В человеческой жизни есть лишь два по-настоящему важных события: рождение и кончина. Только их нельзя ни изменить, ни исправить: это данность, а все, что промеж — пишется нами собственной рукой и всегда может быть зачеркнуто-исправлено. Ну, или почти всегда. И, да, время ухода люди иногда могут установить себе сами — отдав жизнь за други своя, попав на плаху или совершив сокусинбуцу (я об этом рассказывал). Но большинство над своей судьбой не властно и с овечьей покорностью просто ждёт: когда? Отсюда и наш лютый, истовый интерес ко всему, что связано со смертью, в особенности — к мумиям. Они — вещественная, из увядшей плоти и высохшей крови, повесть: как оно там было, когда нас еще не было? Когда и почему случилось с ними ЭТО? Я, как человек, ни разу не являющийся исключением из правил, тоже любопытствую данным предметом. Но пришло мне в голову еще и поинтересоваться — а кто самый древний из тех, кто жил-жил, да помер, а потом добрел нетленным из своих времен в наши? Вот ведь, скажем, египетские мумии: они знамениты и мифологизированы, но самой старой из них 5 600 лет:
Фред из Турина, как его прозвали, был забальзамирован еще в додинастический период: он вообще считался одно время первым в истории человеком, которого искусственно законсервировали. Сделано это было с применением пальмового масла, какого-то сиропа и хвойного экстракта: сказать, что вышло просто на загляденье, никак нельзя: «как живой» - это явно не про Фреда. Но в любом случае, древний туринец — далеко не самая пожилая из дошедших до нас мумий. А прочие египетские и того моложе: им, по большей части, тысячи три с половиной лет. Так что вот вам краткий перечень самых-самых.
Древнейшая оказалась героиней (вернее — героем, учитывая половую принадлежность) совершенно трагикомических анекдотов. Некий мужчина преставился во цвете лет на территории современной Невады, приблизительно, 10 600 лет тому назад. От него бы, по обыкновению, мало что осталось, если б его не опустили в гуано.
Будь то мать-сыра земля, доисторический джентльмен бы тихо-мирно истлел, конечно: птичьи же фекалии послужили прекрасным природным консервантом. Нашли его, кстати, тоже из-за того, что птицы опрастывались на его могилу многие тысячелетия: раскопки затеяли в связи с отводом территории под шахту для добычи гуано — прекрасного удобрения и источника селитры для сельхозкультур. Несмотря на довольно скоромное содержимое, дыра в скале, где на мумию наткнулись, носило громкое название «Святодухова пещера» - Spirit Cave.
Усопший был при всем параде — в груботканной одежде и завернут в одеяло из оленьих шкур: в общем, древний индеец во всей своей красе. Это его и погубило — погубило для науки и в качестве объекта исторического наследия человечества.
Тот же рассказ, но с видео иллюстрациями, извольте:
В окрестностях Спирит-Кейв живут индейцы шошоны. Они вчинили иск Музею штата Невада за нарушение правительственного Закона об индейских погребениях и репатриации. Тяжба была долгой. Последней надеждой археологов оставалась ДНК-экспертиза. Увы, год тому назад она показала, что человек из Спирит-Кейв был палеоамериканцем, то есть, скорее, родственником индейцев-шошонов, чем европейцев или азиатов.
Ну, иное было бы странным. Шошонские активисты древнего мужика тут же цап-царап да и опустили в землю рядом с его отдаленными потомками. Рядом с потомками, усопшими, в основном, от чрезмерной страсти к алкоголю, фаст-фуду, азартным играм и уклонению от налогов (индейцы массово мрут от невоздержанности и в бандитских разборках). Музею удалось сохранить лишь одеяло да амуницию мумии — с мертвого палеошошона хоть оленьей шерсти клок.
До того, как был найден этот бедняга, древнейшими нетленными останками считалась мумии из Чинчорро, что в чилийской долине Камаронес, на краю пустыни Атакама. Хотя дело происходило приблизительно 7 тысяч лет назад, дело увековечивания было у тамошних индейцев поставлено на промышленную основу — никаким египтянам не снилось. Сегодня найдено уже более трехсот тел и нет сомнений, что удастся отыскать еще. Дети в те малоприятные времена особенной ценностью не были, так только — расходный материал: «бабы еще нарожают».
Соответственно, именно на них и еще на эмбрионах оттачивалась технология мумификации: усопший подвергался разъятию на составные элементы, свежеванию, высушиванию. Затем его возвращали в первобытное состояние насколько это было возможно: сшивали члены, натягивали поверх кожу. Так получались «черные мумии»:
«красные» изготавливали делая надрезы на коже, потроша и высушивая объект. На Земле более подходящего места для таких развлечений, наверное, и не найдешь: в соседнем чилийском городе Антофагаста, говорят, есть целые поколения жителей, которое от рождения и до совершеннолетия не видели осадков. А в самой Атакаме кое-где дожди выпадают раз в 400 лет: в общем, здесь суше, чем в самой похмельной глотке, и индейцы прекрасно эту особенность своего местожительства научились использовать.
