Бөтен кешелекне җиде категориягә бүлеп була.
“Беренче кеше - аның психик тормышының авырлык үзәге мотор үзәгендә. Бу физик тән кешесе, аның моторы һәм инстинктив функциясе эмоциональ һәм психик функцияләрдән өстенрәк.
Икенче номерлы кеше - бер үк үсеш дәрәҗәсендәге кеше, ләкин аның эмоциональ үзәге психик тормышның тарту үзәгенә туры килә. Бу - аның эмоциональ функциясе башкалардан өстенрәк, хисләр, хисләр кешесе.
Өченче кеше - бер үк үсеш дәрәҗәсендәге кешене аңлата; ләкин аңарда психик тормышның тарту үзәге интеллектуаль үзәктә тора, ягъни психик функция мотор, инстинктив һәм эмоциональ функцияләрдән өстен тора; ул теория һәм акыл күзлегеннән бар нәрсәгә дә якын килүче акыллы кеше.
Eachәрбер кеше беренче, ике номерлы һәм өченче номерлы кеше булып туа.
Дүртенче кеше әзер түгел. Ул беренче, ике яки өч номер булып туа һәм билгеле бер тырышлык нәтиҗәсендә дүртенче була. Дүртенче кеше һәрвакыт мәктәп (конкрет укыту) эшенең продукты. Ул гади йогынты, тәрбия, белем һәм башкалар нәтиҗәсендә туа да, очраклы рәвештә дә үсә алмый; дүртенче кеше инде беренче, ике һәм өч дәрәҗәдән аерылып торган дәрәҗәдә; аның идеяларыннан, эшкә бәя бирүеннән, мәктәпкә карашыннан торган даими тарту үзәге бар. Моннан тыш, аның психик үзәкләре тигезләнә башлады инде; анда үзәкләрнең берсе башкаларга караганда андый өстенлеккә ия була алмый, чөнки бу беренче өч категория кешеләре белән була. Ул инде үзен белә башлый, кая барганын аңлый башлый.
Биш кеше саны кристаллашуга җитте. ул беренче, ике яки өч кеше үзгәрүен үзгәртә алмый. Ләкин шуны әйтергә кирәк: бишенче кеше дөрес һәм дөрес булмаган эш нәтиҗәсендә барлыкка килергә мөмкин. Ул дүртенче саннан бишенче булырга мөмкин; ләкин ул дүртенче сансыз бишенче булырга мөмкин. Бу очракта ул алга таба үсеш ала алмый, алты һәм җиденче санга әйләнә. Алтынчы номер булыр өчен, ул кабат кристаллланган асылын эретергә тиеш, белә торып бишенче кеше булуын югалта. Бу коточкыч газаплар аркасында гына ирешеп була. Бәхеткә, аномаль үсеш очраклары бик сирәк.
Кешенең җиде категориягә, яки җиде санга бүленүе меңләгән күренешләрне аңлата алмый. Бу бүлек кешегә карата дөрес чагыштырма төшенчә бирә. Эшләр теге яки бу булырга мөмкин, алар нинди кеше кабул итүенә яки нинди мөнәсәбәттә булуына карап. "
Мәгълүмат чыганагы П. Д. Успенскийның "Могҗиза эзләүдә" китабы (Г.И. Гурджеф сүзләре).
https://zen.yandex.ru/media/id/5e0f3d2ee6e8ef00b12d7566/razdelenie-liudei-po-kategoriiam-chast-1-5eb144cea3f457144fc01d1f