В данной статье мы рассмотрим идею французского философа, основоположника позитивизма и родоначальника социологии Огюста Конта (1798-1857). Предложенная им в работе " Курс позитивной философии " концепция описывает то, каким образом развивается человеческое мышление. Данный подход к познанию чего-либо универсален, поскольку, по мысли Конта, любое человеческое знание проходит через три предложенных стадии: телеологическую, метафизическую, позитивную. При описании представленных стадий Конт проводит аналогию с взрослением человека, в прямом смысле этого слова, телеологической стадии соответствует детский период в жизни человека. Метафизической – период юношества, а позитивной – период зрелости.
Важно отметить тот факт, что человеческий разум использует каждую стадию , несмотря на их противоположность, можно сказать, что эти стадии сложно рассмотреть линейно, то есть телеологическая стадия развития человеческого разума будет отправной точкой на пути к познанию чего-либо. Позитивная стадия будет окончательным знанием чего-либо. Метафизическая же стадия рассматривается только лишь, как переходная. Рассмотрим же каждую из них.
Телеологическая стадия
Данная стадия, по Огюсту Конту, обращаясь к метафоре, заявленной во введении, соответствует детской стадии, не только индивидуально взятого человека, но и мышлению человечества в целом. Ей соответствуют вопросы, который ставит перед собой человеческий разум на пути к познанию, которые не находят незамедлительного ответа. А также обоснование этих вопросов невозможно наблюдательно. Это такие вопросы, которые направлены на внутреннюю природу вещей, или же на первичные и конечные причины явлений. На данном этапе человеческий разум соотносит события в природном мире с верой в сверхъестественные силы.
Метафизическая стадия
Метафизическая стадия, в определенном смысле, перерабатывает вопросы, заявленные на телеологической стадии, сообразуя их с определенными абстракциями, то есть явления, на которые направлен взор человека, лишаются сверхъестественного обоснования, они начинают сообразовываться с предметами, олицетворяющими эти явления. Эти самые абстракции становятся способными к самостоятельному порождению этих самых явлений. Говоря проще, с этой стадией можно связать всевозможные приметы народов.
Позитивная стадия
Завершающая стадия развития человеческого мышления, позитивная, признает невозможность получения абсолютного знания, отказываясь от тех вопросов, которые заявляет телеологическая стадия, интересом позитивной стадии становятся те отношения, которые возникают между явлениями, и с какой последовательностью они происходят. С этой стадией соотносится деление на науки, которые занимаются конкретной предметной областью. Такое разграничение является основанием позитивного знания.
Итог
Взор человеческого разума в древности был направлен на вопросы, которые неосязаемы, все проблемы, которые в действительности могли бы быть разрешимы игнорировались, так как именно благодаря опыту, человеческий разум смог сообразовывать наиболее приземистые вопросы с самим собой. Но именно подобное отношение к вопросам, которые невозможно решить на первой стадии человеческого мышления являются последующим стимулом на пути к познанию. Поэтому неправомерно игнорировать первые стадии познания, невозможно придти сразу к позитивному знанию, нивелируя телеологическую и метафизическую стадии.
Более подробно Вы можете ознакомиться с данной концепцией в первоисточнике:
О. Конт (Из книги «Курс позитивной философии») // Религия и общество. Хрестоматия. М., 1996. С. 70-80