Характерно, что готовых к вечной жизни ребят набивали хворостом, на голову натягивали парики, а тела раскрашивали марганцем или охрой: в общем, тут явно речь шла о ритуальных действиях, а не о санитарной процедуре или защите от зверья. Причем, сама пустыня использовалась в качестве инструмента, но не кладбища: складывались мумии у берега, где, собственно, и жили древние индейцы. Хранили тела в скальных пещерах, у подножия холма, от вершины которого и начиналась Атакама — холмистое жаркое и сухое плато.
Любопытно, что индейцы Чинчорро экспериментировали с останками 3 с половиной тысячи лет, последовательно совершенствуя технологии: полторы тысячи лет делали черные мумии, потом — красные, а затем достигли в этом деле такого совершенства, что не удержались и проследовали сообща в Страну Вечной охоты — по крайней мере, всякие их следы исчезают где-то в 15 столетии до нашей эры. Внешний облик этой шатии-братии удалось воссоздать, благо останков было в достатке.
Любопытно, что в одежде индейцы практиковали минимализм — носили что-нибудь только для прикрытия срама. Зато любили наколки, которые обозначали их племенной ранг и отличали, если кто затруднялся, мужчин от женщин.
В Перу очень ревностно относятся к любым рекордам по части древности цивилизационных проявлений. После того, как в Гватемале нашли заброшенные города майя, прямо в центре Лимы перуанцы отыскали, а, точнее, построили пирамиду инков — ничего такая получилась! По высоте она не дотягивает до гватемальских, но ее понемногу строят, так что все у перуанцев получится, не сомневайтесь. Вот и с мумиями то же. 85 лет тому назад неподалеку от знаменитой Дороги инков нашли пещеру,
а в ней — сразу три иссушенных объекта: мужскую голову и два детских тела. Девчонок назвали Розалия и Чулинита — у них на головах были кокетливые плетеные шляпки странных фасонов. Если бы не кастрюльная форма, я бы сразу понял, что Розалия — чола, каких в современном Перу миллионы.
Чулинита вообще сомнений не вызывала: таких девчонок на каждом местном базаре толпы. Почти полвека перуанцы тешили себя тем, что их мумии - самые древние на планете.
Потом придумали датировку по радиокарбону: короче, сейчас эти девчонки и голова — только третьи, но все равно — перуанские чоло на тысячу лет старше самых древних усушенных египтян. Правда, вся троица из пещеры мумий была увялена естественным образом, безо всяких там бальзамов: в общем, из доказательств высокой доисторической культуры здесь налицо одни лишь шляпки. Кстати, насколько мне известно, самые древние из дошедших до нас головных уборов.
Вослед тройке лидеров пристроилась тесная группа нетленных из разных эпох и с разных континентов: они, пусть самую малость, но тоже упокоились чуть ранее «туринца Фреда». Ребенок из Уа-Махуджаг (Uan Muhuggiag) тоже миллионам людей служит поводом для расовой гордости: пол его установить не удалось, зато точно известно, что он принадлежит к негроидам.
Соответственно, «черные мумии важнее прочих» - пастушок (или пастушка), живший в доисторической Сахаре, уже 70 лет питает живительными соками черный супремасизм. Этот объект примечателен тем, что он был усушен-увялен искусственно. Тело сначала обезводили, затем забальзамировали, потом обустроили ему кокон из шкуры антилопы: то есть, ритуалы у древних скотоводов были уже сформировавшимися — многосотлетними, возможно.
И, безусловно, арапчонок с утраченным гендером действительно старше «туринца Фреда» на пару сотен лет.
И, наконец, нельзя не упомянуть Этци — 45-летнего ходока, которого пытались ограбить 6 с половиной тысяч лет тому назад в Альпах: его истыкали копьем, но он ускользнул от преследователей, сгинув в расщелине ледника.
Я уже подробно о нем рассказывал в материале про самые древние татуировки (ТУТ): Этци был весь в мастях с головы до ног — даже на щиколотке у него был какой-то доисторический аналог девиза: «они устали».
Особенный интерес к нетленным нас заставляет питать какое-то странное чувство: глядишь в пустые глазницы и чувствуешь холодок — «на его месте могу оказаться я!». И еще любопытно искать несходства: за 9 тысяч лет — как сильно мы изменились? Изрядно, скажу я вам: тогда расовые отличия только начали формироваться и они скорее угадываются, чем бросаются в глаза. Люди, к примеру, отличались низким ростом и сухощавостью. А, в общем, были они почти таким же — только испортил нас квартирный вопрос, а также вопросы машинные, денежные, одежные и разные прочие. В их, предков, жизни страстей и соблазнов точно было гораздо меньше — в пустыне-то да с пастушьим посохом.
Добрели до конца — подписывайтесь, лайкайте.
