Фильм Марка Захарова гораздо больше, чем сказка об известном вруне и выдумщике бароне Мюнхгаузене. Фильм можно назвать философской притчей об Истине. И о том, как эту Истину воспринимают люди. В этом фильме барон Мюнхгаузен — тот самый Иисус, снова пришедший к нам через несколько веков испытать людей.
Барон Мюнхгаузен ни разу не соврал в фильме. Об этом говорит нам режиссер в самом начале фильма в сцене с оленем. Олень вышел с вишневым деревом на голове — как подтверждение слов барона и как чудо.
Верить или нет в чудо и верить или нет в истину — дело каждого. Любое действие барона воспринимается с одной стороны как чудо и правда, а с другой — ему можно дать рациональное объяснение. Помните слова бургомистра о ежедневном подвиге? А война с Англией?
Жизнь в правде, без лжи — вот настоящее чудо! Барон Мюнхгаузен может выполнить любое желание, в том числе и своей возлюбленной Марты. Но "бойтесь желаний, ибо они могут исполнится". Что нужно Марте — жить как все и быть рядом с любимым человеком?
Марта добивается этого — Барон Мюнхгаузен превращается в садовника Мюллера. Она добилась своей мечты, но не добилась приближения к истине. Вот тут и приходит преобразование Марты — она делает выбор в пользу Истины.
Но для этого Марте приходится пройти через предательство. Не напоминает ли отречение Марты от барона в тюрьме на сцену с поцелуем Иуды?
В конце фильма мы слышим признание барона:
Прощайте, господа! Сейчас я улечу, но когда я вернусь в следующий раз, вас уже не будет. Дело в том, что время на небе и на земле летит неодинаково. Там мгновение, тут – века: все относительно… Впрочем, это долго объяснять… Господи, как умирать надоело…
Изменится ли что-нибудь на Земле, когда Он снова к нам прилетит?