Слово "мракобесие" часто используется в критических по отношению к религии публикациях. Но что означает это слово? Как оно появилось? Какие виды мракобесия существуют?
Появление термина
Чудесное слово "мракобесие" является переводом латинского термина "обскурантизм". "Мракобесие" состоит из двух слов: мрак означает темноту, а бесие - безумие. В России этот термин стали использовать начиная с 60-х годов 19 века как антоним к слову "просвещение".
Термин "обскурантизм" вошел в оборот на век раньше в Европе, его тоже использовали как антоним "просвещения". Но само слово появилось в 16 веке по названию немецкой книги "Письма темных людей", написанной в 1515 году группой философов-гуманистов.
Книга описывает спор между "обскурантами" и "гуманистами", где обскуранты - это католические монахи и теологи, а гуманисты - противники христианского эксклюзивизма. Сюжет является сатирой на реальный спор, который проходил между теологом Иоганном Пфефферкорном и философом Иоганном Рейхлином.
Спор шел в начале 16 века и касался проблемы сожжения иудейских книг со стороны христиан. Рейхлин утверждал, что сожжение христианами нехристианских книг показывает, что христиане не уверены в истинности своей веры.
Таким образом, обскурантизм буквально означает "находиться в темноте" или "помешательство на темноте". В дальнейшем, с возникновением эпохи Просвещения, термин приобрел более конкретное обозначение и стал трактоваться как враждебное отношение к прогрессу и просвещению.
Разные трактовки
Изначально термин "мракобесие" применяли в отношении религиозных заблуждений или так называемых суеверий. Философы эпохи Просвещения называли мракобесами всех, кто препятствовал научному просвещению и распространению либеральных ценностей свободы и равенства.
Последователи разных религий тоже используют слово "мракобесие" в качестве полемического термина, но в данном случае предметом критики является не препятствие научному просвещению, но просвещению религиозному. То есть для верующих мракобесами являются те, кто искажает священные тексты или пропагандирует антирелигиозные знания.
Наконец, третья трактовка мракобесия связана с "заумностью знания". Эту трактовку применяют в отношении тех философов, которые слишком заумно и неясно излагают свои идеи с целью показать свое превосходство над "плебсом".
Также может быть, что философы, которые писали трактаты слишком заумно, хотели написать текст, который бы воспринял лишь ограниченный круг людей. В этом смысле их знание было "эзотерическим", то есть понятным только для "посвященных", владеющих особым "пониманием" или "знанием". К примеру, некоторые тексты философа Платона не всегда стоит воспринимать буквально, и существует соответствующая аргументация, подтверждающая эту мысль.
С другой стороны, представители аналитической философии, среди которых можно выделить Бертрана Рассела и Карла Поппера, критиковали философию Гегеля и гегельянцев за неясность. Подобная критика шла от Шопенгауэра в сторону Гегеля, от Маркса в сторону немецких идеалистов, от Рассела в сторону Хайдеггера.
Таким образом, мракобесие, или обскурантизм, - многозначное понятие, которое можно понимать как враждебное отношение к 1) научному просвещению, 2) религиозному просвещению, и 3) как нарочито заумное письменное творчество.