Князь Владимир, наше Красно Солнышко, вправе называться святым, кто он узурпатор власти, насильник с комплексом неполноценности, уничтоживший две трети своего населения или святой, осознавший свою греховность и принявший крещение. Кому был установлен памятник в Москве?
Владимир приходится третьим сыном Великого воителя, первого собирателя Руси, Князя Святослава Игоревича и рабыни Малуши из города Любич, ныне Черниговская область Украина, по одной версии, подаренной княгине Ольге хазарскими купцами. По другой версии, Малуша была сестрою воеводы князя Святослава, Добрыни Мстиславовича, потомка обрусевшего нормана, внука воеводы Свенельда-лютого, пришедшего служить на Русь князю Игорю. Но как- бы то не было, с рождения Владимира считали полукровкой, робичем, несомненно это повлияло на его характер.
Кстати, есть еще версия, что Владимир был приемным сыном и был царевичем хазарского каганата, пятилетним мальчиком, взятый русским князем в Саркеле. Эта версия возникла из арабских источников, где говорится, что Владимир принял титул кагана.
Воспитанием юного князя занимается его бабка Ольга и его дядька Добрыня, в обычаях Руси было привычным делом доверять воспитание наследников старшим дружинникам.
И так, по Ле́ствичному праву в 970 году, уходя в поход на Болгарию, Святослав назначает править в Киеве своего старшего сына Ярополка, Олег был назначен править древлянскими землями, а младшего Владимира отправил в Новгород со своим дядькой Добрыней.
Возвращаясь из похода в 972 году, по тайному сговору Византии с печенегами, по другой болгар со Свенельдом, подозрительно, что только Свенельд один со своей нурманской дружиной возвращается в Киев, Святослав подло погибает и Ярополк становится законным правителем Руси.
В 975 году начинается междоусобная война между двумя старшими братьями, в которой Олег был убит.
Но здесь интересно из-за чего начинается эта война. Сын воеводы Свенельда , Лют-Мстислав, охотившись в древлянских землях был убит князем Олегом. По наускиванью старым воеводой Свенельдом, Ярополк начинает войну с родным братом, тем самым старый воевода убирает конкурента на Киевский престол. В это время, работая на чувствах неполноценности Владимира, внук Свенельда, Добрыня Мстиславович уговаривает младшего князя уйти к нурманам. Там королю Олафу припоминают должок о том, что его выкупили из плена в свое время по приказу Владимира.
Итак, в Норвегии набирается большое войско для похода на Киев. Наш будущий святой возвращается в Новгород, захватывает Полоцк. По совету своего дяди Добрыни, будущий равноопостальный насилует княжну Рогнеду на глазах её родителей, за то, что невеста Ярополка, отказала Владимиру, когда он сватался к ней, произнеся «не хочу розути робича» («не хочу разувать раба»), «свадебный обычай у славян, показывающий покорность жены перед мужем», чем вызвала гнев и неугасаемую обиду у князя и у его дядьки, из-за того, что его сестру Малушу, а значит и его назвали робичем. Затем на глазах будущей жены он убивает её отца полоцкого Князя Рогволода ( др-рус Рогъволодъ) и её мать. Так свершается кровавая месть за унижение, оказанное князю и его дядьке воеводе.
Но впереди была месть старшему брату и народу Руси.
Упившись местью, он с огромным войском нурман и новгородской дружиной двинулся брать столицу в свои руки, да ему нужен именно престол и месть брату не за убиение Олега, а месть за унижения полученные в детстве, за то, что старшие братья считали его полукровкой и неровней им.
Киевский князь, испугавшись большой рати брата и бунта киевлян, бежит из стольного града и прячется в захолустном городке Родень. Владимир хитростью выманивает Ярополка, якобы на переговоры, которые закончились для последнего подлым убийством, но этого мало, беременную жену своего брата, насилует и отправляет себе в наложницы. Кстати убивает не просто своего брата, а брата христианина, да тот тяготел к латинской вере, прослеживается влияние его бабки Ольги. Здесь нужно справедливо упрекнуть Святослава, не нужно было оставлять сына своей фанатично настроенной матери, а брать его в походы и воспитывать будущего правителя государства самому.
Таким образом, он незаконно узурпирует власть в Киеве, становится единоличным правителем, и никто ему не может помешать. Только есть одна неувязочка, для простого народа и боярства, он остается полукровкой, захвативший власть, пользуясь междоусобной войной законных наследников.
Для усиления своей власти Владимир устраивает реформу в славянском пантеоне богов, переворачивая все с головы на ноги . Во главу поставил Перуна, бесспорно Перун один из почитаемых славянских богов, но не главный, Род глава отец всех Богов, Сварог создатель всего сущего, Велеса хранителя всего сущего, он всех исключил. Мало того, учинил обряд по норманскому типу с человеческими жертвоприношениями, что никак не вязалось с мировоззрением наших предков. Славяне Богам приносили дары в виде плодов своего труда, зерен ржи , меда, творога, а самый дорогой дар это был праздничный хлеб. Да был обычай, который сохранялся до революции в России в некоторых областях, после сбора урожая, на праздновании зарезать белого быка, но чтобы человека приносить в жертву, этого не было никогда. Естественно, после вот таких реформ возникло недовольство и протесты среди населения и Волхвов.
Что делать князю, как быть и тут хорошую мысль ему подает его окружение, частично тайно или нет, уже принявшее христианство, норманские наемники точно уже были под влиянием этого учения. Что нужно сделать, чтобы народ ему подчинялся, чтобы они были рабами, а не считали себя внуками Богов. Правильно принять христианство и загнать мечем и огнем простой люд в новую чуждую религию. А кто не согласен и не успел сбежать, тех в расход зарубить, сжечь, стереть с лица земли.
В 988 году великий князь Владимир принимает крещение и понеслось насилие. В результате которого государство сократилось на две трети, по подсчетам историков уменьшилось с десяти тысяч до трех. Норманы по приказу князя несогласных вырезали целыми селениями, не щадя ни детей ни стариков. И кровь текла не одно столетие.
И так что мы получили в результате этого «славного события», которое РПЦ отмечает 28 июля.
Население сократилось и восстанавливалось очень долго.
Христианство отвергает и скрывает прошлое Руси до её крещения.
Христиане вводят на Руси крепостное рабство, обзывая свободных оратаев крестьянами.
Это не все, можно очень долго перечислять последствия, пожалуй остановимся на этом. Наша задача понять, за что Владимир кровавое солнышко стал святым равноопостальным, почему русский народ его считает святым, этого человека с чувством неполноценности, как Каин убившего своего брата, с ущербной психикой, почитает его, ему молится. Он своему народу устроил геноцид, загнал его в рабство, на несколько столетий разжег религиозную гражданскую войну.
Герой романа «12 стульев» Остап Бендер, спрашивает у отца Федора: Почем опиум для народа? Ответа в этом произведении мы не получаем, а если подумать, то он лежит прямо на поверхности. Стоит этот продукт две трети населения Руси.
Всем здоровья ваш Московский Дед.