У меня на канале есть статьи о России, о русском народе, о русских. В этих статьях я касался самых разных вопросов относительно темы русского народа, русских. Пересказывать их содержание нет смысла, читатель может сам ознакомится с этими статьями, список которых я приведу в самом конце этой статьи. Настоящую статью я пишу под впечатлением статьи журналиста, политолога, писателя Рустама Арифджанова, размещённой им в издании АиФ.
Читая статью, вдумываясь в слова и доводы Рустама Арифджанова, я понимал, как его ощущения и мысли практически полностью совпадают с моими ощущениями и мыслями. То, о чём говорит Рустам, говорил и я в своих статьях и ответах на комментарии читателей на свои статьи. В этом можно убедиться, прочитав мои статьи и ответы на комментарии к ним. Давайте обсудим мысли, слова и доводы Рустама Арифджанова.
В своей статье Рустам Арифджанов пишет о том, почему он и очень многие не русские по рождению и происхождению ощущают себя русскими и становятся настоящими русскими.
Поправки, внесённые в конституцию, закрепляют за русским народом статус государствообразующего. Но само понятие «русский народ» гораздо шире, чем кажется некоторым скептикам. Именно в этом уверен Рустам Арифджанов. И вот что думает он об этом.
Рустам пишет, что много лет назад ему довелось познакомиться и плотно общаться с одним из величайших русских писателей XX века Чингизом Айтматовым. Само этническое происхождение Чингиза Торекуловича довольно сложное. Среди его предков были казахи, татары, киргизы, но в основном он писал, говорил и думал по-русски.
В одном из лучших своих романов «Буранный полустанок» Айтматов рассказал страшную притчу о том, как захватчики надевали на голову порабощённому человеку вывернутый желудок животного. Желудок ссыхался, сковывал голову, волосы прорастали вовнутрь и человек терял память о прошлом — становился манкуртом, существом, не помнящим своих предков.
Словечко это, запущенное в оборот Айтматовым и ставшее синонимом русского выражения «Иван, не помнящий родства», позже превратилось в популярное ругательство в спорах на этнические темы. По этому поводу Рустам Арифджанов - крымский татарин по происхождению, говорит, что и сам часто его слышал, когда после 2014-года помогал создавать национальное телевидение в Крыму, вёл передачи на родном для него (рабочем) русском языке.
Рустам Арифджанов пишет далее, что он говорит и думает по-русски. Ведь учился он в Баку в школе им. Пушкина с русским языком обучения. Там же окончил русское отделение истфака Азербайджанского университета. И вообще он ощущает себя русским. Ощущает русским хотя бы потому, что и дети у него русские, и жёны — как бывшие, так и настоящая - русские.
Но, даже когда на вопрос о его национальности Рустам в шутку отвечает, что он русский — по детям, то всё равно он часто получает очередное обвинение в манкуртизме и предательстве его корней. Мол, как бы ни велико было желание считать себя русским, обосновывать это, даже в шутку, национальностью своих детей и жён не очень уважительно по отношению к родителям и другим предкам.
В ответ на эти обвинения Рустам поясняет свою позицию. Быть русским для него, как и для многих других людей, говорящих и думающих по-русски, вовсе не личное желание. Это данность. Состоявшийся факт, причём он не один такой, у кого самоидентификация не совпадает с этническим происхождением.
По мнению Рустами есть и были люди познаменитее. Пушкин вообще по происхождению африканец. О его прадеде Ибрагиме, маленьком темнокожем из Эритреи, написано много. Да и сам Пушкин не раз обращался к образу прадеда генерал-аншефа Абрама Петровича (так в крещении) Ганнибала. То есть африканского своего происхождения великий поэт не стеснялся и не чурался, но и в русскости его ни сам он и никто другой никогда не сомневались.
Точно так же не мешали быть ярчайшими явлениями русской культуры ни датское происхождение Далю, ни немецкое — Фету, ни шотландские корни предков — Лермонтову, ни татарские — Карамзину. По мнению Рустами сама русская культура и государственность зиждется на краеугольных камнях, заложенных русской императрицей Екатериной Великой, в которой вообще не было ни капли русской крови. Но каков русский дух, каков характер!
Рустам пишет, что меньше всего ему сейчас хочется копаться в родословных великих русских людей, отыскивая в них нерусское происхождение. Особенно привлекают эти поиски его родных татар, обнаруживающих тюркское происхождение в людях известных русских фамилий.
Пример с африканским происхождением Пушкина понадобился Рустаму как раз для доказательства обратного: этническая принадлежность предков Пушкина и многих других «чужеземцев» не помешала им стать великими русскими. Дело, видимо, не в цвете волос и глаз, не в ДНК, не в имени деда и не в происхождении бабушки. Для Рустама Дунаевский, Шнитке и Губайдулина не менее русские композиторы, чем Тихон Хренников. Что не мешает евреям, немцам и татарам гордиться ими.
Далее Рустам заключает, что объективно все мы, кто живёт в России, говорит и думает по-русски — часть русского народа. Все мы — русские. Как Пушкин. Потому что русские — это всё-таки не столько биология, сколько культура.
Рустам далее позволю себе наблюдение, которое, как он полагает, обречено на критику ревнителей особой чистоты русского народа. По его мнению русские — народ синтетический. В принципе любой большой народ — синтетический: китайцы, индийцы, американцы. Все они — результат многовекового синтеза иногда очень непохожих (даже в расовом происхождении) друг на друга этносов.
