- "Чтобы стать египтологом, нужно упорство, усидчивость и склонность к публичности"
- И потому, что если ты публичный эксперт, знающий и не косноязычный, то ты быстрее найдешь средства для реализации своих проектов и будешь нормально зарабатывать, не став тем самым нищим гуманитарием, судьбы которого так боялись мои родители.
- Венедикт Николаевич был не просто блестящим византинистом и методистом, он превосходно, без единой бумажки читал лекции, на которых люди стояли – мест не было, учил глубоко работать с произведениями искусства, раскрывать их смыслы, и был примером того, что, помимо узкой научной темы, нужно иметь панорамное знание в своей специальности.
В моем блоге – новый мужчина-герой, не альпинист, не спортсмен, не дальнобойщик. Тут продолжение нашей беседы с египтологом Виктором Солкиным. В первой части (ссылка внизу) мой собеседник рассказывал про то, как и почему стал египтологом в 1990-е – когда все вокруг открывали ларьки, становились бандитами и бизнесменами, пытались богатеть. А в этой части нашего разговора – про то, какие качества характера нужны мужчине его профессии. А еще Виктор рассказывает про самые приятные моменты в работе, про удовольствие от нее, про замечательных людей, которые встречались Солкину на пути.
"Чтобы стать египтологом, нужно упорство, усидчивость и склонность к публичности"
Какие черты характера нужны египтологу? Усидчивость, иначе просто ничего не будет. Еще склонность к языкам: египтолог помимо египетского должен знать хотя бы два европейских языка, а лучше три или больше, чтобы читать публикации иностранных коллег. Умение работать с очень большими объемами разнообразного материала в очень сжатые сроки. Упорство, потому что без него задавят агрессивные бездари-грантососы из «цеха», которых в России немало. Публичность, потому что египтология – это специальность очень интересная обществу.
И потому, что если ты публичный эксперт, знающий и не косноязычный, то ты быстрее найдешь средства для реализации своих проектов и будешь нормально зарабатывать, не став тем самым нищим гуманитарием, судьбы которого так боялись мои родители.
Я встретил в жизни двух потрясающих специалистов, к сожалению, не египтологов, на уровень которых – человеческий и профессиональный - хотелось равняться. Елена Молодцова была уникальным специалистом по тибетскому буддизму, Венедикт Тяжелов – медиевистом и главой Научно-методического отдела Пушкинского. Елена Николаевна с листа читала свои тексты на санскрите и тибетском так, как не мог читать на египетском, не говоря уже об анализе, никто из моих коллег-египтологов в тогдашнем РАН.
Венедикт Николаевич был не просто блестящим византинистом и методистом, он превосходно, без единой бумажки читал лекции, на которых люди стояли – мест не было, учил глубоко работать с произведениями искусства, раскрывать их смыслы, и был примером того, что, помимо узкой научной темы, нужно иметь панорамное знание в своей специальности.
С этим в России большие проблемы. Я уже очень много лет читаю публичные лекции на трех языках, они очень востребованы, но я каждый раз, как в первый, стараюсь не подвести тех, у кого чему-то учился, пытаюсь постоянно улучшать то, что я делаю. Очень важно вовремя понять, с кем рядом нужно стоять и к уровню кого тянуться, а от кого нужно вовремя отойти, несмотря на все регалии, должности и пустые обещания.
Героев своего блога я обязательно спрашиваю про удовольствие от работы – в какой момент оно приходит? У альпиниста часто – на вершине, у дальнобойщика – в конце рейса. А вот, как ответил египтолог Солкин.
"Египтология – специальность комплексная. Тут и раскопки, и переводы древних текстов и работа с произведениями искусства, и реставрация, и огромная работа в архивах и библиотеках. От конкретного проекта зависит, какие именно аспекты науки тебе потребуются сегодня, а какие завтра.
Знаете, в сети есть демотиватор, в котором одна картинка, с Индианой Джонсом и золотом фараонов – это то, что думают люди при слове «египтолог», а другая – с парнем, которого завалило бумагой и книгами из упавшего стеллажа, – это то, что ты делаешь на самом деле.
А если серьезно, то больше всего я люблю не археологию и даже не тексты, а работу с подлинными памятниками. Представьте, что вы берете в свои руки папирус, которому больше двух тысяч лет и начинаетье его медленно читать. А ведь это не только текст, но и виньетки - изображения, которые также надо расшифровать, понять их смыслы, то, как они дополняют текст. В центре свитка – ладья Солнца, которая ночью пересекает непостижимый мир Дуат, куда уходят все умершие, где происходит еженощная борьба сил миропорядка и хаоса, света и тьмы. И вот конкретный жрец Осоркон, для погребения которого этот свиток изготовили в X веке до новой эры, становится спутником бога Солнца в его борьбе, а заодно обретает бессмертие души и имени.
Ты как будто ныряешь в этот невероятный мир и забываешь, что работаешь с древним свитком, привезенным спутниками Наполеона Бонапарта, в специальном хранении Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге.
Или ещё пример, огромный гроб царского архитектора, из дерева, в форме запеленутой мумии, весь покрытый яркими росписями. Его привезли в Россию чуть больше 200 лет тому назад. В надписях тот кто когда-то лежал в этом гробе, писец, интеллектуал и мастер по имени Несипахерентахат (произнести трижды быстро, без запинок) вспоминает великие храмы грандиозного города Фивы, где он жил, и, переживая, просит мастеров, создавших древние чудеса (для него, египтянина, жившего в 11 веке до новой эры, была масса всего, созданного в III-II тысячелетиях до новой эры), что он сам считал глубокой древностью), чтобы те, при встрече за пиршественным столом иного мира приняли его в своей круг «не оттолкнули» лодку его смертной переправы на запад – туда, где заходит Солнце.
И вот ты, впервые, как минимум за сотню лет, приоткрываешь этот гроб, а он – весь цветной внутри, там целая вселенная духов иного мира, выстроенная вокруг изящной фигуры Хатхор - богини-защитницы. И ты в это проникаешь и заставляешь этот давно ушедший мир «заговорить». А вокруг – город Воронеж.
Потому что именно там, в Воронежском областном художественном музее имени И.Н. Крамского хранится старейшая коллекция египетского искусства в России, экспозицию которой мы с коллегами делали к юбилею собрания. А в центре этого собрания – расписной гроб Несипахерентахата. Там есть памятники, аналогов которым нет ни в Москве, ни в Петербурге, узнав о которых благодаря нам европейские специалисты ахнули.
Продолжение следует!
А вот первая часть нашей беседы с Виктором: Мумии и папирусы – известный российский египтолог рассказывает мне о том, как стал египтологом в 90-е (вопреки, наверное, всему).
Здесь ютуб-канал Виктора Солкина, тут его инстаграм.
Zorkinadventures. Мужской опыт и истории, тесты очень нужных вещей, рассказы о местах, событиях и героях, интервью с лучшими в своем деле.