Меня всегда печалит, если музей закрыт, а если и краеведческой литературы в городе приобрести не получилось, то вообще пздц - дело дрянь.
Георгий Николаевич Чагин - советский и российский историк, этнолог, краевед, написавший множество книг, которые как раз меня и интересовали.
Приобрести ничего не удалось.
Вместо книг "Чердынь: краткий исторический очерк" и "Колва, Чусовское, Печора: история, культура, быт от древности до 1917 г." пришлось довольствоваться прочтением краткой информации о нём на памятной доске установленной на стене музея.
Рядом запертая дверь, в которую я дёрнулся пару раз с разной силой.
Приходится искать альтернативы в виде неформальных экскурсий по историческим местам города.
Мы отправились бродить по городу, созерцая былую роскошь в виде старинных каменных ворот и сохранившихся барских домов.
В 1898 году Чердынская городская управа принимает решение о создании водопровода.
Средства на его строительство собирали всем городом.
На сайте Наш Урал я нашёл вот такую информацию:
"Не было в городе ни одного человека, не поучаствовавшего в сборе средств на строительство."
- Йоу, йоу, что ты сделал для водонапорной башни в свои годы?
- Ничего, мне всего 5 лет.
- А брат твой, что сделал?
- Он ещё не научился говорить, спросите его сами, когда он подрастёт.
Так же как эту башню от вандалов, государство охраняет нас теперь от коронавируса.
Внутри винтовая лестница, с которой не составляет труда навернуться.
А вот чтобы подняться по ней и удержаться на ногах при этом, приходится напрягаться.
Фраза "не лезь - ноги переломаешь" обычно мной игнорируется и вообще особо серьёзно я её не воспринимаю никогда.
Я отношу эти слова к бесполезному брюзжанию.
Но не в этот раз, не в этот раз...
Деньги на башню собрали довольно быстро и строительство началось в том же 1898 году.
Светлана Володина, в своей книге «Свет сердец неугасимый» пишет следующее: "27 июля 1898 года, в день святого Пантелеймона, по Чердыни двигался крестный ход. На Воскресенском соборе созвучно пели колокола, и от этой чудной, божественной мелодии день сиял, и души людские наполняла радость. По переулкам и площадям священнослужители и прихожане местных храмов шли с иконами на освящение закладки водопроводных зданий."
После того, как прошлись с иконами, началась весёлая пьянка и горожане нахлестались шампанским.
На следующее утро инженер Александр Георгиевич Гансберг проснулся с дикого похмелья и начал вспоминать, что было вчера, почему шляпа смята блином и где его второй ботинок...
Ботинок нашёлся в кармане сюртука, о строительстве башни он тоже вспомнил и хлебнув рассола из большой банки, Александр отправился руководить стройкой, махнув на испорченную шляпу - ну её к лешему.
Башня получилась на славу, но в наши дни её довели до отвратного состояния.
Балансируя на грани и на ступени, я тоже был бы не прочь испить игристого шипящего напитка, чтобы лучше держать баланс.
Известный фотограф Прокудин-Горский запёрся (когда-то это не представляло особой проблемы) на эту водонапорную башню и сделал с неё прекрасные фотографии Чердыни.
Мы же подобной возможности были лишены.
Настали времена, что внутрь башни люди ходят испражняться или дивиться увиденному, попутно и возмущаясь тому, что кто-то тут обдристался посреди памятника архитектуры, который охраняется государством.
Выбравшись из башни, мы увидели кое-что ещё.
Местный шаман припрятал своих идолов за сарайчиком.
Сейчас он поест, отдохнёт послеобеденным сном и отправится камлать с охапкой деревянных истуканов на ближайшую опушку в лесу.
Камлать по-нашенски - это шаманить т е совершать обряды, призывающие духов, но духи при этом всё равно не призываются нифига.