Задача работы с этим стремлением - это не просто дилемма XXI века.
На карте Восьмеричного пути правильные усилия говорят о важности, не давить на познание слишком сильно, а с другой стороны, не уступать лени.
Будда слишком хорошо знал подводные камни чрезмерных усилий. В начале своих духовных поисков он подвергал себя испытаниям чрезвычайной жестокости и самонаказанию. Он пытался преодолеть свое тело и разум силой воли через тапас (аскетизм). Через пост, пранаяму и йогу он поставил себя на грань самосожжения. Пострадав и выдержав едкие самопожертвования, он впоследствии стал придерживаться Среднего Пути, который не дает удовольствия ни в смысле слова, ни в смысле тяжелой, разрушительной практики.
В течение дня, будь то на коврике или вне его, правильные усилия требуют мгновенных переговоров.
Мы должны спросить себя: неужели я переусердствую? Или я слишком пассивен? Правильные усилия (или то, что мне нравится считать сбалансированными) - это не та практика, которую мы осознаем раз и навсегда, а затем двигаемся дальше.
Мы должны воплощать сбалансированные усилия в том, как мы упражняемся, учимся, воспитываем наших детей, общаемся с работодателем и моем посуду. В йоге мы должны искать середину правильных усилий в каждой позе, в каждом дыхании пранаямы, в каждой попытке успокоить шквал мыслей в медитации.
Реализация правильных усилий в дуге повседневной жизни имеет решающее значение для благополучия. Когда мы слишком сильно нажимаем на коврик, мы склонны к стрессу, беспокойству и усталости. С другой стороны, когда мы отстаем и не в состоянии применить себя, мы можем никогда не реализовать свой потенциал.
Умелое действие говорит о тонком балансе между бдительностью и легкостью, упругостью и уступчивостью. Правильные усилия должны подпитываться энтузиазмом, сосредоточенностью, выносливостью и изяществом.
Благодаря правильным усилиям мы приходим к той части путешествия, которую эгоист никогда не мог себе представить. Мы входим на территорию, где нам нечего ни получить, ни ухватиться за что-либо, и больше нечем становиться.
С пустым и внимательным умом мы приходим в присутствие, которое уклоняется от определения и не может быть выражено словами. Это странное состояние благодати, которое всегда ускользает от определения. Оно словно наполнено огромным, чудесным, открытым пространством.
Упражнение Пранаяма, чтобы найти Золотую середину...
- Начните эту практику пранаямы, лежа на кирпичиках или сложенных одеялах, приподнятых на четыре-шесть дюймов от пола, так, чтобы весь ваш позвоночник поддерживался.
- Положите небольшое одеяло или полотенце под затылок так, чтобы череп был приподнят вверх и немного выше шеи.
- Убедитесь, что ваш позвоночник отцентрирован на кирпичиках и что ваши легкие расположены по бокам от средней линии.
Как только Вы ляжете, дайте Вашему телу полностью постоять на месте и понаблюдайте за движением жидкости во время дыхания. Вначале дышите естественно, позволяя вашему дыханию течь самостоятельно. Чувствуйте и ощущайте текстуру и консистенцию дыхания, когда оно прижимается к задней стенке горла. Оставайтесь на несколько минут, просто наблюдая за естественным движением вашего дыхания.
Затем доведите ваше осознание до глубокого дыхания. Наблюдайте за началом, серединой и верхней частью дыхания. Аккуратно, с настоящей тонкостью, активно расширяйте дыхание. Точно так же, как воздушный шар наполняется воздухом, чувствуйте расширение лёгких по отношению к задним, боковым и передним ребрам. Практикуйте правильные усилия, как вы вдыхаете.
Избегайте быть жадным и сильным, пытаясь принять максимальное количество воздуха.
Это нарушает дух пранаямы. Скорее уступите дыханию так, как высокая трава уступает ветру, двигаясь во времени с течением воздуха. Правильное усилие требует изысканного прослушивания.
Если Вы переусердствуете в пранаяме, это вызовет напряжение в межреберных мышцах, диафрагме и висцеральных мембранах вокруг лёгких и сердца. Используйте нужное количество силы для расширения. Пранаяма никогда не должна проводиться с помощью умышленных усилий.
Теперь вдохните наполовину, сделайте паузу и задержите дыхание на несколько секунд. Вдохните снова в верхнюю часть легких. Во время паузы дайте вашему сознанию впитаться внутрь. Чем больше вы сможете впитать внутрь, тем больше вы потеряете контроль над дыханием.
Затем разделите дыхание на две части, делая паузу сначала на 30 процентов, затем снова на 60 процентов, прежде чем дышать в верхнюю часть легких.
Имейте намерение получить свое дыхание, а не стремиться заполнить свои легкие до нужной емкости. Найдите нужное усилие в пранаяме - деликатном промежуточном положении между слишком большим усилием и слишком малым. Практикуйте эту технику в течение десяти минут, прежде чем позволить Вашему дыханию вернуться в нормальное состояние.
Полежите в Шавасане несколько минут, прежде чем подойти к укоренению.