1. (1) То, что люди после посещения храмов, лакания «крови Христовой» общей «лжицей» из общей лохани, целования одной иконы многими губами, тесного примыкания плечом к плечу в храме усиленно заболевают всякими вирусными и антивирусными (касперскими!) напастями; (2) то, что монахи и монахини, люди веры Христовой, болеют целыми монастырями и половину братии или сестринства отвозят не на молебен, а в госпитали; (3) то, что архимандриты вымирают как археоптериксы, — свидетельствует о двух обстоятельствах. (1) О недостаточности веры в верующих, люди плохо веруют. (2) О недостаточности Бога в мире, Бог плохо спасает. 2. Поскольку нет целого ни от людей, ни от Бога, то имеют место несомненно дробные величины как от людей, так и от Бога. Величины, которые так или иначе могут быть измерены. А поскольку они неустойчивы, меняются со временем и пространством, мы можем констатировать несомненную эмпиричность веры людей в Бога и эмпиричность присутствия Бога в мире. Тогда вера и Бог — это природные