Нигерийские байки в транспортной пробке.
Когда-то Окуджава пропел «оды» Арбату и первому троллейбусу. Классикой нашего времени будут посвящения транспортным пробкам...
… Автобус стоял без какой-либо надежды на «продвижение». Выйти невозможно – середина проспекта, до остановки – километр. Водитель нервно курил в окно, народ поглядывал на часы и экраны мобильников. Несколько чернокожих ребят, видимо, студентов, на ломаном русском переговаривались со своими товарищами. Пока не раздался голос:
- Вот, ребята, приехали вы из Африки, теперь в пробках торчите и морозитесь в России, - старичок, которому наскучила медлительность городского транспорта, решил побеседовать, - вы откуда?
- Из Нигерии!
- Что за страна такая? Ну-ка, ну-ка, расскажите?
В завязавшийся разговор втянулась чуть не половина скучавших в пути пассажиров.
Зума
Паренек, который постоянно «ежился» от холода, оживился и стал увлеченно рассказывать, а его друзья, российские студенты, помогали подбирать слова, когда он не знал, как назвать. Он говорил им слово на английском, а те переводили:
- Наша Абуджа, столица Нигерии, по сравнению с вашим городом совсем маленькая, всего пятьсот тысяч жителей. А старая столица – Лагос – одиннадцать миллионов человек. Абуджу «охраняет» Зума. Это скала такая (или гора) на равнине рядом с городом. Представьте себе огромный кусок гранита около километра в длину, а в высоту метров семьсот. Там обитают злые духи. Мне родители в детстве рассказывали, что жрец – Кукуран Зума каждый день приходил к этой горе и просил духов не вредить людям.
Стены Зума «изрезаны» большими желобами - вода тысячелетиями во время сезона дождей «точила» камень. Если духам не принести жертву, как это делал жрец - черную собаку, черную овцу и черного быка, то сезон дождей не начнется, и урожая не будет. Поэтому каждый год жители Абуджа просят жрецов совершить жертвоприношение.
Дедушка не унимался:
- Ты был на этой горе?
- Нет, туда идти нельзя - духи накажут. Хотя, ваша российская группа поднималась один раз на Зума, вроде бы все обошлось. Но нигерийцы не захотят быть проводниками, если вы захотите посмотреть на Абуджу со скалы. Есть еще одна скала – Ассо, она выше Зума на сто метров и тоже находится рядом со столицей, туда скалолазы и альпинисты ходят часто. Посмотрите! Это нигерийская банкнота - сто найров. На одной стороне – Обафеми Оволово, герой Нигерии, а это – Скала Зума. Банкнота – особая! С ней вышел скандал. Видите рисунок? Получается, что скала находится в округе Абужда, а на самом деле – в штате Нигер. Когда купюры появились, из штата Нигер отправили жалобу вице-президенту, потому что боялись, что Зума передадут округу Абуджа.
- У нас в Нигерии есть закон, который запрещает курить в общественных местах. Полиция за этим строго следит, - добавила темнокожая девушка, глядя на водителя, который потихоньку «дымил» в окно автобуса, - а брат Майкла Джексона – Марлон хотел строить курорт с парком развлечений, чтобы там каждый мог пройти путь раба-невольника. Но тогда все возмущались...
- У богатых свои причуды, - сказал кто-то из пассажиров...
- Мы считаем это издевательством над историей. Он хотел, чтобы туда приезжали афроамериканцы, посещали музей истории рабовладельчества. Многим такая идея не понравилась. Брат Джексона хотел просто заработать на нашей истории. Это очень печально.
Свадьба в Нигерии
Въедливый старичок не унимался. Он разглядывал купюру, делился впечатлениями с соседями, потом неожиданно спросил:
- А вот ты, сынок, учишься?
- Учусь.
- А когда выучишься, что делать будешь?
- Домой вернусь, в Абуджу.
- А дальше?
- Работать буду.
- А потом?
- Женюсь.
- Во-о-от, – протянул довольно разговорчивый пассажир, - так и знал! А расскажи-ка нам, как женятся у вас в Африке.
Парень засмеялся, что-то сказал по-английски другу и ответил:
- У моего друга сестра недавно замуж вышла, он расскажет.
Ребята из Нигерии веселились, но «опытом» делились честно.
- У нас часть людей исповедуют христианство, как, например, моя семья, а часть – ислам. Но все равно древние африканские обычаи соблюдаются. В воскресенье мы идем в церковь, а там богослужение, оно похоже очень… - он пытался подобрать слово, - на карнавал! И на свадьбах традиции тоже соблюдаются. У нас чем невеста больше, тем лучше!
- Больше, – удивились пассажиры, - выше, что ли?
- То есть нет… не больше… Толще! - Парень попытался изобразить, какая должна быть невеста.
- Полнее, - подсказали ему.
- Да, да, полнее. Поэтому перед свадьбой ее заставляют много кушать. А парня, когда он приходит на свою свадьбу, бьют.
Послышались возмущенные голоса, кто-то обронил, что это, мол, не по-настоящему, наверное.
- По-настоящему, продолжал нигериец, просто обычай такой. Выстраиваются родственники, невеста стоит в конце. У всех в руках палки. Жених проходит мимо них, а каждый его палкой бьет. Если он настоящий мужчина, готов управлять семьей, то не покажет виду, что ему больно.
Колдуны, ведуны, зомби и тайные общества
Автобус передвигался черепашьим шагом. Разговор складывался интересный. Посыпались вопросы, кто-то стал расспрашивать о том, какие народности населяют Нигерию, какие у них обычаи, естественно, затронули мистику и африканских колдунов, зомби, Ву Ду. Битву экстрасенсов, похоже, смотрели все.
