Найти в Дзене
Андрей Песоцкий

В.И. Ленин "Государство и революция"

Хорошая рецензия Павла Кухмирова: Скажу сразу, что Ленина я до этого практически не читал. За исключением "Апрельских тезисов", которые, по сути, ни то, что не книга, а даже и не статья - так, политическая прокламация, не более. Здесь же - полноценный и очень серьёзный текст. Пусть и не законченный, что выглядит весьма символично. Не скрою, книга эта меня откровенно поразила. Прежде всего тем, что оказалась неожиданно интересной. Написанной очень живым, энергичным языком, легко читающаяся и крайне доходчиво доносящая то, о чём говорил автор. Что совершенно не стыковалось с замшелым и твердокаменным образом Ленина, когда-то нарисованным позднесоветской пропагандой. Совершенно, кстати говоря, уже не понимавшей, а что, собственно, Ленин нёс и какие именно идеи у него были. А идеи эти сами по себе тоже оказались вполне способными удивить. Например, то, что Ильич оказался горячим сторонником "доктрины вооружённого народа". Причём, очень горячим. Да, вы ни разу не ослышались. Более того, по

Хорошая рецензия Павла Кухмирова:

Скажу сразу, что Ленина я до этого практически не читал. За исключением "Апрельских тезисов", которые, по сути, ни то, что не книга, а даже и не статья - так, политическая прокламация, не более. Здесь же - полноценный и очень серьёзный текст. Пусть и не законченный, что выглядит весьма символично. Не скрою, книга эта меня откровенно поразила.

Прежде всего тем, что оказалась неожиданно интересной. Написанной очень живым, энергичным языком, легко читающаяся и крайне доходчиво доносящая то, о чём говорил автор. Что совершенно не стыковалось с замшелым и твердокаменным образом Ленина, когда-то нарисованным позднесоветской пропагандой. Совершенно, кстати говоря, уже не понимавшей, а что, собственно, Ленин нёс и какие именно идеи у него были. А идеи эти сами по себе тоже оказались вполне способными удивить. Например, то, что Ильич оказался горячим сторонником "доктрины вооружённого народа". Причём, очень горячим.

Да, вы ни разу не ослышались. Более того, по его категорическом мнению только вооружённый народ - это свободный народ, способный нести ответственность за свою судьбу, вершить собственное будущее и осуществлять тот самый переход к совершенно новой, лучшей формации (чему посвящена сама книга). Неожиданно, правда? Полагаю, стоило бы дать почитать это некоторым нынешним "сторонникам левой идеи", язвящим про короткоствол. Полагаю, Ленину было бы о чём с ними потолковать. Кстати, в том числе и на эту тему он крайне положительно высказывается об американском опыте. Он вообще полагает американскую низовую систему построения власти в местных общинах крайне прогрессивной. То есть избрание шерифов и осуществление охраны правопорядка, по сути, самим же вооружённым народом - для него это крайне существенный прорыв, к которому и нам, грешным, тоже стоит стремиться. И это только один из моментов в числе тех, что лично для меня оказались большой неожиданностью. А таковых там очень много.

Даже по нынешним временам эта книга, написанная уже больше ста лет назад (в конце лета - начале осени 1917 года) невообразимо прогрессивна. И, знаете, по прочтении у меня осталась одна мысль - если бы большая часть того, о чём он тогда размышлял, действительно было реализовано до конца, то мы бы вряд ли увидели тот выродившийся и деградировавший поздний Союз, общество которого по итогу просто не смогло само себя защитить. Но это мои предположения. Что же до самой книги, то целиком и подробно её пересказывать я не стану - и без того рецензия получается большой. Сделаю это кратко. Главная суть книги состоит в следующем: Ленин в ней раскрывает мысль о том, что государство, как таковое - это инструмент господства правящего класса над подавляющим большинством народа. По сути - оно само по себе инструмент тирании и вне её просто не имеет смысла.

Но штука в том, что в бесклассовом обществе (к построению которого стремились большевики в частности и классические марксисты вообще) государство отомрёт. Как таковое. В принципе. Но это не значит, что вместо него останется пустое пространство. Наоборот - вместо государства появится нечто новое. Некая абсолютно новаторская общественная система, которую они называю "коммуной" (от чего, собственно, и есть слово "коммунизм"). Сама "коммуна" представлялась им, как некая большая, сложно организованная и во многом саморегулируемая община. А если ещё точнее - некий огромный союз общин. И одна из главных мыслей, высказанных им в связи с этим, состоит в том, что задачей истинной революции является не захват власти, а деконструкция старых институтов и создание новых - своих. Абсолютно не связанных с предыдущими. Революционеры категорически не должны пытаться подчинить себе старую государственную систему - они должны её уничтожить и создать собственную. А иначе в итоге она их самих просто переварит. И наоборот не будет.

И знаете, те, кто уже в наше время стали свидетелями попытки создания нового, лучшего государства, прочитав данный текст просто разведут руками от того, насколько многие тогдашние проблемы были аналогичны нынешним. И насколько автор прав. Почти во всём. Разумеется исключая ряд не относящихся к основной мысли моментов. Например, откровенное антирелигиозное мракобесие, свойственное, впрочем, не только ему самому, но и всей европейской философской мысли XIX века, к мейнстриму которой Ленин без всякого сомнения принадлежал. Или же момент, где автор рассуждает о том, что федеративное деление - это реакционнейшая вещь, способная подорвать дальнейшее государственное строительство, но, при этом он сам, что называется "через не хочу" допускает национально-территориальное деление, в качестве некой "допустимой уступки". Некоего компромиссного решения. Разумеется, временного, как же иначе. Кстати, это тоже было прямым наследием европейских левых философов (чуть ли не Энгельса). Но нет ничего более постоянного, чем такое "временное".

И в итоге мы теперь уже знаем, что с этим "компромиссом" очень жёстко доигрались - именно данная уступка стала источником настолько лютой реакции, что её последствия опрокинули созданное Лениным государство. Самое поразительное, что нынешнее левачьё (а нередко и вполне адекватные левые) так ничему и не научилось, упорно отказываясь признать, что данное решение, относительно которого даже сам Ленин, как выясняется, весьма круто сомневался, было ошибкой. Но это детали. В целом же я категорически рекомендую это прочитать.

Подводя итог, скажу, что эта книга - безумно интересная попытка смоделировать то, каким может быть будущее. Что может быть построено вместо государства. И почему такое строительство неизбежно. Своё же мнение о том, был автор прав или не прав, вам имеет смысл сформировать самостоятельно. Данная книга, как минимум, даст вам замечательную возможность для понимания очень многих вещей. Соглашаться или нет с выводами - решать вам самим.

Увлекательного чтения.