Хотя многие из нас очень любят комедию, мне кажется странным задавать основные вопросы о ее предназначении. ‘А для чего нужна комедия?- звучит как свинцовое расследование, прямо противоположное духу юмора.
Но на самом деле это способ стать более амбициозным в отношении того, что смех может сделать для нас. Интуитивно мы чувствуем, что комедия-это одна из вещей, которая помогает нам справляться с трудностями жизни. Ключ к разгадке можно найти в том факте – который на первый взгляд звучит несколько удивительно – что мы не смеемся над вещами, если они не вызывают у нас очень серьезных проблем в других точках жизни. Мы можем видеть это в стандартной категории шуток: об отношениях, семье, сексе, деньгах, импотенции, дефекации... мы чаще всего смеемся над вещами, которые в других отношениях очень огорчают. Хорошая шутка неизменно имеет отношение к темноте, тревоге и боли.
Комедия предлагает нам способ иметь лучшее время вокруг вещей, которые в противном случае могут чувствовать себя довольно катастрофическими. В идеале, в утопии комедия и ее терапевтический потенциал не были бы оставлены на волю случая. Юмор будет сознательно культивироваться как доброкачественная реакция на ряд укоренившихся трудностей. Ранее в некоторых странах существовал тщательно продуманный карнавальный сезон, посвященный принудительной комической деятельности. В течение короткого времени слабые могли командовать вокруг сильных, священники и монахини должны были проводить непристойные ритуалы в своих церквях, серьезные люди должны были делать то же самое. напивайтесь и бросайте мешки с мукой на головы друг другу. Чувство юмора не оставалось только у тех, кто был к этому склонен: это был своего рода долг.
Точно так же идея придворного шута – официально лицензированного и оплачиваемого комика – была построена на важности юмора для психического здоровья сильных мира сего. Даже если в зале совета или за обеденным столом ведущие люди не испытывали особого желания шутить, шут должен был делать колкие, остроумные и, возможно, издевательские замечания, чтобы ослабить напыщенность и восстановить перспективу.
Комедия настолько важна, что ее присутствие должно быть встроено в календарь и в ткань институтов. Это требование-например, чтобы наши зубы проверяли или делали счета. Есть, пожалуй, шесть ключевых способов, которыми комедия предлагает нам терапевтическую помощь.
Первое: комедия как терапия от отчаяния
Многие из наших самых серьезных проблем не имеют жизнеспособных решений. Мы страдаем, а потом умираем. Работа-это больно, но мы не можем избежать ее. Нет никакого счастливого будущего в любви…
Общим художественным ответом было принять темноту, выразить ее с достоинством и подтолкнуть аудиторию к большему состраданию к себе и другим. Это и есть дух веласкесовской интерпретации умирающего Христа:
Комическое отношение не отрицает страдания, но оно имеет с ним совершенно иное отношение.
Черный юмор пронизан духом непокорности. Вы будете смеяться, а не сгибаться перед страданиями существования. В жизни Брайана заключительная песня нагло заявляет самое худшее о существовании: "жизнь-это кусок дерьма, когда вы смотрите на него". Но вместо того, чтобы сделать нас более осведомленными о наших чувствах печали (как это делает трагедия), настроение насмехается; есть отказ быть мрачным:
"Всегда смотри на светлую сторону жизни ... поджми губы и свистни".
В 1940 году, когда Британия находилась в опасной военной ситуации, с эвакуацией Дюнкерка и ночными бомбардировками, песня, высмеивающая нацистских лидеров, стала дико популярной:
У Гитлера есть только один мяч,
Геринг имеет два, но очень маленький,
У Гиммлера есть что-то сим'Лар,
Но у бедного старого Геббельса совсем нет яиц.
Комическая насмешка даже отдаленно не зависела от того, что ее воспринимали буквально как истину. Сила врага была слишком очевидна, и это наводило ужас. Дело было просто в том, что поддержание бодрой непокорности было Центрально важным для задачи столкнуться с чем-то действительно очень пугающим.
Черный юмор работает на предположении, что мы склонны отчаиваться слишком рано: то есть ситуация кажется более безнадежной, чем она есть на самом деле. Это действительно плохо, но мы переживаем это как настоящую катастрофу. Мы теряем надежду и тем самым отказываемся от своей способности делать то, что мы все еще можем, чтобы сделать вещи немного лучше. Издеваясь над опасными вещами, юмор ободряет нас. Он услужливо рисует то, что потенциально очень страшно, как глубоко смешно.
Второе: комедия как терапия для унижения
Жизнь наполнена вещами, которые угрожают нашему достоинству. Мы никогда не будем далеко от того, чтобы быть доведенными до полного издевательства. В детском телесериале Peppa Pig, отец-Папа свинья-всегда делает вещи, которые можно было бы рассматривать как абсурд, унизительно или неловко.
В открывающей последовательности, он издает громкое, довольно неприятное ворчание. В очень жаркий день он засыпает на солнце и сильно краснеет; мама и дети опрокидывают на него содержимое детского бассейна. Вообще, по всему дому он любит делать немного поделок и расставлять полки: но все, что он делает, немного шатко. Он имеет тенденцию заблудиться, когда ведет машину. У него избыточный вес. Он может показаться ленивым. Было бы чрезвычайно легко дать очень негативную оценку его характеру. Это то, что мы обычно делаем для себя и других людей: мы регулярно репетируем дело для обвинения.
Однако в мультфильмах это очень ущербное существо представляется как-то одновременно ущербным и чрезвычайно милым: его жена и дети глубоко привязаны к нему и думают, что он очаровательно неуклюж. Они не приходят к этому положительному вердикту, не замечая его недостатков. Они явно очень хорошо осознают их – и они действительно дразнят его о своей некомпетентности и склонности принимать вещи немного слишком легко. Они действительно считают его немного идиотом. Просто они любят его таким, какой он есть. В их глазах он милый дурак. Вот в чем нам очень помогает комедия. Это превращает людей (включая нас самих), которых можно было бы просто рассматривать как идиотов, в милых дураков.
Если бы мы случайно пошли по дороге и увидели человека по имени Бэзил Фолти, колотящего свою машину веткой дерева, мы бы подумали, что он просто какой-то ужасный, разъяренный парень, изливающий свой гнев безумным, разрушительным способом. Мы бы сочли его совершенно неприятным дураком.
Третье: комедия как терапия отвращения к себе
Может быть довольно трудно жить с самим собой; мы так болезненно осознаем разрыв между нашими идеалами того, какими мы хотели бы быть, и реальностью того, как мы на самом деле есть. Так часто мы остаемся в одиночестве с нашими недостатками, недостатками и довольно грязными способами.
Четвертое: комедия как доброжелательный стереотип
Если кто-то говорит: "Вы немного Вуди Аллен", это доброкачественная альтернатива мышлению: "вы глубоко раздражающий, сверхинтеллектуальный невротический ботаник".
Вывод
Мы склонны видеть комедию через романтическую линзу одноразового вдохновенного комикса, чей уникальный взгляд на мир является развлекательным. Но акцент на индивидуальном остроумном голосе упускает гигантскую, политическую природу задачи комедии. Комедия-это не просто немного веселья. Комическая перспектива заполняет центральную потребность каждого общества; она позволяет нам гораздо лучше справляться с нашими собственными глупостями и разочарованиями, нашими проблемами вокруг работы и любви и нашими трудностями, выдерживающими нас самих. Комедия ждет переосмысления в качестве центрального инструмента для создания лучшего мира.
В Школе Жизни мы делаем свои первые шаги в комедии с этими фильмами: