Это первая статья, посвященная анализу происхождения и мотивации современных западных движений. Если вас интересует быстрый ответ на вопрос «почему они ведут себя так нелогично», то он уже дан в предыдущей статье. Однако было бы некорректно свести всю деятельность современных западных движений к ненависти к своей цивилизации, без поиска причин этой ненависти. Для этого нам придется широко погрузиться в историю и особенно философию.
Скажу сразу, что классические философские вопросы материи, разума и всего остального меня заботят довольно слабо, так как их применение в повседневности крайне затруднительно. Философия меня интересует именно с точки зрения формирования мышления индивида, общества, культуры и идеологий. Итак, приступим.
Условные паттерны мышления можно разделить на 3 крупных парадигмы: Традиция (премодерн), модерн и постмодерн. Настоятельно рекомендую к просмотру видео с канала Скрытый Смысл по этой теме, как одни из лучших для ввода в данную тему.
В этой статье мы будем разбирать именно Традицию. Традиция это исконное историческое общественное мышление, которое до сих пор представлено абсолютным большинством населения планеты. Проще всего воспринимать Традицию в рамках религиозного сознания. Ее ключевые идеи можно выразить следующими пунктам:
- Существует абсолютная Истина (Бог, смысл жизни, сверхразум и тп)
- Мир един, естественен и неизменен
- Мир подчинен строгой абсолютной иерархии
- Человек это часть мира и общества, его существование естественно и осмысленно
- Доминирование общественного над личным, семьи над индивидом
С первым пунктом сложнее всего, так как понятие Истины в современном понимании сильно размыто. Для его понимания введем еще одну категорию, которая пригодится нам в будущем: Объективность и субъективность. В парадигме Традиции мир только объективен и никак иначе, соответственно существует объективная Истина, которая справедлива одна для всех, например бог, который является безусловным творцом мира. Отсюда, к слову, растут ноги убеждений многих религиозных фанатиков о том, что образ жизни может быть только одним для всех, а любой, кто считает иначе — еретик.
Главная польза подобного рассмотрения вопроса заключается в том, что благодаря ней мы можем связать между собой и объяснить такие различные течения как христианство, ислам, буддизм или индуизм, вплоть до самых мелких сект со своими собственными святыми и божествами. Они сходятся в первую очередь именно по ключевым вопросам мировоззрения. Мусульманин и христианин договорятся между собой с гораздо большей легкостью, чем с атеистом, так как последний скорей всего не мыслит в той же плоскости, что и они.
Минутка Экономики
Так как традиционная парадигма мышления свойственна всем заметным человеческим сообществам с ранних этапов истории, нельзя не отметить ее связь с происхождением человека и ранним экономическим базисом. Естественность и иерархичность мира есть логичное продолжение животного поведения, когда вопросы об окружении вытесняются вопросами выживания, а иерархичность воспринимается на уровне бытия каждый день. В добавок к этому, низкий уровень продуктивности заставляет абсолютное большинство населения заниматься примитивным трудом для прокармливания себя и более высоких членов иерархии. Выражаясь обывательски, крестьянин просто физически не мог перестать работать в поле и пойти в артисты, ученые или вельможи, так как иначе жрать бы нечего было не только ему, но и всем остальным. В подобной ситуации в психике закрепляется уверенность в том, что происходящее является совершенно естественным и мир строго иерархичен.
Как уже было замечено, в современном мире традиционное мышление крайне распространено, не смотря на, казалось бы, утраченную актуальность религии. Исламские, африканские и азиатские страны представляют из себя традиционные сообщества чуть менее чем полностью. Так же традиционные течения сильны среди сельского населения развитых стран (те же американские реднеки), так что даже там огромная часть общества остается традиционно мыслящей.
В произведениях культуры традиционное мышление лучше всего прослеживается, в первую очередь, в народных сказках и повестях, и, разумеется, в религиозных текстах. Для Традиции характерны простые понятные образы, борьба добра со злом, порядка с хаосом, жизни с энтропией. Герои и злодеи четко разделены между собой и легко определяются по своим поступкам и увлечениям. Максимально распространено использование архетипов.
К слову, такие произведения почти всегда весьма положительно воспринимаются массовой аудиторией, которая на уровне инстинктов соглашается с предоставленной картиной и радуется победе хорошего над плохим. Вместе с этим критикам такие произведения часто не нравится из-за простоты и примитивности.
В массовой западной культуре подобных произведений сравнительно немного, и те как правильно сильно закомуфлированы, как, к примеру, оригинальные звездные войны. Однако, если посмотреть на восточный рынок, то огромное количество японских, китайских, особенно фентезийных произведений выполнено именно в парадигме Традиции.
Само собой, было бы некорректно смешивать в кучу все традиционные течения. Для нашего анализа современной ситуации, остановимся на Традиции западного общества, и конкретизируем некоторые наиболее распространенные моменты (прим. это не вообще все особенности, и не особенности только западной Традиции, но характерные ее черты).
- Наличие всевышнего единого Бога
- Четкое разделение по гендерным ролям
- Патриархальное общество
Некоторые уже могут найти связь с текущим положением вещей, однако пока не будем делать резких выводов, так как не стоит списывать со счетов вклад модерна в западное сознание, о чем мы поговорим в следующий раз.
Продолжение следует.