Сто лет назад появились фотографии, на которых изображены буддисты-буряты Иркутского и Забайкальского регионов. Фотограф зафиксировал их быт, наряды и религиозно-ритуальную жизнь.
Буряты исповедуют буддизм направления гелугпа. Гелугпа появилась в 14 веке как новое направление в тибетском буддизме. Именно традиция гелугпа стала самой популярной в России.
В Забайкалье буддизм проник через монголов в начале 17 века. В 18 веке буддизм стал проникать прямиком из Тибета усилиями миссионеров Лабрангского монастыря. В 1741 году императрица Елизавета Петровна узаконила буддийские объединения и роль лам как лидеров общин.
Лама в тибетском буддизме - монах или учитель. Может означать почитаемого монаха или религиозный титул в иерархии буддистов.
До буддизма буряты исповедывали шаманизм, который предопределил особенности бурятского буддизма. Синкретизм религий обновил пространство ритуальной жизни, шаманские практики стали иметь буддийское осмысление.
Поэтому буряты вроде как буддисты, но при этом еще шаманы. Плюсом к ним прибавились добуддийские тибетские верования и магия, которые никак не связаны с буддизмом. Тибетский буддизм сам по себе синкретичен, а в союзе с бурятским шаманизмом он стал уникальным культурным явлением.
Помимо шаманизма у бурят сохранился культ онгонов. Онгон - дух предков, или культовый предмет, который может олицетворять духа животного, рода или божество.
У бурятов были распространены онгоны в виде шкурок животных. Онгоны имели разные функции: лечебная, против порчи, к успеху и т.д. Беличьи шкурки использовали охотники. Шкуры зайцев могли висеть дома. У бурят дух человека мог принимать зооморфную форму. Возможно, буряты верили, что дух их предка мог присутствовать в заячьей шкуре.
Буряты практиковали разные формы погребальных обрядов, среди которых была кремация, воздушное, наземное и подземное погребение. Особенно интересно воздушное погребение.
Воздушное погребение использовали в отношении умершего шамана. Гроб ставили на ритуальные помосты - арангасы. Место выбирали особенное: священные рощи, горы. Помимо шаманов так хоронили людей, в которых ударяла молния. Это был знак прикосновения богов. Поэтому таких людей не торопились придавать земле.
Молитвенные столбы бурятов. Непонятно, что именно делали буряты с этими столбами. Возможно, что засовывали какую-нибудь вещь в окошечко с целью умилостивить богов или попросить о чем-нибудь духов.
Вот такая религиозная жизнь. Фотографии не отражают полноты всей культовой бурятской жизни, но это всё равно бесценные снимки.