"Бервакыт Хозарсиф (Муса) Мисыр күзәтчесенең яклаучы яһүднең кыйнаулары белән ничек юылганын күрде. Аның йөрәге янды; ул мисырлыларга ашыкты, коралын чыгарып, аны шул урында үтерде. Яхшы үтерү тәэсирендә башкарылган бу үтерү аның язмышын хәл итте. "
Аның кармасы сорадымы? Мөгаен. Кайвакыт без үз-үзебезгә яхшы һәм начар эшләребезне аңлатып бирә алмыйбыз, чөнки бу безнең язмыш сызыгы икәнен аңламыйбыз. Без аны үзгәртә алмыйбыз.
"Осирис руханилары, үтерүдә гаепле, бөтен руханилар коллегиясе тарафыннан катгый хөкем ителде. Аннан башка, фиргавен сеңлесенең улында булачак тәхет каракыннан шикләнә. Аның тормышы тигезлектә калды. Ул туган илен ташлап, үзе өчен гөнаһының йолып алуын билгеләде. Барысы да аны чүлнең ялгызлыгына, билгесезлеккә этәрделәр: аның яшерен теләге, миссиясе һәм иң эчке тавышы, серле һәм түзеп булмый торган аңа, аңа: "Бар, барасы бар".
Кызыл диңгезнең һәм Синай ярымутравының икенче ягында, Мидиан илендә, Мисыр руханиларына бәйле булмаган гыйбадәтханә бар иде. Бу өлкә Эламит култыгы белән Гарәп чүлләре арасында яшел тасма сузды. Ерактан, диңгез бухтасының икенче ягында, Синайның кара массалары һәм аның ялангач биеклеге күренде. Чүл белән Кызыл диңгез арасында төрмәдә утырган, вулкан кыры белән сакланган бу аулак ил басып алудан куркынычсыз иде.
Искә алынган гыйбадәтханә Осириска багышланган иде, ләкин анда алар Аллага Аллага табындылар, чөнки Эфиопиядән килгән бу изге урын гарәпләр, семитлар өчен, һәм инициатива эзләгән кара раса вәкилләре өчен дини үзәк булып хезмәт итте.
Гасырлар дәвамында Синай тавы һәм Хореб монотеизм культының мистик үзәге булып торалар. Күпчелек семитлар монда Аллага табыну өчен җыелдылар. Алар берничә көн ураза тоттылар һәм Синай эчендә уеп ясалган мәгарәләр һәм галереялар тирәнлегендә дога кылдылар. Моңа кадәр алар чистартылдылар һәм Мидиан гыйбадәтханәсендә күрсәтмә алдылар.
Ул вакытта "Джетро" Мидиан яки Рагуэльнең баш рухание булган. Ул борыңгы Эфиопия расасының иң саф төренә керә, Рамсес Мисырда дүрт-биш мең ел элек өстенлек иткән һәм традицияләрен әле дә онытмаган, килеп чыгышын иң борыңгы расаларга китергән.
Хозарсиф аңардан Осирис-Элоим исеменнән сыену урыны сорагач, ул аны ачык куллар белән каршы алды. Мөгаен, ул сөргендәге пәйгамбәр, Алла халкы лидеры булырга теләгән бу кешенең язмышын чамалагандыр.
Беренче чиратта, Хозарсиф үзен гөнаһның йолып алуына китерергә булды, бу инициатива кануны аның арасыннан.
Инициатива үтерү эшләгәндә, ул ихтыярсыз булса да, ул "Осирис нурында" үледән иртә терелү өстенлеген югалткан дип танылды, инициатива сынаулары аша ирешелгән өстенлек, аны гади кешеләрдән югарырак күтәрде. Crimeинаятьләрен тазарту, эчке яктылыгын торгызу өчен аңа сынаулардан начаррак үтәргә, үлем куркынычы янына чыгарга туры килде. Озак вакыт ураза тотканнан соң, махсус әзерләнгән эчемлек аша, инициатива ялкау төшкә чумды; аннары ул гыйбадәтханә елавында калды. Ул анда берничә көн, хәтта берничә атна торды. Бу вакытта ул бүтән дөньяга, Эребуска яки Аменти өлкәсенә хаҗ кылырга тиеш иде, анда үлгәннәрнең җаннары "әле җир атмосферасыннан бөтенләй аерылмаган" "йөзә".
Анда ул үз корбанын табарга, бөтен газапларын кичерергә, кичерүен алырга һәм аңа Яктылыкка юл табарга булышырга тиеш иде. Шуннан соң гына ул үзенең гөнаһын тазартты, астраль тәнен кара таплардан юды, аны ләгънәтләр һәм корбанының агуланган рухы белән пычратты. Ләкин гөнаһлы кеше бу сәяхәттән кире кайта алмас иде ...
Хозарсиф үзен бу тестка бирергә икеләнмәде. Аның тарафыннан кылынган үтерү тәэсирендә ул рухи тәртип законнарының үзгәрмәвен аңлады, бу законнар бозылганда кеше вөҗданы тирәнлегендә буталчык тудырды. Selfз-үзен тулысынча инкарь итеп, ул үзен Осириска корбан итеп тәкъдим итте, берсен сорады; җиргә кире кайту өчен билгеләнгән булса, аңа гаделлек канунын күрсәтү көче бирелсен.
Хозарсиф Мидиан гыйбадәтханәсе зинданындагы төштән уянгач, ул үзгәрде. Аның үткәне аңардан аерылган кебек иде. Мисыр аның ватаны булуын туктатты, күчмә кабиләләре булган зур чүл аның алдында ачылды, аның өчен эшләнгән эш өлкәсе булып ачылды. Ул офыкта биек булган Элоим тавына карады, һәм беренче тапкыр - Синайның яшен болытларында күк күкрәү күргән кебек - аның миссиясе аңы аның җаны алдында балкып торды: бу хәрәкәт итүче кабиләләрдән потка табыну һәм универсаль арасында бер тере Алла канунын яклый алырлык көчле халык булдыру. халыклар анархиясе - алтын инициатива сандыгында яшерелгән, киләчәктә хакыйкатьне йөртәчәк сугышчы халык. "
Сез нинди көймә турында сөйләшәсез?
(139 б.) “... алтын көймә, ... моннан алда (ул күтәрелде) барлык зур дини йолаларда иң баш руханига. Бу көймәдә гыйбадәтханәнең иң изге ун китабы бар, аларда изге тылсым һәм теология фәннәре бар. "
"Бу көнне, Хозарсиф тормышының яңа чорын билгеләр өчен, Муса исемен кабул итте, бу Коткаручы дигәнне аңлата."
Мәгълүмат чыганагы - Эдуард Шюрның "Зур инициативалар" китабы.
https://zen.yandex.ru/media/id/5e0f3d2ee6e8ef00b12d7566/begstvo-moiseia-k-ioforu-5edf2c531394a14a1cc5730f