- Об этом лучше расскажет Тюнде, - посоветовала девушка.
Парень, на которого показала нигериянка, смутился, но на вопросы стал отвечать.
- Мы немножко похожи на Россию – народов, которые живут в Нигерии, очень много. И у всех – свои традиции. Игбо, которые живут на западе, думают, что у каждого человека есть дух, они называют его «чи». Это «двойник». Он поселяется в нас, когда мы находимся в материнской утробе. Чи защищает человека и определяет его судьбу. Но есть народность – ибибио, у которой очень хорошо сохранились древние традиции. У нас, даже если ты католик или мусульманин, все равно должен соблюдать ритуалы, которые совершали люди много веков назад. В деревнях у ибибио живут колдуны и чародеи. Человек родился, женился, умер, стал мужчиной, охотником – на все есть специальные ритуалы. Они очень красивые. Существуют специальные маски, танцы, музыка. Они сопровождают обряды. Можно очень много рассказывать. Но интересно то, что у ибибио создавались тайные общества. Вроде масонов. Даже тайное женское общество. Было такое общество (в Европе это называют «орден») - Экпо. Они знали много магических заклинаний, ритуалов, строго следили за порядком. Члены Экпо присутствовали в масках на всех обрядах – на похоронах, свадьбах, на суде. Если обряд нарушали, они жестоко наказывали людей. Власть Экпо была настолько большой, что даже во времена, когда Нигерия была британской колонией, колонизаторы не вмешивались в законы ибибио, а решая вопросы управления, все согласовывали с Экпо.
Ибибио утверждают, что душа после смерти уходит в подземный мир. Если человек при жизни причинял зло, жил не по законам племени, то он превращается в привидение и уходит странствовать по свету. Маски Идиок как раз и изображают такие привидения – очень свирепо выглядят! А маски Мфон – красивые, спокойные, это привидения людей, которые в жизни были добрыми и честными, поэтому в подземном мире они успокоились и никому не вредят, могут только помочь.
Для вас банан – лакомство, а банановое дерево у нас – ритуальное, можно сказать, особенное. Если колдун обладает большой силой, то с помощью этого дерева он может вернуть умерших на землю. При этом маски, которые он надевает, делают только мужчины. Женщинам запрещено к ним прикасаться.
Когда заканчивали раньше собирать ямс, проводили специальный праздник, на котором прославляли духов предков. На нем собираются члены общества Экпо. Они надевают Идио, ритмично танцуют, пугают всех. Еще лет шестьдесят-семьдесят назад на таком празднике даже могли убить тех, кто не принадлежал к Экпо. Танцующие произносят ругательства, дергают руками. Сейчас, конечно, никого не убивают, но в некоторых провинциях праздник еще сохранился как традиционный. А вот официально проводится Osun Osogbo. Это такой этнический фестиваль, он посвящен богине Осун. Во время фестиваля собирается много туристов, есть возможность посмотреть, как раньше проводили древние ритуалы. Очень много танцев, африканской музыки, народных инструментов. Очень похоже на карнавал. К нам на этот фестиваль приезжают даже ученые из многих стран, заснимают все, записывают музыку. Здесь продаются и маски, и музыкальные инструменты.
Женщины ибибио защищаются от тирании мужчин
- Тюнде, ты забыл рассказать о женском тайном обществе, - подсказали друзья.
- А, да! В каждом городе, где живут ибибио, были (а в некоторых сохранились до сих пор)отделения общества Тхан Исонг - Женщины Земли. Они определяют дни, в которые собираются, мужчины там присутствовать не должны. В старые времена мужчину, который появился во время ритуала, могли уничтожить. Женщины общества покупают много-много платков из шелка и специально обрабатывают так, чтобы они получались в-складочку.
- Плиссированными, - сразу подобрали слово пассажирки.
- Ну да! Уголки собираются вместе – получается «бутон», который приделывают к поясу. Делают ленты из натуральной кожи. На ленты пришивают бусины, раковины каури, но пришивать нужно так, чтобы нить была незаметна. Две ленты привязывают к ногам, иногда их надевают на шею или руки. А еще к щиколотке привешивают что-то похожее на украшение из медных монет, как у вас носят.
- Монисто?
- Да, только у нас называется ньяуаро. Они звенят, как колокольчики, когда женщины танцуют. Есть у ибибио тайное общество Эккпо Нъяуо - призраки-разрушители. Считают его самым страшным тайным обществом. Но я про него знаю мало. Слышал только, что в новый год на Празднике Батата бывает шествие, выносят идолов, праздник идет восемь дней и все эти дни батат есть нельзя. Там приносят жертвы –птицу, стучат в барабаны, приносят фигуру Эки Эккпо – Большой Матери, от которой произошли все люди. К этому священному месту чужим подходить нельзя. Сама фигура Эки Эккпо очень страшная. Когда наступает восьмой день, всех идолов уносят. Большую Мать несут первой. Если человек случайно увидит это страшное шествие, то, чтобы не случилось несчастья, он должен сосчитать, количество ушей у Матери. Если одно, то это очень плохо, одним ухом она ничего не услышит, если два уха, то тогда можно начинать молитву. Есть шанс, что богиня услышит и простит.
- Ну, кажется, вырвались из пробки! - Раздался чей-то довольный голос!
Автобус вырулил к остановке, стайка студентов «выпорхнула» из автобуса, довольный старичок, напитавшийся информацией о далекой Африке, делился впечатлениями с пассажирами, а мне захотелось увидеть огромную гранитную Зуму, посмотреть на ритуальные танцы, услышать звук африканских барабанов и проплыть по реке Нигер. И так не хотелось выходить в пасмурное и промозглое городское утро.