Выдающийся экономист 20 века Джон Мейнард Кейнс как-то сказал, что Исаак Ньютон не был первым учёным Века Разума: он был последним из магов, последним из вавилонян и шумеров. Почему? Для таких слов у него были основания. Кейнс проделал большую работу, чтобы собрать распроданные и разошедшиеся по разным местам рукописи Исаака Ньютона, а потому он знал то, о чём многие не догадывались.
Мы тоже по большей части знаем Ньютона как великого физика, который открыл закон всемирного тяготения и закон цвета. Он же придумал зеркальный телескоп, то есть рефлектор, который только увеличил возможности наблюдения по сравнению с рефрактором. Чуть меньше людям известно о его математических изысканиях. Так, его заслугой является открытие анализа бесконечно малых, то есть дифференциального и интегрального исчисления.
И если худо-бедно об одном из этих достижений известно каждому, то вот о той скрытой ипостаси Ньютона, где он мистик, еретик и алхимик, осведомлены немногие. Да и стало о ней известно во многом только в 20 веке. Казалось бы, как такое возможно в случае с одним из величайших умов в истории, но реальность многогранна.
Здесь, в этом видео я как раз постарался охватить тайные интересы великого учёного. Далее расшифровка всего материала.
Начнём с того, что не всё, что нам сейчас кажется лженаучным, представлялось таковым в 17 веке, когда свои открытия совершал Ньютон. Это напрямую касается алхимии, которой увлекался учёный. Химия как наука зародилась из неё, но в тот момент полного отпочкования ещё не произошло.
Поэтому в попытках понять природу вещества исследователи не переставали искать философский камень, с помощью которого можно было получить бессмертие, и способ, с помощью которого одни вещества можно превращать в другие, особенно – в золото. Классический пример: возможность перехода чистого свинца в этот самый драгоценный металл. Сейчас мы понимаем, что чисто химическими путями этого не сделать, но таков был уровень знаний на тот момент. Впрочем, эти самые алхимические исследования в том числе помогали раскрывать природу вещества. Шёл процесс накопления знаний.
Алхимией, например, занимался один из знаменитых современников Ньютона Роберт Бойль. Тот самый, который открыл закон об обратной связи между давлением в газе и его объёмом. И между прочим Ньютон и Бойль общались, и второй имел влияние на первого.
Что именно привлекало Ньютона в алхимии, абсолютно точно сказать трудно. Сама эта область не располагала к открытости, напротив - она подразумевала секретность, чему способствовала природная скрытность учёного. Даже когда он делал свои великие открытия, то он долго о них никому не сообщал. А работ по алхимии и вовсе никогда не публиковал. Всё осталось в рукописях.
Кроме того, Ньютон разработал собственные символы и термины, которые широко использовал в рукописях, что создало дополнительные трудности для изучения этого его наследия. Поэтому биографы и исследователи выдвигают разные версии по поводу целей работ. Но сходятся они в одном – алхимия была для Ньютона не просто увлечением, а чем-то более глубоким, философским, сопряжённым с его религиозными воззрениями.
Ньютон был горячо верующим человеком. Он много думал о Боге, и научные изыскания были направлены на постижение божественного замысла. С помощью алхимии он пытался также двигаться в этом направлении. Погружение в вещество было для него приближением к божественной сути. О вере Ньютона – чуть позже, а пока о том, что же делал Ньютон в алхимии.
Первые эксперименты скорее всего учёный начал в 1660-е годы и посвятил алхимии около 30 лет. Он прочитал много литературы о ней и теоретически был подготовлен. В своих опытах Ньютон использовал серебро, серу и, конечно, ртуть, которую алхимики очень любили, ведь это уникальный металл, который при комнатной температуре остаётся жидким. Для своих работ он оборудовал лабораторию в одной из своих в Кембридже. К сожалению, она не сохранилась. Но в 1997 году – спасибо георадарам – удалось определить её вероятное местоположение. Там же оказалось множество отходов, производимых во время химических опытов. Кстати, тут, в этом ролике я рассказывал, как ещё помогают георадары.
По мнению биографов, именно получение ртути было одной из главных задач Ньютона на раннем этапе исследований. Тут нужно сделать оговорку: он для этого использовал уже имеющуюся ртуть, но путём превращений хотел получить новую, более чистую, готовую для следующих трансмутаций. Так называемую философскую ртуть. Правда обратно выходила та же самая обычная ртуть.
