Тихие мстители. Как где выбирают
Традиционный человек — это завистливый человек.
Зереф — это традиционный человек. Зависть зерефа оттого, что у него слабая рефлексия, которая всегда была производной голода. Какой голодный человек имеет совесть?
Этот простой с виду человек имеет развитую хитрость, чтобы самому не стать жертвой голода или просто жертвой. Если он пропускает вперед другого зерефа, то только потому, что впереди ожидает опасность. Если опасности нет, то он разрешает продвинуться вперед глупцу, потому что знает, что первым ее встретит не он, а убежавший. Повинуясь животному инстинкту, даже современный зереф выдвинет впереди себя дурака, подлеца или вора, потому что подлец, дурак и вор больше него чего то хотят. Причем очень сильно хотят. В таком виде они напоминают тех юродивых, которые развлекают зерефа уже своими танцами и криками. До выборов никто не спрашивал маленького человека, чего он хочет. А тут такие танцы юродивых за голоса маленьких людей. Юродивые, они же известные стране люди, что то кричат, машут руками, нападают на конкурентов и зереф это видит. Ему это нравится. Эти люди перед ним как бы заигрывают и унижаются.
И вот в состоянии удивления и пассивного презрения к юродивым кандидатам, зерефы идут в кабинки для голосования. И с тихой завистью уступают ворам, подлецам, недалеким бессовестным людям первое место, -власть. Вы поняли? Эти люди не задевают его самолюбия. Сейчас и потом они будут казаться ему дураками. Что они всегда хуже него.
А вот порядочные люди, талантливые ремиды для зерефов опаснее. Зерефы им завидуют и тут же тихо недолюбливают. Они готовы пропустить вперед ущербных в чем то людей с таким же тихим удовольствием, как они тихо недолюбливают людей их превосходящих. Фактор зависти, а превосходство ремида зерефы чувствуют, как звери чувствуют хищника, еще раз, усиливает поток
более примитивных зерефов (более голодных) выдвигаться вперед. Пока зерефы выборщики пребывают в эйфории. В результате традиционные люди получают свою традиционную элиту. Она также бесчувственна к народу, как народ бесчувственно пропускает вперед самых самых ущербных впереди себя.
Марксизм понравился не только России, вопреки Карлу Марксу. Учение Карла Маркса пришлось по душе исключительно традиционным народам. А вот почему, никто так и не дал вразумительного ответа.
Европа кстати тоже была на начало 20 века традиционной. И вопрос частной собственности в Европе стоял острее. Европа пыталась решить проблемы лимита материальных ценностей на основе закона. Отсюда растет и идеология превосходства новых собственников над недоразвитыми народами. В России вопрос превосходства русских над инородцами после революции не стоял. В России марксизм превратился в один большой вопрос равенства. Русские крестьяне разделили между собой земли помещиков и не захотели отдавать эти земли назад. Этим самым марксизм оказался одной из слагаемых русской традиции: взять один раз за 12 лет и поделить между всеми поровну — черный передел это называлось. И марксизмом оказался таким же черными переделом. Кроме того Европа все время могла отсылать лишнее население в Америку. И законодательно объявлять свои права на земли соседей. Тем самым сплавляя толпы патриотических мещан на бойню мировой войны