Да-да. именно тот Декарт, которого мы знаем со школы на уроках математики по декартовым системам координат. Вы скажите куда математика, а куда философия о Боге.
Еще мы его знаем из его крылатого выражения: "Я мыслю, следовательно, Я существую". Что за непонятный короткий лепет. недостойный уважающего себя математика, скажут одни. Понятное дело, вначале мыслю, а потом существую. А другие ответят, а как же Ты будешь без тела мыслить, нет вначале существую, а потом уже мыслю. Так мы придем к главному вопросу философии: Что первично, а что вторично. И в споре разделимся на материалистов и идеалистов. А спор этот очень трудный. На минуту представьте себе эту картину, что Вы отстаиваете свою правоту. Очень сложно, не правда ли? А Декарт смог. Хвала ему!
Представьте Себе, закрыв глаза, что вы без телесное существо со своим мыслю летаете по комнате- это представление получается без проблем и очень хорошо с Вами уживается - Вы остались Вы.
Но а теперь представьте противоположное. Ваше тело на месте, но без этого своего мыслю. Будете ли это Вы. Нет, конечно. Все, что угодно, но это не Вы. Вот так просто свою фразу "Cogito ergo sum" доказал Декарт. Я знаю, что могут остаться недовольные этой простотой доказательства и для них я приведу его гносеологию - теорию познания, в ключе которой само сомнение.
Декарт говорит, я что-то предполагаю и сомневаюсь. Мое сомнение может поменять мое предположение. Но вот я уже рассматриваю само сомнение. Я сомневаюсь. Могу ли я сомневаться в этом самом сомнение, прибавить как бы ему вес этим моим плюс сомнением. Конечно, да. Сомневаться станешь больше, но от этого сомнение не измениться, а лишь подтвердиться. Таким образом, сомнение - та неизменная единица которая существует сама по себе. Сомнение есть акт мысли. Отсюда "Я сомневаюсь, следовательно, я мыслю!" Но я не мог бы мыслить. если бы не существовал бы, - говорит Декарт. Поэтому я - мыслящее существо и мысли во мне - это необходимость и достаточность моего существования. Вот такой умный и оригинальный был Рене Декарт.
Он был настолько велик еще при своей жизни, что короли и кардиналы всего мира мечтали просто с ним поговорить. Но он избегал людей. Он родился богатым аристократом, мог бы праздно проводить свои дни, но выбрал судьбу ученого. Он так и пишет, что когда поступал в Университет мог бы выбрать медицину, как выбирали бедные, чтобы на ней заработать (как видите и тогда так было), но он выбрал естественные науки. После окончания как и все его друзья аристократы на некоторое время дал отдых от занятий наукой, стал выходить в свет, ходил в трактиры и праздновал. А потом ему все это надоело. Он писал, что он захотел стать как все, но не смог и не капельки не жалеет об этом. Он понял, что лучшее в мире - это размышлять. Он еще писал, что он лучше всех учился в лучшем Университете и только это помогло ему, что "когда я усомнился в верности знаниях, которые мне дают столь авторитетные мужи ученые и их книги, то я знал, что выше их и нет и большего они не знают, хотя и напускают на себя и на науку вид всезнаек". И сейчас эта практика у науки есть. Она иногда напускает на себя такое чванство, что не подойдешь ни к ней, ни к ее жрицам-ученым. Но слава Богу, это лженаука и лжеученые, ибо настоящее умное - это простое и искреннее, уверяю Вас как сама человек науки . Никогда не думайте о своем уме плохо, будьте похожими на Декарта. Отвергающего чванства, спрашивающего у Себя и доходящего до Истины.
Были в его жизни две принцессы, имен не помню. одна Богемии, была такая страна, другая Швеции. Обе красавицы-ученые, души не чаяли в Декарте. Настолько Декарт был интересным человеком в общении. Умер Декарт в Швеции, его пригласила принцесса для лекций по философии, он простудился по дороге к ней, не обратил должного внимание на это и умер. Ему было всего 54 года.
А где обещанное доказательство БОГА спросите Вы. И я извиняясь за столь долгий пролог, начну его изложение. Вы просто удивитесь, как гениально это сделал Декарт.
Когда мы говорим БОГ мы в этом слове определяем изначально , что БОГ – это самое совершенное Существо. Существо, обладающее всеми положительными свойствами. Положительное свойство обязательно предполагает умение что-то делать. Например, мой друг обладает хорошим свойством конструирования, он хороший конструктор - значить он сумеет сделать самолет, а я вот не смогу. Вы согласитесь, что уметь сделать самолет - это лучше. чем не уметь. Поэтому мой друг - могуч в самолетостроении. А БОГ обладает всеми положительными свойствами. Поэтому БОГ умеет все делать и это его все уметь делать лучше, чем не уметь: Поэтому БОГ Всемогущ. Пойдем дальше. Например, знать – лучше, чем не знать, поэтому и говорим, что Бог Всеведущ. Уметь быть сильным - лучше, чем не уметь. Поэтому БОГ Всесилен. И так далее… Мы можем точно также сказать, что быть – лучше, чем не быть. Поэтому БОГ есть. Если бы ОН не существовал бы, то надо будет идти обратно по цепочке, т.е. не есть, не Всесилен,не Всемогущ и не Всеведущ. А это противоречит изначально тому, что мы имеем в виду, когда мы произносим слово БОГ.
Вот так, дорогие мои друзья, сумел доказать БОГА наш гениальный француз Рене Декарт. Слава Ему!
Дорогие друзья! Если вам понравилась статья, то не забудьте поставить лайки и подписаться на мой канал, чтобы я могла его развивать для Вас. Спрашивайте, комментируйте и я буду с радостью Вам отвечать. Большое спасибо!