"исполняйтесь Духом" (Послание к Ефесянам 5:18).
Исполнение Святым Духом - одна из самых популярных тем в христианском медиа-пространстве. Когда я искал в Яндексе подходящую иллюстрацию для этой заметки, то обратил внимание на то, что подавляющее большинство картинок в яндексе на эту тему - фотографии проповедников и обложек книг с заголовком об исполнении Духом.
Конечно, я не могу сказать, что прочитал все книги и прослушал все проповеди на эту тему, но из того, что я читал и слышал - включая очень уважаемых мной авторов - удовлетворительного объяснения не содержит ни один источник.
Даже если "вывести за скобку" многочисленные извращения этой темы (экстатические переживания, падения на пол, "святой" смех и т.п.), все серьёзные рассуждения сводятся к замене одного неясного повеления "исполняйтесь Духом" на другие неясные повеления типа "находитесь под Божьим водительством", которые в свою очередь расшифровываются по обычному рецепту "что делать" - читайте Библию, молитесь и т.п.
Однако, в итоге ясность так и не появляется, что неудивительно, так как ответ ищется не там, где он есть. Все без исключения ответы ищутся в сфере "что делать", а настоящий ответ находится в сфере "кем быть".
Обратим внимание на тот простой факт, что Дух Святой - это Дух Иисуса Христа. У каждого человека есть свой дух, и Христос как человек не является исключением. Разница в этом плане между Христом и другими людьми заключается в том, что Дух Христа - Святой, а духи других людей - не святые. Таким образом, исполниться Духом Святым означает исполниться Духом Иисуса Христа. Но Духом Христа исполнен только Сам Христос, ведь это Его Личный Дух. Следовательно, для того, чтобы исполниться Духом Христа, нужно самому быть Христом.
Что это значит и как это возможно? Не является ли мой ответ подобным тем, о которых я писал выше, говоря о замене одного неясного повеления на другое неясное повеление? Нет, не является. Мой рецепт "быть Христом" не то чтобы неясен; он - ясен, но он невозможен, в принципе невозможен. Исполнение Духом подобно спасению вообще, о котором Сам Христос сказал: "человекам это невозможно, Богу же всё возможно" (Мф.19:26).
Итак, "невозможное человекам возможно Богу" (Лк.18:27), именно Богу возможно, чтобы любой из нас был Христом и соответственно был исполнен Христовым Духом. Однако, Бог это уже сделал, Он Сам уже сделал невозможное! Там, на Кресте, Он отождествился с каждым из тех, за кого Он умер, иначе их грех не смог бы оказаться на Нём. Слово "отождествился" означает "стал этим человеком", поставил Себя на место этого человека, и это место оказалось ... на Кресте. Именно там, на Кресте, находится то место, которое заслужил каждый из нас, туда Христос и поставил Себя.
Поставив Себя на место каждого из нас, Он стал каждым из нас и умер не Самим Собой (Ему не за что было Собой умирать), но умер каждым из нас. "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего" (2Кор.5:14,15). Мы уже умерли, умерли там, на Кресте, умерли Христом, принявшим смерть от нашего имени. "Ветхий наш человек распят с Ним" (Рим.6:6). Кто такой "ветхий человек", например, применительно ко мне? Это я сам, моя идентичность, выражаемая буквой "я", моё эго. Эта идентичность умерла для того, чтобы её место занял воскресший Христос в качестве нашей идентичности. Он воскрес не только для того, чтобы подтвердить принятие Отцом Его искупительной жертвы, но также для того, чтобы продолжать жить теми, от чьего имени Он умер на Кресте.
Своей смертью и воскресением Христос осуществил в нас "Святую замену" - заменил в нас "ветхого человека" на "нового человека". Об этом ещё в Ветхом Завете говорил Бог через пророка Иезекииля: "возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное" (Иез.36:26).
Собственно говоря, эта замена есть не что иное как суть Евангелия!
Проблема в том, что "новый человек" продолжает восприниматься верующими как тот же самый "я", тем самым не отличаясь от человека ветхого, ведь именно в "я-честве" заключается суть ветхого человека. Христос заповедал "отвергнись себя" (Мф.16:24), но именно эта заповедь категорически не исполняется, она даже не обсуждается и не проповедуется. Христиане очень хотят жить Христом, но так, чтобы себя не отвергать, остаться собой, жить своим "я". Отсутствие отвержения себя - главная проблема в вопросе об исполнении Духом Христа, она подобна плохо закончившейся истории о человеке, вошедшем на брачный пир не в брачной одежде (Мф.22:11-13). Однако я уверен в том, что Христос прекрасно знал заранее, что мы не сможем отвергнуть себя, знал тогда, когда говорил знаменитые слова "без Меня не можете делать ничего" (Ин.15:5), поэтому Он Сам выполнил от нашего имени эту заповедь, когда умер от нашего имени на Кресте. В результате Его смерти нет больше ветхого человека, нет моего "я", оно умерло Христом на Кресте, новый же человек - это вовсе не "я", это - Христос во мне.
Таким образом, быть Христом - это то невозможное человекам, которое возможно Богу и уже осуществлёно Самим Богом в отношении верующих христиан, рождённых свыше от Бога. Бог уже умертвил наше "я" на Христовом Кресте и теперь Сам Христос объективно живёт каждым из рождённых свыше верующих. По сути, рождение свыше - это не замена шила на швайку, не замена старого "я" на новое "я", это рождение Самого Христа в человеке.
Следовательно, быть Христом - не означает заняться самовнушением или тем более самосовершенствованием, не означает что-то сделать для того, чтобы чего-то достичь.
Быть Христом - означает обновить свой ум осознанием того, что объективно уже сделал Сам Бог, осознать уже совершённую Христом замену моего "я" на идентичность "Христос во мне". Во избежание повторения упомянутой выше проблемы, во избежание наступания на те же грабли, обращаю особое внимание на то, что Бог не добавил Христа к существующему "я" человека, а заменил его "я" на Христа, поместил Христа вместо его "я", его "я" больше нет!
Осознание этого факта, факта замены своего "я" на Христа, полноценное осознание Евангелия, делает для человека совершенно естественным взгляд на всё и всех с точки зрения Христа, помещает человека под Божье водительство, преобразует человека в образ Христа, делает совершенно естественным исполнение Его Духом.
Таким образом, для того, чтобы исполниться Духом Святым, необходимо осознать факт уже совершённой Богом замены своего "я" на Иисуса Христа, осознать свою новую идентичность в лице Иисуса Христа.