Сегодняшние русские — это не только потомки восточнославянских вятичей, полян, северян и кривичей, финских мери, муромы и мещеры, чуди и води, а уж тем более совсем малочисленных аристократов-русов, то ли балтов, то ли западных (полабских) славян с острова Руген.
Современный русский народ силён и огромен ещё и потому, что в него исторически и географически впадали разнообразные этнические реки и ручейки: тюрки (те самые половцы и печенеги, хазары, булгары, татары), маньчжуры, арийцы (или иронцы), финны, угры, славяне, вайнахи, германцы и, как в случае с Пушкиным, даже африканцы.
Американцы, например, называют процесс этногенеза своей нации «плавильным котлом». Европейцы говорят о мультикультурности. У нас в России в прошлом десятилетии была популярна концепция «Русского мира». Но это скорее внешнеполитический проект, объединяющий нас с соотечественниками по языку и культуре в других государствах, инструмент мягкой силы и народной дипломатии.
Рустам предлагает концепцию «РУССКОГО МОРЯ». Ему кажется, что это больше объясняет происходившее и происходящее с русским народом. Про реки и ручейки, впадающие в это море, он уже написал. Но море это наполняется не только ими. В нём ещё вода бьющих с самого дна славянских родников. А ещё оно соединено с водами великого западного Атлантического океана (любое море так или иначе соединено с каким-нибудь океаном).
Рустам приводит такой пример в доказательство свих доводов. Все со школьных лет знают, что Волга впадает в Каспийское море. Но в саму-то Волгу впадает не только среднерусская Ока, но и Кама, и Ак-Идель, а в Каспий, кроме Волги, — текущая с Кавказских гор Кура, Араз из азербайджанской Нахичевани, Самур, протекающий между лезгинских аулов и посёлков. А ещё когда-то в древности его наполняла своими водами среднеазиатская Амударья. Но Каспий — это всё-таки закрытый водоём. А разговор идёт о МОРЕ. Как же разнообразны должны быть морские воды, сколько в них солей и минералов разных земель!
Но тем не менее, какие бы воды и когда бы ни впадали в Русское море, с каким океаном оно ни было бы связано, — это русское море. От кого бы ни исчислял своё происхождение человек, называющий себя русским, — от казаков, поморов, кержаков, карел, вепсов, евреев, немцев, скифов, кумандинцев, слобожан, малороссов, литвин, татар или армян, — если он говорит и думает по-русски, если его поступки определяются мировоззрением, основанным на русской культуре и истории, — это русский человек, часть русского народа.
Далее Рустам говорит ещё о Пушкине. В своём программном «Памятнике», обращённом в будущее прежде всего русского народа, Пушкин говорит не только о «внуке славян», но вспоминает мало кому тогда известных (даже и сейчас не очень) «тунгусов» — эвенков и почти целую строку отводит «калмыкам».
По мнению Рустама, если следовать Пушкину, то будущее русских много этнично. Только тогда и можно будет честно говорить, что Россия — государство русского народа. И даже так: Россия для русских. Но это если рассматривать русского человека не только с расово-генетической точки зрения (такой биологический подход к определению национальной принадлежности уже применялся в Европе в середине ХХ в. К каким трагическим последствиям он привёл один из величайших народов Европы, мы вспоминаем в этот год юбилея Победы и вообще не забудем никогда).
Рустам пишет, что победители фашизма, освободившие мир от нацистской идеологии, говорили друг с другом на русском языке. Это и был язык народа-победителя. Мы считали себя советским народом, а мир называл нас русскими. Мир до сих пор нас так называет. Потому что мы себя такими считаем. Люди, живущие у великого Русского моря. Русские люди — от помора до казака, от еврея до славянина, от татарина до вепса. От Пушкина до Айтматова. Не манкурты. Не предавшие памяти предков.
Вот такие мысли, слова и доводы о принадлежности к русским высказал русский журналист - крымский татарин, политолог, писатель Рустам Арифджанов и я с ним полностью согласен. Всё, о чём сказал Рустам, объединяет нас в единую нацию России, сплочённую и непобедимую нацию, сплавленную из разных народов, не предавших памяти своих предков и преданных нашей общей неделимой Родине - России.
Я считаю, что только ощущение нашего единства, ощущение всех нас единым народом, память о наших предках и истории, отрицание дикого и пещерного национализма, переходящего в нацизм, способно сделать нас и нашу Родину - Россию успешными и непобедимыми.
Вы согласны с мнением Рустама Арифджанова и моим мнением? Поддерживаете эти мысли или нет? А ваше мнение какое? Пишите, комментируйте. Оценивайте.
Сразу предупреждаю о неприятии нецензурных оскорблений и оскорблений по личному и национальному признаку. Больных националистов и нацистов прошу зря не комментировать. Такие комментарии будут удаляться, а авторы блокироваться. Подписывайтесь на мой канал.
Интересные статьи:/Накипело: мы в России все - русские, независимо от национальности/Накипело: Россия только для русских!?/Накипело: отношения между русскими и нерусскими в России/Кто патриоты и кто предатели России/Накипело: не дадим развалить Россию как развалили СССР/Накипело: Китай о России и русских/Накипело: русские и нерусские в Советской Армии/Накипело: Россия и бывшие республики СССР/Накипело: так кто кого кормил в СССР/Накипело: почему бывшие республики СССР не хотят объединения с Россией/Накипело: интересные высказывания великих немцев о русских и России/Накипело: выдающиеся люди о России и русских/