Этот универсальный приём для давления на общественное сознание разнообразные меньшинства начали использовать ещё в 1970-х годах. Суть его проста - громко рассказывай всем, как ты пострадал от некого угнетателя и о том, как этот самый угнетатель продолжает строить против тебя коварные планы и ждёт любого удобного момента, чтобы снова начать тебя угнетать. И чем громче ты кричишь, тем больше вероятность, что жертвой назначат себя, а в либеральном миропорядке жертвы получает максимум привилегий. Первыми такими угнетёнными в глазах либеральной общественности стали диссиденты из стран соцлагеря. Сбежавших из соцблока поднимали на щиты и смаковали подробности их страданий в тоталитарных коммунистических странах.
Затем ареал жертвенности начал расширяться и охватывать всё больше расовых национальных и социальных групп: гомосексуалисты, афроамериканцы и беженцы с Ближнего Востока. Национальные меньшинства по всему миру попавшие в список жертв в общественном сознании автоматически избавлялись от любых негативных качеств. Активно способствовала этому редакционная политика ведущих западных СМИ, которые задавали и задают информационную повестку в странах Европы и Северной Америки. У включенной в список жертв очередной социальной группы всегда были свои политические и экономические мотивы. Демократы в США всегда активно боролись за права чернокожих и латиноамериканцев, чтобы сформировать из них собственный устойчивый электорат.
Использование идеологии виктимности, как способа борьбы за свои права, была настолько успешным, что нет ничего удивительного в том, что бывшие жертвы со временем начали этим приёмом злоупотреблять уже не для того, чтобы улучшить свое положение, а для того, чтобы добиться привилегий и одновременно заткнуть рот всем кто против этих привилегий протестует. В США сформировалось целое поколение, которое не видят других способов борьбы, кроме эксплуатации идеологии жертвенности. Более того, виктимность стала их образом мышления, появилась культура использования этого образа - паразитическая психология, которая позволяет эксплуатировать, якобы, угнетённое и оскорбленное положение жертвы, чтобы добиться для неё максимально комфортных условий существования.
Культивация виктивности повышает уровень нетерпимости к любым мнениям, которые могут показаться кому-то оскорбительными. Готовность обидеться, быть задетым - в сущности есть желание не просто комфорта, но и привилегий. Когда на официальном уровне человеку разрешают оскорбляться, то он, при должном эгоизме, будет оскорбляться по максимально возможному количеству поводов, а также неизменно расширять поле потенциально оскорбительного дискурса.
Но серьёзно и открыто проблему виктивности анализируют единицы. Зато подавляющая масса интеллектуалов, лидеров мнений, общественных и политических деятелей напротив поддерживают эту культуру, поощряют её носителей и всячески стараются публично приобщиться к ней. Тоже самое, разумеется, касается и крупных брендов. Главное же сопротивление виктивности меньшинств встречает у тех, кого СМИ клеймят узколобыми маргиналами. Это белые жители маленьких американских городков: фермеры, реднеки, европейские провинциалы, жители лондонских пригородов, голосующие за правых. Обычно это люди рабочих профессий, далёкие от ельских университетов, зарабатывающие на жизнь, в первую очередь, руками.
Эту тенденцию можно проследить и у нас в России. Студенты столичных вузов, особенно гуманитарных, работники сферы медиа и культуры составляют основу либерально настроенной части общества. Они чаще говорят о правах женщин, ЛГБТ, национальных меньшинств и ближе к актуальной западной повестке. В то время, как работяги из промышленных центров и провинциальных городов более консервативны. Их чаще волнует общечеловеческая справедливость, чем исключительные права или угнетение какой-то отдельно взятой социальной группы.
Это социальное явление известно, как интеллектуальный идиотизм. По мнению американского публициста, экономиста и трейдера Нассима Талеба, главное отличие образованных людей от простых работяг в том, что интеллектуалы привыкли получать информацию от других людей, из СМИ, из интернета, от лидеров мнений, и тд., но в современном мире источников информации стало так много, что по привычке углубляясь в них, современный интеллектуал рискует потерять контакт с реальностью. Работающий же руками условный шахтёр или слесарь получает свою информацию напрямую из мира, из вещей и событий, с которыми взаимодействует. Он может не обладать широким кругозором, но при этом он более практичен. В жизни он чаще сталкивается с последствиями собственных решений, поэтому делает выбор, основываясь на личном опыте.
Это, по мнению Талеба, проблема и многих современных политиков высокого уровня. Они не сталкиваются с последствиями своих решений. А при принятии этих решений они опираются на целый пул псевдоэкспертов, таких же оторванных от реальности интеллектуалов, которые сами черпают свою информацию от других людей, а не из реального мира. Но при этом дипломы престижных университетов и курсов дают этим псевдоэкспертам уверенность своей компетентности. Образованным людям чаще свойственно сходить из заимствованных в информационном пространстве идеализированных догм. Им гораздо труднее признавать свои ошибки, ведь над ними довлеет авторитет их интеллектуальности.
После развала биполярного мира и краха соцлагеря западные СМИ воспитали множество таких вот интеллектуальных идиотов, которым страшно даже подумать об открытой дискуссии по поводу различных меньшинств, прикрывающихся своим угнетением, чтобы завоевывать ещё больше привилегий и проще придерживаться идеи непрестанно страдающих беженцев, гомосексуалов, чернокожих, перед которыми необходимо постоянно извиняться и платить им социальные пособия. А немногие, кто осмеливается взглянуть правде в глаза, подвергаются обструкции и преследованиям.
Куда приведёт западное общество эта вышедшая из-под контроля игра в толерантность? По мере того, как будет истекать терпение у пострадавших от грабежей крупных бизнесменов и теряющего рейтинг Трампа, протесты будут подавляться всё более решительно. Но они определенно увеличат привилегированность угнетённых меньшинств и ещё сильнее понизят уровень терпимости к любой, даже мнимой агрессии в их адрес и дадут угнетённым новые инструменты, чтобы ещё активнее угнетать своих угнетателей.
По материалам издания PolitRussia.ru —> youtu.be/4qcFA371skk
Не забываем поставить лайк, оставить комментарий, сделать репост и подписаться на уведомления, чтобы получать нехорошие новости первыми!