, не пренебрегает и наглядными примерами.
Отрывок из проповеди:
«Прошу вас, будьте осторожны! Если человек приобретёт дурные привычки, он больше не способен чувствовать разницу между благими порывами своей врождённой души и дурными порывами своей испорченной души. С такой погружённой во мрак душой в качестве отправной точки он не в состоянии воплотить в жизнь ни одного из своих намерений, и ему приходится лишь пожимать плечами, вздыхая снова и снова. Такого человека действительно стоит пожалеть! Затем он теряет уверенность в своих силах до такой степени, что хотя ему было бы лучше придержать язык и ничего не говорить, если он попадает в малейшую неприятность или беду, он идёт и признаётся в дефектности своей души первому встречному. Что за жалкий удел для человека! По этой причине я прошу вас основательно изучить настоящее серебро души, чтобы вы не могли ошибиться и принять фальшивую монету за настоящую.
Я расскажу вам в связи с этим занимательную историю, если вы соблаговолите меня выслушать.
Давным-давно, когда осенние ночи стали прохладными, несколько зажиточных купцов собрались вместе, чтобы побеседовать, и, подготовив себе коробки с едой и фляжки с вином, отправились в храм в горах, где жил приветливый настоятель, чтобы услышать призывной рёв самца оленя.
С этим намерением они обратились к настоятелю и сняли гостевые комнаты в монастыре. Пока они ждали, чтобы услышать, как ревёт олень, некоторые принялись слагать стихи. И пока чарка с вином ходила по кругу, наступил час заката, но ни один олень не издал ни звука. Наступил восьмой час ночи, затем десятый, а оленя всё так и не было слышно.
— Что бы это могло значить? — спросил один.
Да, олень молчал. В конце концов друзей разморило и они начали рассуждать о жизненных невзгодах.
Первый поведал о несчастьях своего сына, второй о своих долгах, третий — о незадачливой родне. Говорили и молодые, и старые. Все сетовали на судьбу, на тяжкие обстоятельства. Каждый считал свою невзгоду наитягчайшей! В конце концов один из собравшихся господ, опомнившись, заметил:
— Ну, господа, олень определённо должен был реветь, но мы были так поглощены нашим разговором, что теперь не узнаем, ревел олень или нет, — ведь мы могли его просто не услышать.
С этими словами он раздвинул фусума веранды-энгава, выглянул наружу и — о чудо! Огромный самец оленя совершенно безмолвно стоял перед садом.
— Эй! — сказал человек оленю. — В чём дело? Раз ты всё это время был здесь, почему не ревел?
Тогда олень отвечал с невинным видом:
— О, я пришёл сюда, чтобы послушать ваши горестные жалобы, господа.
Такая вот история…
Старики и юноши, мужчины и женщины, богатые и бедные не прекращают ворчать и жаловаться с утра до ночи. Всё это — результат душевного нездоровья. Люди думают, что причины боли и удовольствия заключаются в теле. Игнорируя свою душу, они безоглядно гонятся за телесными удобствами и погружаются в расточительность, что заканчивается скупостью. Вместо удовольствий, они сталкиваются с душевными страданиями и проводят свою жизнь в слезах и стенаниях. Так или иначе, но всё в этом мире зависит от души. Я умоляю каждого из вас обратить внимание на то, что слёзы — это не ваш удел».
После этих слов наступила тишина, проповедь была закончена.