Не камнем единым
Идешь улочками белорусского Слонима и невольно ловишь себя на странном ощущении, что атмосфера города чем-то знакома, напоминает иные, прежние путешествия… Да-да, все верно: точно такие же приглушенные булыжной мостовой звуки сопровождают туриста в Королевском Граде Братиславы, в историческом центре Кракова, в старых кварталах Гродно. Слышатся отголоски Средневековья, радуют глаз чистота и возвышенность европейского стиля архитектуры – причем не современного, а именно – древнего, рыцарского. Вот городская ратуша встречает приезжего своими стройными формами, словно ты находишься в центре старушки-Европы; вот стремящийся ввысь контур костела Безгрешного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии – построен три с половиной века назад и возносит мелодию молитв по сей день… Тоже – стиль барокко.
Вообще, в Слониме – поистине пир для гурманов барочной архитектуры. Вот православный Троицкий собор с трехъярусной восьмигранной башней-колокольней, которая подтягивает ввысь всю конструкцию этого древнего памятника западно-белорусского зодчества. История собора, с одной стороны - драматичная и поучительная, с другой – довольно характерная для Гродненщины. Православная деревянная Троицкая церковь стояла здесь ещё как минимум пять веков назад, но в конце XVI века, после принятия Брестской унии, храм разобрали по бревнышку, потом построили здесь каменный католический костел, который, собственно, с различными переделками и дошел до наших дней. Два с половиной века назад пристроен был к собору монастырский братский корпус, поскольку здесь обосновались бернардинцы. Ну, а после воссоединения этих краев с Российской Империей церковь снова стала православной. Меняются названия улиц (ныне храм стоит на Первомайской), меняются поколения, и на все это мудро взирает Святая Троица с икон и фресок старинной слонимской церкви.
В середине XVII века воздвигли в Слониме синагогу – также в стиле барокко, со знаменитым фасадным «щитом». В советское время здание медленно разрушалось, а теперь оно возвращено еврейской общине. На радость посетителям стены синагоги еще хранят старинные дивные фрески.
А вот – здесь же, в центре – шедевр виленского барокко: костел апостола Андрея Первозванного. Собор огромен по размеру, но сам стиль архитектуры делает его воздушным, изящным. Побывать в этом храме или хотя бы полюбоваться им снаружи, думается, будет интересно всякому туристу, независимо от вероисповедания. Построили костел на этом месте – подумать только! – еще в 1490 году, потом великий канцлер Лев Сапега, господин этих мест, дал денег на новой здание, но его разрушили войны… А нынешний костел возведен в XVIII веке. Примечательно, что это один из немногих так называемых «фарных» костелов (явление, присущее в католическом мире только для Беларуси). Что такое «фарный»? Это значит – являющийся собственностью прихожан, а не конгрегации. Подобные костелы есть еще в Несвиже (Тела Господня), Новогрудке (Преображенский) и Гродно (Святого Франсиска Ксаверия). Так что – уникальная достопримечательность Слонима, этот костел апостола Андрея. Над входом, слева и справа, возвышаются дивные статуи Петра и Павла… А площадь перед собором, кстати, теперь носит имя выдающегося земляка – Льва Сапеги. Между прочим, об этом деятеле напоминает и сегодняшний герб Слонима – лев. Он был утвержден еще в 1591 году и символизировал принадлежность города Льву Сапеге.
Драматична судьба красивейшей культовой постройки Слонима – главного православного прихода города, церкви Преображения. Когда-то давно, в 1635-м, Сапеги всей семьей профинансировали строительство на этом месте костела Тела Господня. Возник здесь и католический монастырь. В середине XIX века обитель ликвидировали, постройки передали православным. А спустя век, во время хрущевских гонений на веру Христову, собор варварски взорвали. И вот уже в XXI веке его восстановили во всей былой красе – в том самом стиле барокко. «Жив» и стоящий поодаль памятник Ленину: вождь призывно указывает своею дланью на собор…
Многие из тех, кто посещает Слоним, непременно отправляются в близлежащий Жировичский православный монастырь – обитель, известную на весь крещеный мир своими святынями. Лежит монастырь всего в десятке километров от Слонима, так что стоит, наверное, уделить время и этому святому месту.
Память об Огинских
Надо сказать, архитектурное наследие Слонима привлекает туриста не одними лишь культовыми сооружениями. Здесь волей случая сохранились шедевры дворцового, паркового и даже гидротехнического зодчества. Например, канал Огинских напоминает о расцвете Слонима, пришедшемся на XVIII век, когда городом владел видный политический, военный и финансовый деятель Михаил Казимир Огинский (дядя композитора, прославившего свой род знаменитым полонезом). Огинские – из рода Рюрика, их деды и прадеды являются общими предками с русскими великими князьями и царями. А Михаил Казимир был литовским гетманом, он тоже, как и его молодой родственник – композитор Михаил Клеофас Огинский (1765-1833 гг.), увлекался музицированием, но память по себе оставил, в частности, ныне существующим каналом. Увы, до наших дней не дошли мануфактуры, театр и дворец, построенные гетманом Огинским. А канал, соединяющий две городские реки – Ясельду и Щару - привлекает местных жителей и гостей Слонима тихим плеском вод, тенистым парком, аллеями и пением птиц. Здесь возникает особое, умиротворенное состояние души.
Дворцовая архитектура Слонима – это прежде всего барочный усадебный комплекс «Альбертин», или, как его называют здешние экскурсоводы, дворец Пусловских. Он построен в первой половине XIX века среди прекрасного городского парка. Тут тебе и скульптурные львы, и беседки, и старинный флигель. А сам дворец сохранился почти в первозданном виде.
Нынешний Слоним едва-едва насчитывает пятьдесят тысяч жителей, а ведь было время, когда у города наметилась перспектива стать одним из главных европейских торговых и культурных центров. Официальной датой возникновения города считается 1252 год, и вместе с тем большинство белорусских историков сходятся в том, что поселение существовало здесь как минимум с 1036 года.
Само название, по мнению ряда этимологов, происходит от «заслон», то есть – здесь была крепость, застава на пути в Европу. Хотя… Слоним и был Европой, по большому-то счету. Еще в 1531 году город получил Магдебургское право – не вдаваясь в подробности, скажем, что «ярлык» сей предоставлял европейскому населенному пункту практически неограниченные возможности в развитии международной торговли, собственной экономики, юриспруденции. И Слоним этим правом пользовался сполна, особенно – когда во главе города встал гетман Сапега и его потомки. В конце XVI века польский король Сигизмунд III подтвердил самоуправление Слонима, его независимость. Это был средневековый город-государство – со своим монаршим двором, придворным театром, учебными заведениями, министерствами и ведомствами.
Об этом и многом другом из городского прошлого расскажут туристу в местном краеведческом музее, расположенном также, как и другие достопримечательности, в самом центре города на площади Ленина, 1. Среди прочих экспонатов особенно выделяется здешняя гордость: каменный истукан, датированный аж Х веком! В научном сообществе его называют «Слонимский идол». Хотя, конечно, подлинной гордостью Слонима являются его великие жители, оставившие нам в наследство парки и полонезы, дворцы и храмы. И еще – мечту о достойном месте Слонима в сонме самых прекрасных городов Европы и мира.
