Найти тему

Күпләр Россиядә инквизиция булмаганына ышаналар. Ләкин нәтиҗәләргә ашыкмыйк

Инквизиция - XIII-XIII гасырларда Европада гаепләү системасы, фетнәчеләр һәм мөртәтләр белән көрәшү өчен эшләнгән. Бу яхшымы, начармы, безнең өчен түгел. Әйе, һәм без Россиядә яшибез, шуңа күрә бездә булганны белү күпкә кызыклырак булыр идеме?

Герессия XIV гасырда Мәскәү дәүләтенә үтеп керә башлады һәм Псков һәм Новгородта иң зур таралышка иреште. Бу гаҗәп түгел, чөнки бу ирекле республикалар Европа белән иң якын элемтәдә булганнар, каян килеп чыкканнар.

Безнең илдә 14-15 гасырларда ике зур масштаблы геретик тәгълимат булган - Яһүдләр һәм Стригольниклар.

Алар Псковта туганнар һәм соңыннан Төньяк-Көнчыгыш Россиягә таралганнар. Алар булган чиркәү иерархиясенә каршы тордылар һәм чиркәү постларын сату практикасын кискен тәнкыйтьләделәр. Рәсми чиркәүдән аерылган, ул вакыттагы чиркәү иерархларының абруен танырга теләмәгән. Стригольники остазлар җитәкчелегендәге җәмгыятьләрдә берләштеләр.

Бу тенденцияне өйрәнү бик кыен, чөнки рәсми чиркәү алар турында бик тискәре сөйләде һәм аларның эшчәнлеген тиешенчә сурәтләде. Кызык, алар гөнаһлы руханиларны фетнәчеләр дип игълан итү хокукын таныдылар. Мондый буталчык.

Бу герессия Россиядә генә түгел, Балканда да популяр иде. Алар җәмгыятьтәге тигезсезлеккә, чиркәүгә җәберләүгә, монастырь җирләренә һәм руханиларның комсызлыгына каршы тордылар. Стригольники кебек, алар чиркәүдә булган иерархияне, шулай ук дини кагыйдәләрне кире кага. Күңел ачучылар Новгородта һәм Мәскәүдә киң таралган.

Хакимият чиркәү тенденцияләренә комачауламыйча, бу тенденцияләрне күпмедер вакыт түзде. Ләкин, герессия таралгач, Мәскәү кенәзләре дәүләткә һәм рәсми чиркәүгә китергән куркыныч турында уйлана башладылар.

Тора-бара дөньяви һәм дини хакимият еретикларга карата кырысрак эш итә башлады. 1490 соборында алар бары тик чыгарылдылар һәм эзәрлекләүләргә хыянәт итмәделәр.

Яһүдләрнең хата, мөгаен, Иван 3 иске суверен булган вакытта, Мәскәү судының политик интригасында катнашу булгандыр. Нәтиҗәдә, аларның лидеры Федор Курицын җиңелү ягында иде.

-2

150әм 1504 елда яңа собор үткәрелде, анда фетнәчеләрне үтерү турында карар кабул ителде. Бу Советка бармаска теләгән Бөек Иванның тыныч ризалыгы белән булды. Ләкин аның улы, булачак суверен һәм Иван Грозныйның әтисе, тулы булмаган Василий 3, үтерү турындагы карарны җылы хуплады.

Нәтиҗәдә, күп фетнәчеләр Европадагы кебек яндырылды. Бу мизгелдән башлап, Мәскәү патшалары чиркәү мөртәтләренә түбәнсетеп карамыйлар. Аларның аяусыз эзәрлекләүләре һәм үтерүләре башланачак. XVII гасырның икенче яртысында Россиядә шизматика яки Иске Иман итүчеләр хәрәкәтенә китерәчәк чиркәү бүленеше булачак. Бу кешеләр шулай ук озак эзәрлекләнәчәкләр, император Питер 3 аларга XVIII гасыр уртасында боерык белән рөхсәт итмәгәнче.

Фотолар https://yandex.ru/images хезмәте ярдәмендә ясалган

https://zen.yandex.ru/media/id/5c856a7cdbfb6c00b591bea4/mnogie-uvereny-chto-v-rossii-inkvizicii-ne-bylo-no-ne-budem-speshit-s-vyvodami-5dfe21f2b477bf00af3fc8c2