В 1568 году Строгановы получили земли по обе стороны реки #Чусовой в количестве свыше 4 млн. десятин с льготой на 10 лет. Чусовая отошла в пользование Строгановых не полностью, верховья осталось в ведении Верхотурского воеводы. Чусовские вотчины Строгановых берут свое начало от Чусовского острога – первого населенного пункта на месте современного города.
Есть сведения, что в бассейне реки Чусовой в 20-е годы 17 века шла не только русская колонизация, но и татарская со стороны Казани, из верховья перемещалось башкирское население, занимая территории на которых жил небольшой процент манси и коренное население – пермяки. Несмотря на то, что русское население нынешнего города Чусовой и Чусовского района в 17 веке составляло 94 %, указанная территория считается полиэтнической. Миграционный путь из Азии в Европу по реке Чусовой был первый, освоенный ранее северных сухопутных дорог.
Взаимодействие разных культур удивительно крепко вошли в бытовую культуру и речь современных чусовлян, в рацион питания, сформировали специфический говор и ономастику.
Берега Чусовой и Усьвы русские превратили в развитые земледельческие районы. Это виделось соседям, как источник существования и начался процесс взаимного обучения. Центрами русской колонизации становятся Нижне – и Верхнечусовские городки.
Пермяки начинают использовать орудие обработки почвы и уборки урожая, выращивать культуры, которых прежде не знали. Русские учатся у пермяков окультуривать лесные территории, отвоевывать у леса пахотные земли и осваивают метод чертежа. Чертежи – участки, на которых был сведен лес. Чтобы освободить землю от леса под пашню, лес подчеркивали, нанося черты ударом топора и разрушая кору вокруг всего ствола. Деревья высыхали и вымерзали, их сжигали и засеивали землю, бросая зерна в еще теплую золу. Это сокращало период созревания растений.
Чертеж против острова подчеркнут вязник и осинник и всякий лес
Пермская летопись периоды 1-5 1880-1889
Вспаханные земли традиционно называли ораниной.
В их чертежах явилось старой оранины и вновь взорвано по смете переездов десять
Большую часть в питании жителей Чусовского района составляла рыба. Прозвище Кова означает – человек, питающийся больше рыбой, чем хлебом. От этого слова образуется фамилия Ковин. В писцовых книгам обычно за жителями закреплялось место для рыбной ловли, иногда далеко от дома. Особенно ценилась красная рыба-лосось и белая рыба – белорыбица.
В Каме рыбы довольно всякой и особенно белой и лососей более, нежели в Волге. Каспийская лосось поднимается до Чусовой и выше, а из Чусовой заходит в Сылву и далее в ее приток Ирень.
Член-корреспондент Академии наук П.И. Рычков отмечал в 1762 году
Коренные жители познакомили русских переселенцев с новыми способами ловли рыбы. На реках научились бить или создавать бережники и езы. Бережник из вбитых в дно стволов деревьев задерживал рыбу и перекрывал часть русла реки.
За межами против деловых земель езы и бережники волною бити.
Пермская летопись период 2 1884
Имеются сведения о заимствовании ночного способа ловли рыбы. Зафиксированная в Чусовском районе фамилия Кибанов восходит к пермяцкому слову кыбан(свет от лучины на носу лодки). Такой способ рыбной ловли получил название – лучение. Прозвище Кыбан мог получить высокий как палка человек.
Русские высоко ценили навыки охоты и рыболовства пермяков и манси. Учились у них распознавать местонахождение зверей, быстро ходить на лыжах, в короткий срок обустроить в лесу становье. Удивлялись чусовские переселенцы, что при изобилии пушнины в этих землях пермяки и манси ограниченно используют меха для одежды. Это связано, прежде всего, с их мифологическими представлениями. Не разделяя их, русские колонизаторы начали использовать мех для головных уборов и отделки верхней одежды. Заимствованы были и некоторые способы хранения и приготовления мяса. Русские мясо варили, традиционно называя это блюдо варевом из свеженины. Заимствован был способ копчения и вяления мясных продуктов. Копченое мясо называли окорок, ветчина, а вяленое провеслым, его сушили на открытом воздухе.
Провесло мясо ладили, на мочалку свяжешь, повешашь, на покос возили.
Ране летом-то повесло мясо едим.
Словарь русских народных говоров
С началом строительства Строгановыми горных заводов переселенцев на территории Чусового становится все больше, а этнографический материал разнородней.
Однако сегодня этнографическое богатство Чусового находится под угрозой забвения. Молодежь уезжает, истории и традиции забываются.
Дорогие друзья, нам очень важна ваша поддержка. Напишите, пожалуйста, что вы думаете об этой теме.
Подписывайтесь на канал, ставьте палец вверх. Вам не сложно, а нам приятно.