Неопределенность жесткая. Наш мозг вызывает в воображении наихудшие сценарии, гадая, как мы справимся и каков будет результат в каждой ситуации. Частично это то, что делает эту пандемию такой болезненной. Вдобавок к неопределенности, с которой многие из нас сталкиваются ежедневно, мы теперь должны задаться вопросом, когда мы снова будем в безопасности, когда мы сможем снова увидеть наши семьи, будем ли мы в порядке, если мы заболели, и как мы можем лучше всего уменьшить риск, пока мы ждем, чтобы жизнь вернулась к новому нормальному состоянию.
Пема Чодрон - американская тибетская буддийская монахиня, которая много писала о неопределенности и ее связи с буддийской концепцией шенпа . Shenpaозначает «зацепиться» или ухватиться за что-то, за что можно держаться, когда мы начинаем чувствовать дискомфорт. Если вы когда-нибудь споткнулись, вы знаете физическое проявление шенпы : безумное усилие, чтобы ухватиться за что-то устойчивое, когда земля устремляется к вам. Она утверждает, что этот шенпа - корень страдания.
Когда мы впадаем в неуверенность, шенпа может проявляться разными способами, когда мы лихорадочно хватаемся за все, что кажется знакомым. Это может быть спор с семьей, изоляция себя, выход из себя, переедание, просмотр телевизора, обращение к наркотикам или алкоголю и сну, или иным образом блокировать наши чувства. Получение «зацепки» этими способами только усугубляет дискомфорт, который приходит с неопределенностью. Противоядие от этого страдания включает в себя принятие неопределенности. С практикой мы можем заметить, когда мы боремся с неопределенностью, и вместо этого использовать любопытство и доброту, чтобы принять ее.
Любопытство включает в себя становление ученым: интерес к вашему опыту, вашим эмоциям и любым физическим ощущениям, которые могут возникнуть. Вы можете даже пометить их, как вы заметили, например: «У меня ощущение стеснения в груди» или «Я злюсь на своего супруга». Замечание и маркировка наших мыслей позволяет нам отступить от историй, которые мы раскручиваем в наших головах в ответ на эти мысли. Отступление также позволяет нам вернуться в настоящий момент, когда мы в безопасности.
Доброта одинаково важна. Мы склонны судить себя, когда испытываем сильные эмоции. Опять же, это самобичевание только усугубляет наши страдания. Вместо этого, напомните себе, что вы человек и что вы не одиноки в своей боли, ошибках или борьбе. Вы даже можете нарисовать изображение друга или члена семьи, который был источником безусловной любви или поддержки для вас. Представьте, что этот человек с вами в этот момент, и подумайте, что они скажут вам. Как будет звучать сострадание в этот момент?
Поэтому в следующий раз, когда вы заметите этот дискомфорт, вместо того, чтобы убегать от него, набивать его или отвлекать себя, просто оставьте место для него. Позвольте неопределенности быть там. Подойди к своему страху и дискомфорт от любопытства и сострадания, и обратите внимание, что с течением времени неопределенность становится легче переносить.
Знайте - вы не одни, всегда будет тот, кто вам поможет. Спасибо за внимание.
С уважением
Евгений