Работал Ньютон, несмотря на результаты много. Как рассказывал его помощник - тоже Ньютон, но Хэмфри, его более известный однофамилец вёл не понятные ему опыты даже по ночам – вплоть до рассвета.
Опыты отразились на здоровье учёного. Биографы рассказывают о случае, произошедшем в 1670 году. Тогда Ньютона же тронула седина, хотя ему не было и тридцати. Когда сосед по комнате предположил, что это, наверное, от постоянного перенапряжения мысли, тот расхохотался. И это был крайне редкий случай, чтобы его видели хохочущим. Ньютон поспешил объяснить, что седина образовалась из-за частых экспериментов с серебром. Впрочем, есть вероятность, что дело было не в нём, а всё-таки в ртути. Также предполагается, что именно из-за отравления тяжёлыми металлами, включая ртуть, в 1693 году у Ньютона случился нервный срыв.
Вскоре Ньютону пришлось оставить свои занятия алхимией. Ему предложили стать хранителем Монетного двора, и в 1696 году он им стал. А теперь представьте, что было бы если люди узнали, что Ньютон причастен к некому «тайному знанию» и способен превращать одни металлы в другие. Разве доверили бы столь ответственный пост, на котором как раз следят за сохранностью монеты, такому человеку? Что подумали бы люди? Поэтому активные алхимические опыты Ньютон проводить перестал.
Никакого философского камня на протяжении многих лет скрытных трудов ему получить не удалось. Осталась гора рукописей, объёмом более 1 млн слов. Для сравнения: в Войне и мире Льва Толстого их насчитывается около 500 тысяч. В одном из трактатов Произрастание металлов Ньютон пытается объяснить, как пассивная материя может объединяться и принимать сложные формы, в том числе живые и познающие, то есть быть людьми. Ответ алхимика лаконичный – всё дело в божественном вмешательстве. В нём – в этом ответе – реальное отношение Ньютона к науке, его взгляд на её роль.
Ньютон был очень набожным человеком. Возможно, это было связано и с детскими впечатлениями. Он рос сиротой, после смерти родного отца мать вышла замуж за пастора, да и к тому же уехала к нему, оставив сына с бабушкой. Когда умер и второй муж, мать вернулась вместе с другими детьми. С собой у неё были книги, большая часть из которых были посвящены богословию. Что же, мальчик в результате становился замкнутым, ревнивым – касалось это и научных достижений – и глубоко верующим.
В основном к теологическим исследованиям Ньютон приступил в 1670-е годы. Штудируя Библию, скоро он сделал очень важный для себя вывод: идея Троицы является ошибочной догмой. По его мнению, не Сын, не Святой Дух не обладали божественной природой – только Отец. Исаак Ньютон считал, что в священное писание при переводах и переписываниях вкрались ошибки, из-за чего первоначальные идеи были извращены. Таким образом он приблизился к арианству – учению, возникшему на раннем этапе развития христианства.
Всё бы ничего – да вот только эти идеи в 17 веке, как раньше, так и позже, считались еретическими. И в случае с Ньютоном пикантность ситуации заключалась в том, что он стал профессором в кембриджском Тринити колледже, то есть колледже как раз имении Святой и Неделимой Троицы. Конечно, свои взгляды Ньютону приходилось скрывать – и особенно, когда он стал очень влиятельным. Как бы это парадоксально не было.
Только лишь этой проблемой интересы Ньютона в богословии не ограничивались. Так, отдельный интерес представляли различные пророчества, сосредоточенные в Священном Писании. И по его расчётам конец света должен наступить в 2060 году. Ну, что называется, кто только не предрекал его. Составил Ньютон и свою библейскую хронологию, над подготовкой издания которого он и умер в 1727 году.
Кто же Бог, по мнению Ньютона? Это существо, у которого абсолютная, неограниченная власть, абсолютная свобода воли. Он присутствует незримо в каждой точке пространства. Собственно пространство и время являются неотъемлемыми свойствами Бога. И себя в мире он реализует не через непосредственное вмешательство, а через физические законы.
В религиозных воззрениях Исаака Ньютона множество нюансов, и чтобы всех их перечислить и тем более проанализировать требуется огромное количество времени. Но из того, что я уже рассказал, можно понять насколько сложной была эта личность. Это не просто один из основателей физики, которую мы знаем, но человек, который неустанно работал и пытался найти истину, как он ей понимал.
Спасибо, что дочитали до конца, и вдвойне спасибо, если вы посмотрели ролики с моего канала "Такова История". Подписывайтесь, и я продолжу радовать вас новыми материалами.